《上海吃客》是上海女作家石磊继《上海饭局》后的又一力作。全书围绕 吃客 二字展开，于茶烟酒盏中，邂逅上海层出不穷的人杰，听挚友名人讲述波澜壮阔的故事，回忆岁月积淀的家教，辅以原汁原味的沪语，向读者呈现出上海独一无二的气质。这些吃客们仪态雍容，衣发翩翩，带着上海老派的情致与讲究，品味故旧优雅的上海滋味。这份滋味是食，是诗，是画，是从前悠长而值得记录的年月。跟随书中色彩纷呈的油画，以及珍贵保存的家庭老照片，得以窥见近百年来上海这座城的文化记忆。

愚园路，历经一个世纪建设，从未更名，历史与现代交织缱绻，构成复杂、多元、多层的社会街区图景。漫步愚园路，在风格迥异的建筑形态中感悟历史的醇厚积淀，在穿巷走弄间体悟城市氤氲的人间烟火气。本书精选数百幅精美图片，全景式展现愚园路建筑风貌，总结美食、咖啡、潮店、文学等打卡路线，让读者在建筑与人的故事中，读懂上海。

上海汉口路，东起外滩，西至西藏中路，全长约1500米，一百多年来，汉口路承载过近代风云，见证过上海成长，留下过无数前人的足迹，书写过筚路蓝缕、波澜壮阔的奇迹。上海汉口路不仅是报业街，还是海关街、金融街，满满的历史、墨香与传奇。优秀历史建筑林立，坐落着曾经的申报馆、海关大楼、扬子饭店等，气场不可名状，气质深不可测。本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面，书写汉口路上的历史风云，挖掘曾经在此驻足的历史名人以及发生的传奇故事等，结合数百幅珍贵的历史图片，记录这条百年马路的悠久历史。

1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为 魔都 ， 魔都 由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为 魔都 ，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新 五个中心 建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化 四大品牌 ，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，

精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇，让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力，这些文化涉及咖啡豆的来源，咖啡烹煮器具，咖啡烘焙方法，名人的咖啡情结，咖啡文化趣味等，感受时代文化变迁中的咖啡情怀，将时尚与经典怀旧完美结合，感受生活的美好多姿。精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇，让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力，这些文化涉及咖啡豆的来源，咖啡烹煮器具，咖啡烘焙方法，名人的咖啡情结，咖啡文化趣味等，感受时代文化变迁中的咖啡情怀，将时尚与经典怀旧完美结合，感受生活的美好多姿。

本书既宏观解读了上海人形成及其认同，分析了上海城市居民特性与城市精神，又通过一些人物个案研究，深化了对上海人特性的认识。将这些来路各异的上海人研究汇聚一起，也反映了这座城市海纳百川的特性，丰富了对近代上海的政治、经济、文化、社会等的整体性认识。作者长期沉潜于上海史研究，所论自成系统，持之有故，长辔远御，深入浅出，既有学术深度，也有一定趣味性。

《上海故事：一座城市温暖的记忆》精选自上海音像资料馆《上海故事》栏目开播以来的300余期节目，所收文章系对节目的故事化改写，是极具地方特色的史话故事。全书以上海城市发展和社会变革中的事件和人物故事为讲述对象，通过讲述个人命运和社会生活变迁，以水滴汇成洪流，折射出时代的风云变幻，以历史见证人的真实讲述和影像图片资料有机结合，寻找历史记忆，挖掘精神宝藏，凸显价值导向，描摹出上海具人文关怀的 集体人格 。 如书中收录的《我在人民公园》《少年宫的记忆》和《记忆里的体育场馆》等有着丰富民间记忆，传播着可阅读的建筑；而《告别 蜗居 年代》《公交变奏曲》《记忆中的年味》等，则呈现着城市的沧桑变迁，留住了上海人的乡愁记忆。 对于老年人来说，《上海故事》是真切的回忆；对于年轻人来说，《上海故事》是历史

马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始，一发不可收，而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发，适意是客体感受，苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。

秉承《海派》从刊主旨，立足近代以来发生在以上海为主要(或相关)背景的人、事、物，涵盖往事追忆、人物研究、影像解读、名家日记书信披露以及对近现代文化现象的思考等多方面内容。全书图文并茂，视角多元，以期进一步推动海派文化的研究、传承与弘扬。《海派》第4辑特色鲜明，亮点如下: 1、名家日记书信与口述实录 收录著名记者、作家曹聚仁晚年家信十五通，掌故大家郑逸梅日记，以及秦瘦鸥口述创作《秋海棠》的来龙去脉和排演话剧《秋海棠》台前幕后的故事。均为第一手资料，内容可读性强，文献价值大。 2、名家话题与人物丛谈 探讨林语堂与海派都市散文的关联;再现滑稽表演艺术家绿杨的艺术人生;回忆丰子恺与初中生的忘年交之情;解开朋友们都爱为邵美画像之谜;追忆顾廷龙、潘景郑与胡道静三位目录版本学大师的学术情谊;挖掘民国才女潘柳

