《上海吃客》是上海女作家石磊继《上海饭局》后的又一力作。全书围绕 吃客 二字展开，于茶烟酒盏中，邂逅上海层出不穷的人杰，听挚友名人讲述波澜壮阔的故事，回忆岁月积淀的家教，辅以原汁原味的沪语，向读者呈现出上海独一无二的气质。这些吃客们仪态雍容，衣发翩翩，带着上海老派的情致与讲究，品味故旧优雅的上海滋味。这份滋味是食，是诗，是画，是从前悠长而值得记录的年月。跟随书中色彩纷呈的油画，以及珍贵保存的家庭老照片，得以窥见近百年来上海这座城的文化记忆。

愚园路，历经一个世纪建设，从未更名，历史与现代交织缱绻，构成复杂、多元、多层的社会街区图景。漫步愚园路，在风格迥异的建筑形态中感悟历史的醇厚积淀，在穿巷走弄间体悟城市氤氲的人间烟火气。本书精选数百幅精美图片，全景式展现愚园路建筑风貌，总结美食、咖啡、潮店、文学等打卡路线，让读者在建筑与人的故事中，读懂上海。

上海汉口路，东起外滩，西至西藏中路，全长约1500米，一百多年来，汉口路承载过近代风云，见证过上海成长，留下过无数前人的足迹，书写过筚路蓝缕、波澜壮阔的奇迹。上海汉口路不仅是报业街，还是海关街、金融街，满满的历史、墨香与传奇。优秀历史建筑林立，坐落着曾经的申报馆、海关大楼、扬子饭店等，气场不可名状，气质深不可测。本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面，书写汉口路上的历史风云，挖掘曾经在此驻足的历史名人以及发生的传奇故事等，结合数百幅珍贵的历史图片，记录这条百年马路的悠久历史。

本书是一部以上海为主题的摄影作品集，收录珍贵的历史照片以及当代杰出摄影师的作品，展现上海自浦东开发开放以来的巨大变化，这一过程也可以被视作中国改革开放的缩影。本书不仅是一部具有较高艺术价值的摄影作品集，更是一座城市的视觉历史，通过图文的立体呈现，为上海绘就一幅肖像，预示一座 世界城市 的风采。本书所收录图片反映了上海的方方面面，包括上海的科技经济、市民生活、艺术创新、城市建设等，总体通过图片生动诠释了 世界城市 的内涵、品质、特色，是一部展现上海城市形象、代表上海城市文化特色的图文作品。

静安和闸北，一个诞生了近 800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同、出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化还是居民，都是你中有我我中有你。有人把静安和闸北在商业、房产、交通、教育、文化方面一一对比，得出结论：一个 高大洋气 、一个 霸气侧漏 ，洋气的静安和霸气的闸北，那么远又这么近，终于在*好的时光里牵起了手。

上海是座海，虹口是条河。这条河，源远流长，积淀深厚。据考，虹口沉淀于唐朝时期，是一片沙滩，其后渐渐成形，乃至 洪口涛声，奔流入海 。本书是《海派文化地图》系列丛书的虹口分卷，收有37 篇文章，作者立足 导读 ，分别从历史、文化、经济、商业等角度，描述虹口海派文化的成因和发展，具有浓郁的人文精神色彩，对于了解、熟悉虹口，不无裨益。海派文化，内涵丰富，作为《海派文化地图》的一脉，本书亦可作为一个 入口 ，为读者助读上海这座 海派城市 的精要和内在。化沃土的前世今生。 海派文化地图丛书（1 6 卷） 丛书内容简介 ： 海派文化地图 丛书是以上海十六个区的海派文化特色资源和代表人物为核心内容，阐明海派文化在本区的发源、积淀、流布、传承、发展、复兴的历史轨迹和地理分布，展现其品味特质、体现其国际格

上海的摩登时代始于清末民初，自上世纪三十年代奠定中国摩都的地位，直至如今。长宁几乎是按相同的曲线发展绵延，摩都的调性亦因此在长宁展现得淋漓尽致。苏东坡把西湖比作西子，道尽了西湖的旖旎风光，而长宁在张爱玲的笔下则尽显民国名媛风范。举手投足间的优雅，眉间发梢处的精致，长宁的美，独立而不遗世，内敛不张扬，匆匆而过时入眼，细细品味则入心，历时光洗练而不衰。邬达克倾力打造的哥伦比亚住宅圈、名人故居比比皆是的愚园路、兴国路上的太古圈 当年工部局肆无忌惮的越界筑路、建房，如今大都成了长宁境内的优秀历史保护建筑。自上世纪八、九十年代开始，在摩都新一轮高速发展中，以中国*个经济开发区：虹桥经济开发区，中国*个国际社区：古北新区为标志，长宁依然领风气之先。

