冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East，l903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan，1904)、《茶之书》(The Bookof Tea，1906)，并称为冈仓天心的 英文三部曲 ，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。 三部作品中，《茶之书》的影响晟大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以 茶道 为主题的 高山流水 。 茶道 为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。

《世界文化1000问》将浩如烟海的世界文化知识浓缩到近千个问答之内，内容涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域，基本涵盖了世界文化各方面的内容，让读者在短时间内获得尽可能多的收益。既是一部介绍世界文化知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐，让你一书在手，轻松掌握世界文化精华。

犹太民族究竟是怎样一个与众不同的民族？经历过怎样的苦难与辉煌？以色列是如何发展农业的？以色列城市是如何兴起与发展的？今天的以色列又面临着什么样的挑战？ 厚重的文化、非凡的历史让许多人对以色列充满了好奇，而《缤纷以色列》这套丛书能够帮各位读者揭开它们神秘的面纱。丛书的作者既有中国与以色列正式建立大使级外交关系之前位应邀访问以色列的学者，也有研究以色列多年的青年学者，每位作者力求以精炼的语言、独特的视角、相对客观的态度，将真实的以色列展现出来，同时配以诸多珍贵照片，图文并茂，使图书更具可读性和趣味性，向读者们勾勒出一个鲜活的以色列，让读者在短时间里对以色列有较为真切的了解。同时，目前国内尚缺少这样一套全面系统介绍以色列的普及读物，本丛书的出版将填补这一空白，有利于帮助国内读者全

《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人，因此，正如作者所说，他在介绍时，与别的外国的日本研究者至多只不过是个 辩护律师 不同， 可以采取被告人的态度 。的确，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。同时，由于作者是为了向国外作介绍而写的，行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较，所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此，《武士道》一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说，当时的美国总统西奥多 罗斯福不仅自己亲自读了此书，还以此书分赠其友人。

在本书中，作者结构主义的观点来看待原始人的思维和人类学家们所研究的图腾制度。他通过对各个人类学家对图腾制度的理论和方法的批判和借鉴来阐述二元心智结构。本书主题是通过对图腾制度的考察来讨论人类的思维活动类型，列维斯特劳斯认为，通过图腾制度，动物物种为人类提供了一种区分系统或曰符号系统，动物的区分系列成为社会区分系列的图示。

全书围绕与航海有关的美食故事展开。从维他命的产生，咖啡和茶叶的传播，葡萄酒的酿造写到西红柿走进千家万户，胡椒飘香天南海北，生活中很多不经意的美食都隐藏着大海的气息。作者讲述哥伦布与情人节的诞生，海盗发明了自助餐，水手鸡尾酒的产生，海员是饼干的首创者，西红柿原叫 爱情果 这些千奇百怪的故事，只是浩瀚航海故事的 沧海一粟 ，读来耳目一新，眼界大开。

从信仰上帝到信仰真理，后到信仰法律，这构成了犹太文化的核心思想。上帝和真理构建了人类的道德情感，同时关注的是人类的未来；而法律关注的是现实生活，形成了社会秩序的基础。一个有秩序的社会，才能真正成为一个和谐社会。 人类要学会自我反省和不断回头看，残酷的现实往往比美丽的理论重要。真正的现代社会是以一消费思想和意见一为动力的，只有真正的知识分子才能推动社会的进步。 吸一口七月的暖风，我幡然醒悟，当下的时代确实有点堕落。思想者旱已销声匿迹，喜鹊成了传播时代福音的主旋律，而许多知识分子却拜喜鹊为师，这究竟是时代的进步还是退步，我不明白。

本书是关于非洲国家尼日利亚的风俗与文化的著作。书中主要就尼日利亚的历史延革、领土、自然环境、行政区划、民族、宗教、人口、部族、经济状况、主要资源、政治局势等情况进行了详细阐述。

本书是对摩洛哥的宗教、文学与传媒、艺术与建筑、社会习俗和生活方式进行了论述，以及细致的介绍。

许倬云先生忧思于当今世界的疫情，以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。先生在这本书中围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开，选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现先生作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结，亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。