本书从 方言是什么 方言有什么 浦东方言的特点是什么 和 为方言做点什么 四个方面进行论述。作者认为，作为一个地方的语言，方言中 有乡音乡情，有乡亲们生活的影子，有经验智慧和理想，有丰富的人文历史 。他还概括浦东方言具有 土 杂 富 融 四个特点，虽不像方言学家们通常是从语音发声的异同角度去描述，但也不失为一家之言。作者后表达的 为方言做点什么 ，则是用心所在。本书就是想把浦东方言词汇搜集得更加集中、系统、完整，释义更加准确、全面。

以古文化和水文化为特色的 青浦 ，有着丰厚的 历史 文化底蕴。早在六千多年前，上海*早的外来移民来到了境内的崧泽、福泉山等地聚居， 他们在这块土地上辛勤劳动、繁衍生息，创造了灿烂的古代文化 ，开创了上海历史文明的先河。 唐 宋时期， 青龙镇作为海上丝绸之路上重要的贸易港口 ， 形成 了 海舶百货交集 的繁华格局，印证了 上海开埠 前 并非 是 小 渔村 。 朱家角 ， 千年古镇繁华如许 ，被誉为 海 派文化衍生地， 给整座上海城保留了可以回 望过往 的理由 如今，地处申城西大门的 青浦 ， 正从 上海之源 迈 向 上海之门 ， 大力塑造 海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和 的新形象 ，文化软实力和城市竞争力进一步提高。 《海上古城》，带你领略 上海之源 的文化魅力、感受传承历史文脉的时代价值。

有关上海方言的语言类随笔集。篇名大都即为上海话惯用语，但并非只是语词解释，而有更为丰富的表述，大都是具体的故事背景中，将词源追溯、词义变迁、使用场景等一一道来，于语言的变化中折射出时代的发展。全书按篇名首字字母排序，并附有上海话惯用语检索表。能让老上海人产生共鸣，亦有助于新上海人在学习上海话的过程中了解上海文化，进一步融入上海。

目前沪语教学，缺少一本系统的教材。上海汝艺沪语团队通过长期调查研究，翻阅众多资料，走访专家学者，又深入学校、幼儿园，做了大量教学实践，同时在广泛听取意见的基础上精心修改，成就了这本《沪语大课堂》，以飨喜爱海派文化的读者。

为何上海有重穿着不重人的风气？上海的契约精神和市民精神从何而来？上海崇洋而不媚外到底是为什么？上海人怎样过“日脚”？上海人该不该讲上海话？上海男人怕老婆的本质是什么？这些问题在书中都有精辟的阐释。

书稿以“上海滑稽三大家”统名，介绍“前三大家”——徐半梅、张冶儿、丁楚鹤；“三大家”——王无能、江笑笑、刘春山；“新三大家”——姚慕周柏春，杨华生、张樵侬、笑嘻嘻、沈一乐，程笑飞，小刘春山、俞祥明。研究他们创造的滑稽传统节目，发现与其相关的各种艺术、人文景象。

海派文化，是近代中国在社会文化转型时期形成的都市大众文化。海派文化产生的历史背景，是近代中国在西方工业文明的冲击下，东西文化呈现差异，生产技术出现代差的时代；也是整个世界进入近代工业社会、中国全面迈向近代化的当口。作为当时中国经济、文化发展程度蕞高的城市，上海逐渐形成一种与中国传统城市文化、地域文化都不相同的新兴文化。这一新兴文化既能与西方世界进行对话和交流，同时又具有中国文化的形式和特质 被称为 海派文化 。 在对海派文化的研究现状加以回顾和梳理的基础上，本书首先从文化学的角度对研究主体作了界定。本书的研究对象即 海派文化 ，研究的时间范围大致为近代从19世纪40年代到20世纪50年代，研究的内容范围以狭义文化概念为主，也就是包括美术、文学、戏剧、电影、音乐等在内的精神层面的文化。

上海，是一座读不尽的城。即便身处上海，即便你在这个城市土生土长，上海仍会在有意无意间让你惊艳。带着这本书到上海寻找上海吧。它无意为上海的喧哗众声增加一份吵闹，它只适合安静地随身携带，跟随一个用心的寻访者，去找寻这座城的历史、这座城的细节、这座城道不尽的风情。在上海寻找上海。

