《杭州一瞥》（精编版）是专注介绍杭州文化旅游和城市风貌的英文读物。一套四册口袋书，轻简便携，图文并茂，可读可听。该书由多位中外记者撰写，浙江大学外国语学院蒋景阳教授主编，浙江七所高校英语专家联合改编、试用锤炼，商务印书馆国际团队精心打造。四个分册从不同的角度介绍杭州古往今来的精彩故事： 《访古探幽》以杭州悠久而独特的历史为主线，围绕西湖景观的形成和演变，讲述了吴越佛国、京杭大运河、南宋皇城的前世今生，马可 波罗游杭州的故事，以及西子泛舟、白蛇传、梁祝等传说。 《云水禅心》以杭州优美的自然环境和人文传统为主线，介绍西湖十景的形成和审美价值，钱塘江对城市演变的影响，独特的茶园、湿地景观，并寄禅心于山水之间，讲述东南佛国的历史及名寺古刹的今天。书中穿插钱王射潮、济公等当地传说，集趣

江苏镇江地处江南，域内江河交汇、河塘纵横、水网密布，是一座典型的因水而兴、逐水而荣的城市。本书是一本散文集，从水出发、随波而歌，熔历史、文化、人生感悟于一炉，上演了水唤城市、水生万物的历史年轮，演化了城市乡村聚水而居、逐浪而行的人生画面，演绎了作者喜水、爱水、酷爱镇江的情怀。全书分为水唤城市、水利风物、水润大地、水生万物四个篇章，不但写水、水的演化、水利万物，而且以水记录镇江、回顾历史，讴歌现代新镇江，整体来看呈现出水演镇江的大叙事。

苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海*初形成发展的中心，催生了几乎大半个上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。本书为 上海地情普及系列丛书 之一种， 分五个部分，介绍了苏州河的由来、苏州河的 湾 和 角 ，苏州河的 渡 、苏州河的 桥 、苏州河边的建筑与工厂，基本上以苏州河边的地名为切入点，用生动、朴实的语言并百余幅图片，图文并茂地讲述了苏州河的故事，具有浓郁的文化气息。

《文化淮南》一书，是淮南地方文化建设的一个初步成果。它是2011年底，由淮南市委宣传部与淮南师范学院，本着校—地合作、优势互补精神，共同确立的一个合作项目。由淮南市委宣传部和淮南师范学院共同策划，由淮南市地方和淮南师院一批优秀作家的辛勤创作历时三年而成。《文化淮南》既体现了地方政府文化建设工作的宗旨，又充分显示出学术水准与艺术品味，从而在很大程度上实现了社会价值与审美价值的完美统一。本书内容丰富，涵盖历史、文化、典故、典籍，集合历史与现实，地方特色和历史人物考究，现代文化与典籍典故相得益彰，充分体现了丰富的淮南文化和特色，具有较高的研究和出版价值。本书的出版对目前正在进行的文化建设具有一定的借鉴意义和价值，特别对地方文化建设具有积极的价值和意义。

《东吴六志》是近百年前（1926年）由徐允修所撰写的东吴大学校史著作。就目前所知，这是中国现存早的一部大学校史著作。薛灌英在《东吴六志》的序言中说，从晚清开始，许多新式学校如雨后春笋般涌现， 国中学校如林矣 ，但始终以没有一部 胪陈始末之载记 的 学校过去史 为憾。薛氏所谓 学校过去史 ，采用 以事别者 ，详载学校 自始创而赓续相延之历史 ，即是今日通行的校史。全书分六章，分别记载了学校的起源、设备、成绩、师资、生徒、琐言（按：指杂记）。《东吴六志》反映早期东吴大学在教学理念、课程设置、师资建设诸方面的成就，诸如 主课 副课 （即今天之 主修 辅修 ）、通识课程等制度，直至今天也极有借鉴意义。《东吴六志》不仅是一部开创性的校史著作，在当时具有 的意义，也为读者考证东吴大学初的发展历程，理解创校之初现代教

本稿是 浦东文化丛书 第三辑之一种，内容为汇编和研究浦东传统民居的仪门建筑。稿中主要收录的一百多座仪门建筑，既保留了江南民居雕梁画栋的特色，又添加了西式建筑中常用的马赛克、轧花彩色玻璃等时尚装修手法，呈现出中西合璧的特点。

这是一本借 牌坊 来讲述地方历史文化的书。牌坊，俗称 牌楼 ，是中国古代社会为宣扬封建礼教、标榜功德、表彰功勋、旌表贞烈所立的纪念性建筑物。本书全面阐述严州古城牌坊的发展史及其所承载的严州历史文化内涵，并介绍了不同类型牌坊中的典型作品，同时配以精美的牌坊照片。希望能让读者了解严州古城的牌坊文化。

