本书是何大齐先生 老北京风情 文字专栏的结集，也是一本老北京民俗风情画集。他依靠亲身经历，使用有趣诙谐的文字和精湛细腻的画艺，真实地记述并绘制了老北京人一年四季的生活方式和民俗民风。全书大略以一年四季时光为顺序，从吃春饼开始，谈到面茶、豆汁儿、豌豆黄等老北京的食品，涉及修脚、擦皮鞋、锔锅锔碗等老北京的行当，回溯租小人书、接生、放话匣子、摇煤球等消失了的记忆，谈到清明扫墓、立夏称体重、中秋拜月等节庆习俗，全书在第二年的二月二龙抬头结束，每篇文字都有相应的民俗画供读者参照。作者的文字真挚诙谐，简朴典雅，在 快时代 细微平实地还原了为现代生活节奏所忽略的 慢生活 ，深情在焉。全书共收文184篇（其中48篇由木玉撰写，行文风格力求统一），一文一图（个别文章甚至配有多幅图片），精装全彩印刷。 老北
门墩在几千年的发展变化中，受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响，是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展，门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征，还因雕刻图案精美、内涵丰富，而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在“ 文革” 时被拆除、破坏或下落不明，65% 的门墩已经消失，史料难以搜集，此书正是作者跟时间赛跑，拍摄、研究北京门墩十年后的作品。
这是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。本书在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。本书既有全面系统的内容，又有文化艺术的价值，既有历史表述，又有国际视角，重现了古都北京的历史景象。 本书为精装本。 2008年是在北京举行奥运会的一年，这是千戴难逢的机会。世界上200多个国家和地区的朋友，中华各族的同胞，地球上数以千万计的华人，或亲临北京，或关注北京。此时此刻，出版《中国古都北京》一书，是我们应尽的一个义务，也是应尽的一点责任。
北京历史修饰，从周口店的“北京人”算起，已有五十万年的人类进程；北京是文明的摇篮，从周武王分封召公于燕至今，已有三千年不间断的城市发展；北京人文荟萃，从辽太宗于会同无年（938年）立燕京为陪都之始，历千年而五代帝都…… 漫漫的岁月，物换星移。时而交通枢纽、时而军事重镇、时而帝王都城……北京伴随着中华民族的发展而日趋繁荣。在这里，有多少帝王将相、英雄豪杰叱咤风云、建功立业？有多少文人学士、俊才骚客裁制鸿篇、成就功名？又有多少百姓布衣，能工巧匠克勤克俭、耕耘创建？亿万芸芸以聪明才智、心血汗水创造了北京光辉灿烂的物质文明与精神财富。
第7册，对于镖行、镖师，人们大多只是从武侠小说中获得一些模糊而不正确的了解。本书则从镖行的起源、发展与衰落，镖行的人员组成、经营方式，镖师的人格与风格，从历史到理论，交代分析得一清二楚。 北京是全国的镖行中心。清末北京有八大镖行，镖路遍布北京大半个中国，影响更是遍天下。所以，虽说是京城镖行，但足以窥中国旧时代镖行全貌。 除镖行外，您还能对与之有关的行当，如标号、大车店等的情况增加认识与理解。 全书以如话常般的京白道出，读来特别舒服。 本套丛书还包括第九册，第十五册，第二十三册，第四十三册，第二册，第八册，第十九册，第五册，第十一册，第三十册，第二十四册，第六册，
在北京地区，有人类生活遗迹的历史可以上溯到70万年前，而北京先民的文明也已经有了几千年的发展历程，这些可以用黄帝传说时代的古文献记载和当代考古发掘工作的成果作印证。从燕国分封，辽代建陪都，金代建首都，到元代成为全国的政治和文化中心，北京地域文化的发展，就像长江、黄河，越流越宽阔，越流越澎湃。在元、明、清三代形成的京师文化，成为整个中华民族文化中颇具典型性的地域文化，其影响范围之广远远超出了北京的地域范围。它在北京产生和发展，然后向全国乃至国外传播和进一步发展。因此，北京地域文化所产生的重要作用与影响，不是一般意义上的地域文化所能够与之相比的。《中国地域文化通览（北京卷）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书
