战前发挥着日本人精神支柱作用的“国家神道”，是何时、如何被构思出来的，又是怎样浸入日本国民身心的呢？战败后，在盟军的政策之下，“国家神道”解体、消亡了吗？作者认为，“什么是国家神道”这一问题，与宗教如何参与了战前的天皇崇拜及带有侵略性的对外政策有重大关联，也与二战后日本的信仰自由与思想、良心自由怎样被保存下来，今后又将往何处发展密切相关，清楚了国家神道，就找到了开启日本人宗教性问题之门的钥匙。
“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
![东亚的厕所 [韩]金光彦 著；[韩]韩在均、金藏韩 译 9787544707893 译林出版社【正版书籍】](http://img3m8.ddimg.cn/74/26/11972428058-1_l.jpg)
![禅与日本文化 [日]铃木大拙 著；钱爱琴、张志芳 译 9787544747967 译林出版社【放心购买】](http://img3m1.ddimg.cn/27/10/12343795821-1_l.jpg)
![鸟滨贝冢：日本绳纹文化寻根 [日]森川昌和 著；蔡敦达、邬利明 译 9787532550524 上海古籍出版社【可开电子](http://img3m1.ddimg.cn/39/16/12343794051-1_l.jpg)
