愚园路,历经一个世纪建设,从未更名,历史与现代交织缱绻,构成复杂、多元、多层的社会街区图景。漫步愚园路,在风格迥异的建筑形态中感悟历史的醇厚积淀,在穿巷走弄间体悟城市氤氲的人间烟火气。本书精选数百幅精美图片,全景式展现愚园路建筑风貌,总结美食、咖啡、潮店、文学等打卡路线,让读者在建筑与人的故事中,读懂上海。
上海汉口路,东起外滩,西至西藏中路,全长约1500米,一百多年来,汉口路承载过近代风云,见证过上海成长,留下过无数前人的足迹,书写过筚路蓝缕、波澜壮阔的奇迹。上海汉口路不仅是报业街,还是海关街、金融街,满满的历史、墨香与传奇。优秀历史建筑林立,坐落着曾经的申报馆、海关大楼、扬子饭店等,气场不可名状,气质深不可测。本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面,书写汉口路上的历史风云,挖掘曾经在此驻足的历史名人以及发生的传奇故事等,结合数百幅珍贵的历史图片,记录这条百年马路的悠久历史。
1924年,日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为 魔都 , 魔都 由此逐渐成为上海的代名词,家喻户晓。近代上海作为 魔都 ,具有高度开放、无所不容,一市三治、各行其是,战时中立、长期和平,形成中外利益共同体等特性,并由此形成上海超强的集聚功能,助推上海超强的创新能力,造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神,是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑,围绕魔都上海的种种特殊之处,深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素,为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新 五个中心 建设,打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化 四大品牌 ,打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔,史论融合,分析细致,见解独到,
精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇,让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力,这些文化涉及咖啡豆的来源,咖啡烹煮器具,咖啡烘焙方法,名人的咖啡情结,咖啡文化趣味等,感受时代文化变迁中的咖啡情怀,将时尚与经典怀旧完美结合,感受生活的美好多姿。精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇,让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力,这些文化涉及咖啡豆的来源,咖啡烹煮器具,咖啡烘焙方法,名人的咖啡情结,咖啡文化趣味等,感受时代文化变迁中的咖啡情怀,将时尚与经典怀旧完美结合,感受生活的美好多姿。
《上海故事:一座城市温暖的记忆》精选自上海音像资料馆《上海故事》栏目开播以来的300余期节目,所收文章系对节目的故事化改写,是极具地方特色的史话故事。全书以上海城市发展和社会变革中的事件和人物故事为讲述对象,通过讲述个人命运和社会生活变迁,以水滴汇成洪流,折射出时代的风云变幻,以历史见证人的真实讲述和影像图片资料有机结合,寻找历史记忆,挖掘精神宝藏,凸显价值导向,描摹出上海具人文关怀的 集体人格 。 如书中收录的《我在人民公园》《少年宫的记忆》和《记忆里的体育场馆》等有着丰富民间记忆,传播着可阅读的建筑;而《告别 蜗居 年代》《公交变奏曲》《记忆中的年味》等,则呈现着城市的沧桑变迁,留住了上海人的乡愁记忆。 对于老年人来说,《上海故事》是真切的回忆;对于年轻人来说,《上海故事》是历史
马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始,一发不可收,而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发,适意是客体感受,苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化,很容易被当作谈资。没有一个地方的女人,会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。
秉承《海派》从刊主旨,立足近代以来发生在以上海为主要(或相关)背景的人、事、物,涵盖往事追忆、人物研究、影像解读、名家日记书信披露以及对近现代文化现象的思考等多方面内容。全书图文并茂,视角多元,以期进一步推动海派文化的研究、传承与弘扬。《海派》第4辑特色鲜明,亮点如下: 1、名家日记书信与口述实录 收录著名记者、作家曹聚仁晚年家信十五通,掌故大家郑逸梅日记,以及秦瘦鸥口述创作《秋海棠》的来龙去脉和排演话剧《秋海棠》台前幕后的故事。均为第一手资料,内容可读性强,文献价值大。 2、名家话题与人物丛谈 探讨林语堂与海派都市散文的关联;再现滑稽表演艺术家绿杨的艺术人生;回忆丰子恺与初中生的忘年交之情;解开朋友们都爱为邵美画像之谜;追忆顾廷龙、潘景郑与胡道静三位目录版本学大师的学术情谊;挖掘民国才女潘柳
本书从 方言是什么 方言有什么 浦东方言的特点是什么 和 为方言做点什么 四个方面进行论述。作者认为,作为一个地方的语言,方言中 有乡音乡情,有乡亲们生活的影子,有经验智慧和理想,有丰富的人文历史 。他还概括浦东方言具有 土 杂 富 融 四个特点,虽不像方言学家们通常是从语音发声的异同角度去描述,但也不失为一家之言。作者后表达的 为方言做点什么 ,则是用心所在。本书就是想把浦东方言词汇搜集得更加集中、系统、完整,释义更加准确、全面。