《北京紫禁城》主要分三部分，上篇为图说规划，中篇为图说营造，下篇为图说内廷。在规划部分中，从营国旧事始，明朝朱棣定都北京，再到清朝康熙、乾隆等对于紫禁城的变动，紫禁城始终与国家象征密不可分。在中篇部分，作者谈及古建筑的数据分析方法，并用该方法对于太和殿、英华殿、体仁阁、弘义阁等建筑进行了分析，从而阐释了各建筑在营造上的不同手法以及局部特点。随着作者分析数据的思维路径，并逐渐揣摩出古代工匠的设计思想和方法，没有丝毫的枯燥之感，反而有种解谜般的阅读乐趣。下篇为图说内廷，主要讲述的是紫禁城内的诸多使用者，以及他们对于室内装饰设计的不同审美情趣，还穿插了关于帝后生活起居的趣事，细节感十足，有着不逊于文学作品的故事性。 《北京天坛》是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及
现如今，老北京三个字，成了挂在人们嘴边的口头语：电视、报刊、书店、饭馆、小吃店、买卖家儿……都挂出“老北京”的旗号、吆喝着什么，说道着什么，卖着什么，都冠以“老北京”。似乎一阵风起，“老北京”就可以誉满全球，成了中外通吃、老省皆宜的“香饽饽”；成了包治百病、延年益寿的“万应锭”；成了抓了眼球、逗人心气的“新鲜海儿”！ “老北京”真的有那么大的魔力吗？
《老北京的洋建筑》由李芳所著，本书侧重介绍北京近代地域文化和建筑，以北京境内的近代建筑及其文化为主线，以钢笔画细致的描绘了不同类型的建筑，按建筑类型分为宗教建筑、教育建筑、金融建筑、商业建筑、住宅建筑、其他建筑等六部分，如北京四大天主教堂、清华大学近现代建筑群、清陆军部海军部、大陆银行旧址、保商银行旧址、中央银行旧址、中国农工银行旧址、横滨正金银行旧址。同时加入了一些对近代建筑及其文化描写和介绍的文字。 本套丛书还包括：《北京胡同记忆》、《北京寺庙》、《京西六头沟古村》、《老北京民居宅院》
《寻踪——民国文人的北京生活图记》，选取了16位在北京留有众多生活故迹的民国时代文化名人：鲁迅、老舍、蔡元培、冰心、朱自清、林语堂、辜鸿铭、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、沈从文、张恨水、梁实秋、齐白石、梅兰芳，以他们在北京的生活足迹为线索，将他们在北京的生活、于北京发生的故事、和北京产生的情感，以及他们笔下的北京，北京的人文风物、民俗风情、居住文化、饮食文化、城市建筑等等文字相串联，做成了11集北京深度旅游攻略。根据每位文化文人在京留有足迹的多寡，在选取的16位人物中，分别将鲁迅、老舍等11人独立成章，蔡元培、朱自清等5人为一合集。 在这11部《图记》中，编写者着力选取了16位文化名人生活化的场景和内容，目的在于引导读者在深度游览北京，发现北京更深层次文化魅力的同时，也能够多层面地看
*总书记指出："北京、天津、河北人口加起来有1亿多，土地面积有21.6万平方公里。京津冀地缘相接、人缘相亲，地域一体、文化一脉，历史渊源深厚、交往半径相宜，完全能够相互融合、协同发展。"为此，首都博物馆特举办"地域一体o文化一脉--京津冀历史文化展"，旨在中国古代社会农耕文明与草原文明冲突与融合的背景下，以京津冀协同发展的历史进程为主线，展现京津冀地区的历史渊源，揭示京津冀地区联系日益紧密、终走向一体化，既是多元文化荟萃融合的结果，也是历史发展的必然选择。
清末民初，北京出现了许多白话报纸，上面的新闻、评论、小说、散文很多都是用当时的北京口语写成的。里面的北京话词汇一些现在消失了，例如“老斋：对世事一窍不通的人。”一些和现在的意思不一样，例如“马上：现在。”还有一些属于旗人用语，例如“奶奶：旗人对母亲的称呼。”我们阅读了几千万字的白话资料，从中选出几千个现代人已经不能理解的语词，做出解释，对于早期北京话词汇研究有重要的参考价值，对于词汇的历时研究也有一定的借鉴作用。
刘曙光主编的这本《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内二区卷）》收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930－1932年，现存调查资料931份，记录庙宇938座。资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片。