解读百年旗袍的审美文化，通过穿旗袍的名媛们的故事,传达旗袍所蕴含的历史、文化和审美特性，从一个侧面展现中国独特的服饰文化。读旗袍，除了丰富的审美元素，还有厚重的文化元素，旗袍的发展历史，就是中国女性的解放史。那些穿旗袍的名媛，是秀色可餐的风景，也是中国独有的文化景观。读这本书，让你震撼于旗袍的恰到好处、典雅高贵，以及它的梦幻与迷失之美。

《外滩解码》是DP红砖 文化 城市考现 项目的*期公开发表。考现团队经历 一年半时间， 对外滩进行分区域考察，考察范围包括外滩风光带、南外滩、北外滩以及由北苏州路 -延安东路-中山东一路-河南中路合围而成的外滩后街区域。 全书为读者定制 4条解码线路 ： 看得见的声音 、 建筑的潮汐 、 江湖一平米 、 无界的窗口 。 《外滩解码》强调城市考察笔记的现场感，带来独特的阅读体验。 看得见的声音 以漫图穿插传递音画通感； 建筑的潮汐 中一栋栋转角建筑的宽大外立面令人身临其境； 江湖一平米 开篇以八步一拍、长图拼接形式呈现的街道全景，浓缩展现了路上丰富多样的人文细节；而穿插全书的一份份街头访谈实录，又通过普通人讲述了独一无二的外滩人生故事；外层包装的封面更有隐藏亮点，一张大 4K折叠海报，将外滩风云人物背

从19世纪下半叶到1943年近100年中，上海一直 容纳着一块法国租借地(直接由法国管辖的领土)。与 此同时，英国人统治着公共租界。1920一1930年间， 这座中国大都市被称为东方的巴黎。在那个所谓疯狂 的年代，上海是座享乐之城，所有邪恶的勾当，诸如 鸦片、赌博和嫖娼都是被允许的。当然还包括其他的 荒唐之事！ 在这里，钱是国王！阿尔伯特·伦敦曾写道：“上海这样一个万恶之城居然没有发生革命。如果列宁 来见识过上海，他发动俄罗斯革命将会被理解。夸张 的富有和极度的贫穷在上海并存，这里是冒险家的乐 园，有著名青帮老大杜月笙的王国，有法兰西传教士 的地盘，有被希特勒驱赶的犹太人聚居地，以及躲避 斯大林的俄国人居住区。” 在这座独具特色的多元城市里，出现了一些出色 的中外人士，在此发挥和展示了杰出的才干。在上海 一切皆有可

《上海风情》是“精品上海书系”一种。 本书作者钱乃荣熟悉上海，笔下的上海带有浓郁的时代特征和海派风味。回忆上海作品不少，相较而言，回忆上海20世纪50年代这一段的生活则相对较少。作者主要回忆叙述了那个年代的上海平民生活，其中作者如数家珍描述的当时广为民众所喜闻乐见的戏曲、电影、歌曲等文娱活动作品读来让人心驰神往。 全文《艺苑探幽》一章重点介绍了上海的戏剧、电影、唱片等作品，夹叙夹议，不但作者兴趣之所在一览无遗，也可见作者搜集研究之能力。 该部分正如序中所说“具有浓厚史性，完全可充研究上海社会史的史料”。读者能从中欣赏到当年响档“沈薛调”作品，感受到王无能的老牌滑稽，甚至能隐约听到50年代的动人歌谣。从这一角度而言，《上海风情》可说是上世纪50年代上海文艺青年对于当时文娱活动的

作为一种文学和文化现象， 摩登主义 对新兴的社会思潮、外来文化进行时髦化的模仿和趋附，剥离它们的实践目标和文化、现实语境，将其变成文化消费品。张勇所著的《摩登主义(1927-1937上海文化与文学研究)》从时尚生产、日常生活美学、杂志生态等方面考察1927-1937年间上海 摩登主义 现象的形成机制；从文化消费、现代想象的角度分析 摩登主义 文学的重要特质；在20世纪30年代 摩登 与 反摩登 力量的竞争、协商之中，揭示摩登与现代之间的复杂纠缠关系。

作为有着丰富商业资源的国际化大都市，来魔都必要做的事就是 逛马路 。 上海有那么多条马路，到底哪些才是zui值得逛的？又有哪些店铺zui让人流连忘返呢？ 50 条马路 50 家小店 沿途潮店推荐 邬达克、张爱玲、买手店、设计师、隐世小店 / 5条经典地标线路 隐藏在地下铁里的20家店铺 翻开本书，让我们开始令人难忘的 逛马路 之旅吧！