翻开《厌女》的五个 段：1.好奇。 都在说厌女，到底什么是厌女？2.认同。 厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。 （请翻到第2页）3.反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的 密关系。原来， 女人的厌女症从母 处学来 。（请翻到第124页）4.自觉。对厌女症越来越敏锐。 我不是 般女人嘛 也是 种有伪装的厌女。（请翻到第202页）5.虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话： 生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。 五、作者简介注意事项：300字以内（如附加译者介绍，则控制在500字以内），注意 行缩进2个字符，再次提醒所有涉及人名中的点，请用中文半角状态下的 上野千鹤子，出生于1948年，社会学家、日本有名
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本书以中文打字机为对象，追溯了中文与现代信息技术相适应的历史。近现代以来，汉字作为非字母文字，在技术语言现代化的过程中遭遇了来自字母文字中心主义的重重阻碍，其一便是无法适应西式打字机。本书通过讲述中文打字机的发明历程，展示了汉语世界的机械革命，探索了中文寻求生存、适应且影响科技变革的历史。书中描述了在近一个世纪之间，中文使用者在发明中文打字机的过程中进行的各种尝试、经历种种失败或成功的故事，由此反映了中文如何突破字母文字霸权而融入 化信息时代，重新获得独特地位。
做人太实在，就读《江湖丛谈》！曲艺大师马连登曾因义子李金斗 做人太实在 而赠他此书。此书曾一度被北京公安用作侦破各类偷盗和诈骗案件的宝典。这是一本醒世奇书，堪称反诈app的 祖师爷 。它向我们揭晓了一个真实的江湖世界，揭秘了江湖中种种套路和骗术，其中有的让人不可思议；有的我们闻所未闻；有的骗人钱财；有的凶险万分 使人读来不禁拍案叫绝，同时又脊背发凉。江湖已改，套路未改；世道已变，人心不变。如今社会上的许多骗术都是在过去的基础上演化而来，我们都可以从书中找到原型。此外，书中还揭露了诸多鲜为人知的行当内幕，以及奥妙无穷的人情世故，使人读来增长人生经验，避免吃亏上当！
当日本 家咖啡馆“ 可否茶馆”在东京诞生时，整个世界都没想到日本将成为咖啡消费大国， 日式精品咖啡文化将成为 三大咖啡潮流之一。 咖啡在 16 世纪初传入日本时，还是个新鲜事物，到明治维新时代已经成为“文明开化”的象征， 则是家喻户晓的寻常饮料。作为“后来者”的日本人对咖啡 痴迷：改良速溶咖啡、发明罐装咖啡、重新发扬光大被欧美摒弃的手冲咖啡。从世界上 个连锁咖啡店品牌圣保罗集团到咖啡迷前往日本必去朝圣的咖啡馆之一—琥珀咖啡 (Café de L'ambre)，风格各异的日式咖啡馆及其背后的主理人 着咖啡爱好者们走入第三波咖啡浪潮。 一位多年旅日的美国人类学家追溯“ 咖啡热”的足迹，探寻咖啡馆在城市生活中扮演的角色，并为读者奉上一份私人收藏的日本咖啡馆名录。
本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人，是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟，并对石窟进行分期，勾勒出不同时代的造像题材与风格， 次将视角放到供养人上，揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜，往往会决定石窟的题材。作者通过对巴蜀石窟题记的解读与辨识，找寻出近百位供养人的故事，通过他们的故事，串联巴蜀石窟的脉络，还原其生活与时代。四川石窟艺术的题材、艺术的变化与供养人的身份有直接关系。
谷物、水果、坚果、茶叶 我们今天消费的许多食物都有深刻且令人惊讶的过往，它们的历史可以追溯到史前中亚，沿着丝绸之路，进入世界各地的厨房。丝绸之路沿线的商品、思想、文化和基因交流可以追溯到五千年前，有组织的贸易至少可以追溯到公元前二世纪的汉朝。本书综合了广泛的考古学、植物学和历史学证据，讲述了古代的农业生产者如何培育出我们今天享用的食物，以及它们传入世界各地的迷人故事。通过考古遗址中发现的保存完好的植物遗存，斯宾格勒三世确定了我们熟悉的作物驯化的地区和人们携带它们周游世界的路线。通过生动的例子，探索了食物是如何塑造人类历史进程并改变全球饮食的。
本书属于“浙江海外交流史研究”丛书之一种。有关浙江和朝鲜半岛关系的研究，较多集中在史前和宋元两个时代，而对明清时期则几乎没有什么研究。但实际上，尽管明清时期浙江和朝鲜半岛之间的直接交通因为政府的朝贡体制而受到了限制，但两地之间并没有完全隔绝。限了来自对方的海上漂流民之外，朝鲜士人也通过各种途径、在各种场合与浙江学者进行交往，并且留下了许多诗文。在这些诗文中，朝鲜士人不仅表达了对浙江的向往之情，而且描绘出了自己心目中的浙江。因此，这些诗文，以特殊的形式体现了浙江在朝鲜人心目中的地位。本课题主要依据朝鲜方面的各种文献资料，包括《朝鲜王朝实录》、朝鲜学者的文集、朝鲜入华朝贡使臣的纪行文等。