北京是一座历史悠久的文化名城，有三千余年的建城史，辽、金、元、明、清五个朝代相继在这里建都，留下了无数代表着中华文明的珍贵文物古迹。中华人民共和国成立以后，北京作为首都，成为了全国的政治中心、文化中心和国际交往中心。半个多世纪以来，北京发生了巨大的变化，已发展成为闻名世界的大都市。在这期间，我们积累了大量可贵的经验，也留下了不少教训。相信这些都会成为我们继续前进的宝贵财富。 经过近两年的努力，由北京市规划委员会、北京市城市规划设计研究院和北易和文化交流中心组织编撰的《历史文化名城北京》系列丛书就要由北京出版社出版了。这套丛书以北京旧城内的历史文化保护区为线索，配以精炼传神的文字及图片，从城市规划的视角观照北京城市建设的历史与今天，探索传统文化与现代生活有机结合的途径。是很
胡同是北京人的根，也是北京城的文脉，那里有老北京人*真实的生活和记忆。著名画家况晗和北京民俗专家陆原再度携手，十年打磨，近百幅技法独特的胡同新作与近百篇丰满隽永的胡同小传融为一体，完美地将一个饱经风雨的胡同北京呈现给读者。每一条胡同都像一部厚重的史诗，记录着历史的荣辱，述说着动人的往事。
《文化北京 北京文化中心建设课题研究丛书》是由北京市文化发展中心牵头完成，凝聚了首都文化创意产业领域数十名专家学者智慧力量的决策参考类丛书。丛书共七册，六个分报告和一个总报告。分报告分别从北京建设文化精品创作中心、文化创意培育中心、文化人才集聚教育中心、文化信息传播中心、文化要素配置中心、文化交流展示中心这六个纬度，阐述北京文化中心建设的理论依据、存在的问题以及解决之道等；总报告则站在 中国梦 北京梦 的高度对分报告进行了总结、提炼与升华，并系统阐述了北京文化中心建设的关键因素，以期为北京未来国家文化中心建设提供智力支持与研究参考。
画家刘洪宽先生怀着对老北京的深厚情感和对古都的热爱，花甲之年，创作了这幅50余米的国画长卷《老北京风物图卷》。他凭借儿时记忆，实地写生和查阅历史资料，由南到北，再现了老北京中轴线上的人情风物，历经五年心血筑成，令人敬服。他笔下的老北京古韵犹存，街道商铺、行人市景与老城门城墙交相辉映，这可谓现代版的《清明上河图》，呈现了一幅美丽的可以“触摸历史”的宏大画卷。 画家作者知我60多年来，一直为古都的保护奔走于占城内外、大街小巷和中轴线上，与古都结下了深厚的情缘，特嘱我为序。于是写了几句知语感言，权以充之，并借以为画卷出版之祝贺。至于画中的精美图景和丰富的文化内涵，还请高明观者自己去观赏和评说，在此不作多赘。
自古以来，京津冀三地因地缘关系，联系紧密。自然与人文相近。从传承中华优秀传统文化的精髓，到生活中不断追求的价值理念及艺术升华，充分显示出三地文化的渊源、深厚、联系、独特、灿烂。正所谓一方水土养一方人，相通的文脉形成了三地文化的相似性，你中有我，我中有你，三地人民共同铸就了生活的理想与和谐。古代生活中的礼仪，代表了社会及人们推崇的、处事的原则与规范，使生活更加和谐；生活中艺术品的创造与产生，代表了人们对美的向往与追求，是生活中智慧的结晶，以及精神世界艺术的再升华；生活中无处不在的祈福保佑的迫切愿望，是人们对生活的美好愿景。尊贵、富足、吉祥、美满，成为人们心中向往的、理想的生活乐园。
信步在什刹海水岸，碧波荡漾，垂柳依依，清澈的湖水、幽深的街巷和古老的建筑，使我对什刹海的这片水域和这里的历史文物保护区，有着深深的感情。 元朝，依托这一片水域，在东岸确定了都城建设的中轴线。什刹海成为元大都城市规划的几何原点，是元、明、清三代城市规划和水系的核心。历经数百年的发展，什刹海积淀了上至皇族、士大夫，下至普通百姓的深厚的、多元的文化。同时，它又是现代人群的栖息地，传承下来的古老文明和生机勃勃的当代文化在此融合，让什刹海成为了展示老北京历史、文化的独特景观和典型载体，也是北京的一张亮丽名片。 什刹海是兼容并包、多元统一的，融合是什刹海的文化本质。什刹海的丰富性来源于各个民族的融合、皇家气象与百姓风俗的融合、入与自然的融合、宗教与世俗的融合。同时，什刹海又是“开