由林正秋所著的《南宋临安文化》是《南宋史研究丛书》之《南宋与杭州》之一，以临安三志为基础，以翔实的史料，介绍了南宋都城临安的各类文化情况及其成就。全书分朝廷的文化机关——秘书省、南宋朝廷的图书馆、朝廷的天文、医药机构、国子监与三学、朝廷的修史机构、朝廷的架阁档案、朝廷乐舞机构、临安籍的科技文化名家、临安的餐饮文化、临安的西湖与游乐、临安的文化娱乐、临安的体育与杂技、临安的道教、临安的佛寺、临安的祠庙、临安地方文献等篇章。

本书对娄东的历史发展做了回顾,对娄东人的文化精神,从“崇正创新”“重教务实”“广大精微”“包容开通”四方面做了概括。

《中国越学(第5辑)》是浙江省哲学社会科学重点研究基地 绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是区域文化学术研讨会论文专辑。大致由区域文化总论、江南及两浙文化研究、越地文化研究以及地域文化个案研究四个板块构成。有些论文为各个区域文化研究的代表学者所转，如徐道彬《徽州人文与地域学风》、陈国灿《江南文化务实特性的历史解析》，具有较高的学术价值。 《中国越学(第5辑)》内容涉及越文化、闽南文化、岭南文化、西南文化、客家文化、中原文化、蒙古族文化、东北民俗文化等众多区域文化，提出许多新观点，新材料，一定程度上展示了我国当前区域文化研究的新成果，也为今后深化区域文化研究提供了新思路、新方法。

精选民国时期在上海诞生、内容及风格多样且长期传播于上海乃至全国和海外的经典 上海老歌 （又称 时代曲 ）40首，将其创新填词创制上海老歌沪语版（含CD光盘两张），并从音乐学和语言学角度来探求腔、词融合，把蕴藏在当年曲谱和创意中上海海派风味更好地发掘出来，以继承和发扬上海流行歌曲的传统，弘扬上海城市精神。

地域文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华优秀传统文化在区域层面的具体呈现。地域文化传承发展也是实施中华优秀传统文化传承发展工程的有效途径。根据《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求，宁波市社科联结合自身组织开展宁波地域文化研究和社科知识普及的工作职能，在已有的宁波地域文化研究成果基础上，选取有代表性的地域文化内容，组织宁波地域文化研究专家撰写，推出了进一步面向社会大众的宁波地域文化普及读本——《宁波地域文化读本(共4册)》。这对提高社会大众的地域文化素养，弘扬宁波精神，推进宁波地域文化的传承发展，很有意义。本套书由陈利权著，包括：《宁波海洋文化》《宁波望族文化》《宁波水利文化》《宁波慈善文化》。

鉴湖是一种历史悠久的地理实体。此书以提纲挈领的《概述》为首，全书分成七章，对鉴湖的记叙论证，确已包罗尽致。从此湖的地理环境，历史沿革，兴衰过程等等，都已阐述无遗，并兼及全湖的山水风景，人物事故，名胜古迹，也都细溯渊源。而后一章《鉴湖整治》从当前和未来评估，实在更为重要。鉴湖的精详过程，此书已述其始末，大体概括，是从一片潮汐直薄的沼泽湿地而成为一座巨型水库，而这座巨大水库中的丰富淡水资源，随着“九千顷”地区的堤塘不断修缮加固，特别是山会萧沿钱塘江的江堤的完成而渐次北移，在“九千顷”地区也作出了改造土地、扩大繁殖的贡献，终至让“三十六源”汇成一个“鉴湖水系”，使山会平原成为当今长三角地区的一个重要的水乡泽国，是我们国家中富庶的地区之一。而今后随着水利科学的发展，地方财力的充

传统史学的先秦史研究视野，基本上局限于黄河流域，对长江流域的先秦文化，尤其是史前文化，了解甚少。到了20世纪30年代，长江流域开始发现秦代以前的考古资料，其文化面貌与黄河流域明显不同，令人耳目一新。于是， 吴越文化 、 荆楚文化 、 巴蜀文化 ，作为填补中华文化的空白点而被提到研究日程上来。其中，以 吴越文化 提出早。当时所说的 吴越文化 ，泛指上古时代(包括新石器时代与青铜时代)的长江下游文化。 20世纪50年代以来，考古界也使用 吴越文化 一词，他们所说的 吴越文化 是指吴、越二国时期的文化，不包括史前文化。根据 考古学文化 的命名惯例，史前文化一般以初发现的典型遗址所在的小地名作为该文化的名称。例如，河姆渡文化遗址已发现数十处，其中以余姚河姆渡遗址发现早，故称那数十处遗址性质相同的文化为 河姆渡文化