本书是《这里是上海：建筑可阅读》系列出版计划的普及本，是突出普及性、可读性、传播性的城市建筑文化读本。本书共收录上海地区56处知名建筑，以图文并茂的形式，中英文双语，介绍每一处建筑的历史渊源、文化内涵、时代意义，旨在以建筑为载体，生动诠释 建筑是可阅读的，街区是适合漫步的，城市始终是有温度的 的城市内涵、品质、特色，打造展现上海城市形象、代表上海城市文化特色的书和伴手礼。 本书内容主要包括 文 、 旅 、 声 三个部分。主体内容为建筑图文，建筑数量仍为56处，仍分春申古风、中西交汇、都会映象、梧桐深处、海上华章五个篇章。以别册形式，添加10 101条建筑微旅行路线内容，体现 以脚步丈量人民城市 的精神。随书印刷 建筑可阅读 音频有声版的二维码，读者可通过扫码欣赏本书音频内容。 本书形态为单行本，另配别册

以古文化和水文化为特色的 青浦 ，有着丰厚的 历史 文化底蕴。早在六千多年前，上海*早的外来移民来到了境内的崧泽、福泉山等地聚居， 他们在这块土地上辛勤劳动、繁衍生息，创造了灿烂的古代文化 ，开创了上海历史文明的先河。 唐 宋时期， 青龙镇作为海上丝绸之路上重要的贸易港口 ， 形成 了 海舶百货交集 的繁华格局，印证了 上海开埠 前 并非 是 小 渔村 。 朱家角 ， 千年古镇繁华如许 ，被誉为 海 派文化衍生地， 给整座上海城保留了可以回 望过往 的理由 如今，地处申城西大门的 青浦 ， 正从 上海之源 迈 向 上海之门 ， 大力塑造 海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和 的新形象 ，文化软实力和城市竞争力进一步提高。 《海上古城》，带你领略 上海之源 的文化魅力、感受传承历史文脉的时代价值。

民谣，又称民歌，是*草根的民间文学，是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等，它反映了人们较长以来的生产生活面貌。本书汇集的民歌，绝大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中，由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地区的民谣中，可以考察到长期积累的上海历史文化和民间生活状况的细节真相。

徐汇区古属昆山县，唐宋代隶华亭县，元明清代为上海县辖地。国民政府设置行政区后，分为第七区（常熟区）、第八区（徐家汇区）和第二十六区（龙华区）。 1956年，常熟区和徐汇区合并，定名为徐汇区。1984年划入龙华、漕河泾镇和长桥地区后，形成如今54.93平方公里的区划范围。徐汇文脉，俯仰古今！历史学家论言：谁要了解十七世纪迄今的中西文化交往过程，谁就会把目光投向历史上的徐家汇。徐家汇也越来越成为近代中国文化交流过程中的首处空间中心。徐汇的文物和建筑就是一部中国的文化史和革命史，历史鉴证，岁月镌刻；时代新篇，今人书写。作为海派文化气息和经典建筑品质*特色的城区之一， 海派文化 人文徐汇 鲜明地标，如今一个个出现在新时代的徐汇版图。《海上文脉》让你沉浸于浓郁的海派文化氛围

由吴基民、童荣兵、武志勇著的《东方明珠——上海文化地标礼赞》内容：上海东方明珠不但是上海文化事业的标志性建筑，同时也是上海文化旅游的地标性建筑，更是上海这座文化大都市的一张名片。东方明珠塔位于陆家嘴尖端，黄浦江畔，与世界著名的上海外滩遥相呼应，11个大大小小不同高度的球形建筑，营造出“大珠小珠落玉盘”的意境。

本书是浦东文化丛书第三辑的一种。全书以中医人物和中医草堂为重心，将上海浦东自宋元时期自新中国成立初期的中医人物、中医草堂、中医著作、医案、药方等进行了梳理和介绍。整部书稿反映了浦东中医发展历程，浦东中医人物为祖国医学作出的贡献，构成浦东中医文化的华丽篇章，具有较高的文献参考价值和文化传承意义。

《明清江南望族和昆曲艺术》是作者的博士后出站报告，立足于明清两代江南地区望族的昆曲活动，探讨家族文化和昆曲艺术互相作用与影响的关系，旨在把握明清两代江南家族文化与昆曲艺术的内在联系。本书是作者的博士毕业论文《明清家班研究》（已在我社出版）的延伸。

作为一种文学和文化现象， 摩登主义 对新兴的社会思潮、外来文化进行时髦化的模仿和趋附，剥离它们的实践目标和文化、现实语境，将其变成文化消费品。张勇所著的《摩登主义(1927-1937上海文化与文学研究)》从时尚生产、日常生活美学、杂志生态等方面考察1927-1937年间上海 摩登主义 现象的形成机制；从文化消费、现代想象的角度分析 摩登主义 文学的重要特质；在20世纪30年代 摩登 与 反摩登 力量的竞争、协商之中，揭示摩登与现代之间的复杂纠缠关系。