本书按照世界海洋文明的不同区域、不同类型，进行选点扫描的。注重梳理介绍其各自的区域特点、发展路径、相互关系、人物故事、影响结果、地域风情等。既有走马观花，也有重点剖视，既有现象解读，也有功过评说，目的是使读者对世界海洋文明的整体面貌既有一个大体的客观了解，又有一个基本的价值把握。

观今鉴古，无古无今。国度开放，社会转型，在物质主义盛行、道德危机、传统文化出现严重断流的现实境况下，《中外圣贤经》一方面从华夏古训名言佳句中撷英集萃，另一方面注入当代思想新元素，并从西方文化中吸取人文精神，使人类传统文明血脉融会贯通于当今生活之中。期以滋润现代人迷茫、焦渴的心灵：促进中华道统薪火相传，中西文化融会互补，进而催生经济社会人文之果。

在其早年作为一个独立的国家,赞比亚成为抵御帝国主义和殖民统治和南非的种族隔离的前沿阵地。如今,在过去的十五年里,赞比亚是非洲民主化进程中一个重要的典范.这个国家取得了令人难以置信的成功,也经历了许多巨大的挫折。这本书探讨了赞比亚的文化,着眼于它的历史经验和特殊的禀赋。它关注在赞比亚传统与现代如何互动,有时如何碰撞。

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本书稿是 十二五 国家重点出版物 规划项目 非洲译丛 的其中一部，主要介绍了乌干达这一东非国家的情况，包括：宗教与世界观、文学电影与媒体、艺术与建筑、餐饮与传统服装、性别角色与婚姻家庭、社会风俗与生活方式、音乐舞蹈与舞台剧等，有助于读者全面了解乌干达的国情。

安哥拉是非洲中南部面积比较大的国家之一，土地和内陆水域的面积超过481354平方英里。它的领土范围包括远离本土大约20英里的卡宾达。安哥拉人民在南北内战期间被残酷的对待，直到1992年才结束。本书描述了战争对安哥拉影响的方方面面，尤其是在其独立之后。

近年来，智能设备的全球互联、工作的远程化，以及自新冠疫情以来人们对传统生活方式的重思，都推动了“数字游民”这一群体的迅速崛起。他们利用现代信息技术进行创造性和趣味性的远程工作，努力挣脱传统工作地点的限制，追求自由、灵活和自主的生活方式，在全球范围内自由移动，以实现工作与休闲的最佳平衡。数字游牧代表了一种新型的工作和生活方式。与此同时，西方学界对数字游民的研究也呈现出蓬勃发展的趋势，许多学者围绕数字游民的内涵与类型、数字技术应用、生活方式、自由、流动性与流动体制、（元）工作、休闲、网络叙事、身份认同、纪律实践、社区建设等核心议题展开了大量既有理论深度又充满社会关切的跨学科研究。这些研究成果通过各种方式在全球广泛传播，增进和加深了人们对该群体及其生活方式的理解。本书收录了

《茶之书》是一部向整个西方世界介绍日本茶道文化的著作，于1906年在纽约出版。该书分七章，分别介绍从饮茶到茶道、茶的演变的三个时期，煎茶、抹茶和淹茶等茶文化，从日常生活中的普通事物一碗茶水人手，考察了茶的源流、茶道的形成、茶道中的审美意识以及茶道与文学、艺术、宗教、日本人民的思想意识和生活情趣之间的水乳交融的关系。 本书在日文版《茶之书》的基础上，选配了数十幅日本百年馆藏茶画，还原日本茶道的诗意与残缺之美。

该书共分七个草节内容，从布达拉宫的名称、规模、地位、新时期的保护与利用成果来梳理和介绍布达拉官的历史演变过程，进而把布达拉宫的历史演变过程融入西藏社会的变迁之中，将布达拉宫修建以来的历史近况娓娓道来，充分展示了西藏和平解放以来，尤其是西藏民主改革以来，布达拉宫“旧貌变新颜”的历史过程，并试图从中提炼建筑文化遗产传承历史文化价值的社会教化功能。文后附有布达拉宫大事记和《西藏自治区布达拉宫文化遗产保护管理条例》，能让读者更好地了解并知晓