以古文化和水文化为特色的 青浦 ,有着丰厚的 历史 文化底蕴。早在六千多年前,上海*早的外来移民来到了境内的崧泽、福泉山等地聚居, 他们在这块土地上辛勤劳动、繁衍生息,创造了灿烂的古代文化 ,开创了上海历史文明的先河。 唐 宋时期, 青龙镇作为海上丝绸之路上重要的贸易港口 , 形成 了 海舶百货交集 的繁华格局,印证了 上海开埠 前 并非 是 小 渔村 。 朱家角 , 千年古镇繁华如许 ,被誉为 海 派文化衍生地, 给整座上海城保留了可以回 望过往 的理由 如今,地处申城西大门的 青浦 , 正从 上海之源 迈 向 上海之门 , 大力塑造 海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和 的新形象 ,文化软实力和城市竞争力进一步提高。 《海上古城》,带你领略 上海之源 的文化魅力、感受传承历史文脉的时代价值。
作为一种文学和文化现象, 摩登主义 对新兴的社会思潮、外来文化进行时髦化的模仿和趋附,剥离它们的实践目标和文化、现实语境,将其变成文化消费品。张勇所著的《摩登主义(1927-1937上海文化与文学研究)》从时尚生产、日常生活美学、杂志生态等方面考察1927-1937年间上海 摩登主义 现象的形成机制;从文化消费、现代想象的角度分析 摩登主义 文学的重要特质;在20世纪30年代 摩登 与 反摩登 力量的竞争、协商之中,揭示摩登与现代之间的复杂纠缠关系。
《海派文化研究文集(12)》由李伦新、忻平主编,为2013年上海大学海派文化研究中心等单位举办的第12届研讨会的论文集,进一步廓清海派文化的理论发展,发掘和考证海派文化的历史渊源、脉络乃至与宗教及欧洲文化的联系,展现海派文化的艺术门类、品种和成就,并观照海派文化影响下的社会生活各个层面。
本书由多篇论文组成,书中有许多罕见的历史文献资料及其老照片,为申城记忆提供了翔实的考据。本书有些篇章,已公开在报刊上发表,个别文章在内部期刊上发表,还有多篇新作。本书的主要篇章围绕老城厢 西姚家弄48号 作者的启蒙学校展开的史实调查。 48号 百余年来给世人留下了太多的 谜 ,60多年前,这里恰是本项目作者的启蒙学校。半个世纪后,在寻觅当年启蒙学校踪迹时,不经意间,开启了作者的城市记忆拾遗之旅。作者对 西姚家弄48号 的前世今生作了全面调查考究,在被历史尘封的 古纸堆 里,寻觅到了朱家祠堂、江南古典私园 思敬园 以及百年老校 私立思敬小学 几乎失传的完整的珍贵的园林图文真貌等。
《风华张园(图录)》简介: 张园在斜桥之西,为游愚园者必游之路,故游愚 园者率先游张园。园本西人所筑,嗣为无锡张君叔和 购为养母之区,不收游资,故裙屐争往来焉。园中一 望平芜,尤称旷适。有荷池广数百亩,隔池有红梅数 百本,两花盛开,游人到此,仿佛置身于西湖孤山、 三潭印月之间,亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉 甚多,冬则藏诸玻璃室中,园中柴扉题日“烟波小筑 ”,又日味莼园,隶书古雅,不知谁氏笔也。 味莼园,原在上海静安寺路,本为西人格龙氏别 墅。清光绪八年,为无锡张鸿禄购得,题日味莼园, 又称张园。初建时,仅二十余亩,历年展拓至七十余 亩。有广厦一所,日安垲第,颇宏敞,具馔可容千人 。西南隅有高楼,可望远。自光绪十一年开放,任人 游览,约历三十年而废。今静安寺路麦特赫斯脱路间 ,为其遗址。
百年上海,哈哈舞台。老上海从“开埠”到1949年,上海人历经了惊涛骇浪的生活历程。他们不屈不挠、聪明智慧的抗争小故事,演绎上海百年历史和社会百态。这部讽刺小品故事文库,由著名作家沈寂选取历史片段、社会新闻和上海滩各色人物的轶事,以及他亲身经历的所见所闻,编写而成。并配以海上著名画家贺友直以插图、漫画、连环画的绘画艺术形式进行妙趣横生的演绎。描绘百年上海的历史背景,讽刺强暴者的丑恶行径。本书成为一面哈哈镜,反照出百年上海的历史、社会和善与恶、真与假、美与丑的众生相。
本书为 上海地情普及系列丛书 (第二辑)的一种。 人民广场,一向被视为上海城市的心脏,同时也是上海市地理位置的 零公里 所在地,是城市中心的中心,被称为 上海零点 。 本书以人民广场为原点,南京路、西藏路为轴线,分五个部分,介绍了人民广场的由来,城市中心地位的确立以及周边商业、娱乐、文化兴起、繁荣的发展脉络。上海开埠以来,这一空间翻天覆地的变化,是活生生的中共党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的教科书。本书多从建筑和人物入手,结合60余幅图片,图文并茂地讲当年、话今朝,突出了 城市的中心,人民的广场 这一主题。
作为有着丰富商业资源的国际化大都市,来魔都必要做的事就是 逛马路 。 上海有那么多条马路,到底哪些才是zui值得逛的?又有哪些店铺zui让人流连忘返呢? 50 条马路 50 家小店 沿途潮店推荐 邬达克、张爱玲、买手店、设计师、隐世小店 / 5条经典地标线路 隐藏在地下铁里的20家店铺 翻开本书,让我们开始令人难忘的 逛马路 之旅吧!
静安和闸北,一个诞生了近 800年,一个不足400年;一个得名于寺庙,一个得名自水闸。出生时间不同、出生环境不同,甚至连陆路地域都不接壤,隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后,两个区都在曲折中发展,静安区走得稳,而闸北区追得猛,无论经济、文化还是居民,都是你中有我我中有你。有人把静安和闸北在商业、房产、交通、教育、文化方面一一对比,得出结论:一个 高大洋气 、一个 霸气侧漏 ,洋气的静安和霸气的闸北,那么远又这么近,终于在*好的时光里牵起了手。