从19世纪下半叶到1943年近100年中，上海一直 容纳着一块法国租借地(直接由法国管辖的领土)。与 此同时，英国人统治着公共租界。1920一1930年间， 这座中国大都市被称为东方的巴黎。在那个所谓疯狂 的年代，上海是座享乐之城，所有邪恶的勾当，诸如 鸦片、赌博和嫖娼都是被允许的。当然还包括其他的 荒唐之事！ 在这里，钱是国王！阿尔伯特·伦敦曾写道：“上海这样一个万恶之城居然没有发生革命。如果列宁 来见识过上海，他发动俄罗斯革命将会被理解。夸张 的富有和极度的贫穷在上海并存，这里是冒险家的乐 园，有著名青帮老大杜月笙的王国，有法兰西传教士 的地盘，有被希特勒驱赶的犹太人聚居地，以及躲避 斯大林的俄国人居住区。” 在这座独具特色的多元城市里，出现了一些出色 的中外人士，在此发挥和展示了杰出的才干。在上海 一切皆有可

上海大世界，是人们记忆中的远东游乐城，深受海内外中下层游客的青睐，曾是他们节假日出游的*。在这独具特色的建筑群中，设有几十个风格各异的艺术舞台。底层叫 共和厅 ，除10小时连映的电影场和溜冰场外，靠马路一边是 大京班 ；二楼 共和阁 有三个场子分别上演魔术、弹词、滑稽和绍兴文戏；三楼 共和楼 有中西餐厅和演文明戏、淮扬文戏、滩簧的三个剧场。四楼 共和台 ，有歌舞班、杂耍场、济公坛等。昔日大世界上上下下，四面八方整天是粉墨争相献演，观众人声鼎沸 本书所披露的则是在这色彩缤纷的舞台背后的人间活剧和社会传奇

本书是英文版，讲述了上海老饭店(酒店)历程故事，展示作为国际大都市上海现代住宿的缤纷缩影，让远方客人感受家——上海住的文化内涵。在一定程度上反映上海的住宿业发展的历程，使读者在阅读中体验上海住宿业所反映的海派文化内涵，为住在上海的宾客提供参考指南。

茶是西施故里诸暨的马剑茶，杯是牛年里鹏举兄在申窑为我题书的青花字杯，窗外紫玉兰已绽出花苞，铁梗海棠也在那里争先恐后地抽长叶蕊，常青的含笑、天竹、金桂在和风中轻曳，小鸟啁啾，初春的阳光让一切都变得暖意融融的。我握着如同年轻女子肌肤般的白瓷，看杯中的“芽”叶的茶瓣曼舞，恍然觉得西施真在一旁舒展着美丽身姿。

《上海制造》的作者是马尚龙。 《上海制造》：哪里有上海人的衣食住行、吃喝拉撒，哪里就有国货名牌，哪里有上海人的生活方式，哪里就有全国人民的趋之若鹜。 “上海”成为了一个符号，也成为了一个标签。 在国际名牌还没有进入中国之前，“上海”两个字是*的品牌，甚至不见得是“上海牌”，只要有“上海”两个字就足够体现身份。比如印了“上海”两个字的旅行袋，谁拎着，都是风光的事情。 如果是在偏远的小城，有一个“上海”旅行袋风尘仆仆，可以说明两点，，这个旅行袋的主人去过上海，第二是这个主人有上海亲戚给他带来的，比起如今的海外购物，更加具有传奇色彩。或许旅行袋里，还装了从上海带回来的棉毛衫，菊花牌、三枪牌，可能还有奶糕镬子（锅子），可能还有尼龙丝袜，还是出口转内销的。不管是三等品，

解读百年旗袍的审美文化，通过穿旗袍的名媛们的故事,传达旗袍所蕴含的历史、文化和审美特性，从一个侧面展现中国独特的服饰文化。读旗袍，除了丰富的审美元素，还有厚重的文化元素，旗袍的发展历史，就是中国女性的解放史。那些穿旗袍的名媛，是秀色可餐的风景，也是中国独有的文化景观。读这本书，让你震撼于旗袍的恰到好处、典雅高贵，以及它的梦幻与迷失之美。

《上海石库门》以大量珍贵的图片资料详细展现了石库门建筑群落的建筑价值、艺术特色和历史、文化意义。漫漫时间长河，上海历史上遗存的著名地面建筑现今尚有70余处，这些老建筑体现了上海建筑的悠久历史、古老的建筑技术和独特的建筑风格。它们在建筑空间处理、施工技术技巧、建材运用上都有新的创造，是当时社会风貌和时代的缩影，在我国建筑史上有着重要的地位。本书承载了上海这些独具特色的老建筑的影像记录，从特定角度呈现这座城市一段精彩的历史的风貌，让读者跟随我们的影像和记录回到过去，回到那段不可忘怀的岁月。

这本写真集包含了作者1996年至2000年间创作的作品。从作者开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 此书中还附带了1997年至1999年间部分体现市民生活的录音。希望这些照片和声音能展现更多关于20世纪末的上海的景象。