本书属于“浙江海外交流史研究”丛书之一种。甲午战争后，一批批满怀爱国热情的中国青年远渡日本求学，其中，来自浙江的留学生数量始终名列各省前茅，近代浙江留日学生的人数至少在3500人以上，约占全部留日学生总数的十分之一。这些人对中国的影响，涉及政治、经济、文化等各个方面。虽然学术界一直重视近代浙江留日学生问题，对其中的一些人物（例如鲁迅、蒋介石）还进行了非常深入的研究，但总体而言，这些研究并不系统，许多史实并不清楚，尤其是浙江留日学生的大量档案资料并没有得到重视。有鉴于此，本书主要根据浙江留日学生档案资料进行研究，进而全面考察这些留日浙江学生在历史上的影响。
从 轻柔的爱抚到 严厉的打击，触觉是我们体验世界的核心所在。现在，这种 深层的感官 成为广泛的历史探索的主题。《 深切的感觉：触觉文化史》这本书通过探索从中世纪到现代基于触觉的生活经验，充实了我们对过去的理解。这种亲密而感性的历史研究方法使我们有可能重新发现历史文化的触觉基础及其塑造社会的特殊方式。克拉森在书中探讨了各种触觉领域，包括中世纪城市的感觉；圣人遗物的触觉吸引力；痛苦、快乐和感情的社会历史；人类和动物之间的触觉联系；摔跤和比武等运动的剧烈刺激；消费文化的感官吸引力，等等。她深入研究了一系列重要问题，从社会交往中触觉的使用和禁止，到现代 对身体的约束，从城市景观的变化到现代性中触觉的技术化，将触觉在横向和纵向上都铺展在读者眼前。
在本书中，许倬云先生以“从世界看中国，再从中国看世界”的大历史观，用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容: 方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下 ”体制，从“ 化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。第二方面是从轴心时代中西文化的比较，延展到现代民族 的诞生，以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。第三方面是现代世界 化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局，在“ 化”走入低谷的 ，中国应该坚持的道路和未来世界的方向。 许先生认为，两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出，中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念，应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
![饮酒思源:蒸馏烈酒的博物志 [美]罗伯.德萨勒,[美]伊恩.塔特索尔 社会科学文献出版社 方寸系列 202405](http://img3m8.ddimg.cn/52/0/11737958218-1_l.jpg)
在这本烈酒主题的著作中，作者们用烈酒作为镜头，通过它带领读者更深入地了解自然历史。 本书在进化史、生态学、历史学、生物学、化学等背景下考察了高度烈酒的成分、历史、社会文化、蒸馏过程及影响。组织了一个专家团队撰写有关白兰地、伏特加、龙舌兰酒、威士忌、杜松子酒、朗姆酒、金酒、白酒、格拉巴酒、果渣酒和鸡尾酒的章节。作品涵盖了来自世界各地的烈酒，从历史文化，到蒸馏技术，再到感官体验，对蒸馏酒进行了多维度且通俗易懂的全面探索。
本书主要是从中华文明的创新性这个特性出发，精选中国文化 有关创新性思想的典型史料进行解读，从天地开辟、天之生物、道无穷尽、明德新民、圣人不法古等主题来突出中华文明的创新性。
《日本历史上的东与西》是日本著名的中世史学者网野善彦早期的代表作。网野在这本书中首次采用地域历史的研究视角，依据考古学、社会学、民俗学、文化人类学等学科理论，考察了历史上生活于日本列岛东西部的人们在生活和文化上的差异及其产生的影响。他不仅谈论了东马西船、骑射型武者和海贼武者、东将门西纯友、源氏和平氏等有趣的历史话题，而且对于东西部地域的社会结构、政治力学关系、东国文化与西国文化等重要概念进行了富有启发的论述，从根本上重新思考了 日本人论 和 日本史论 。
《粤东笔记》是清代寓粤官员、藏书家李调元辑撰的作品。卷首有羊城八景全图，每图均有详细说明。全书十六卷，分别记录广东的风土人情、节令集会、山川神祇、少数族群、鸟兽虫鱼、草木花果、糖茶杂物等，内容广泛，还收录了方言土语、山歌谣曲、节令习俗、物产奇珍等，在广东民间文学、民俗学界都有一定影响。本书由李调元居粤时遍历广东，輏轩采访，博采众书而辑成，在保存岭南地方史料的同时，体现了外地官员对当地文化的审辨，具有独特的文献价值。
