如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们*本源的灵魂 该书是 典范苏州 读城卷中的一册，作者从历史、人文的角度介绍了苏州的大街小巷以及水井、桥梁，并以此展现了苏州深厚的历史文化底蕴和苏州人生活的智慧。全书所选街巷包括大众熟知的平江路、观前街、山塘街、桃花坞大街等著名街区，也包括定慧寺巷、书院巷、仓米巷、王洗马巷、闾邱坊巷、花街、柳巷、枣市街、盛家浜、混堂弄等十条各具特色的

《实用苏州话（中英文对照版）》主要供非苏州的国人、外国人和一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。全书共10个单元，每个单元均由“情景引入”、“场景对话”、“词语贴士”、“特色词汇”、“注释说明”、“巩固练习”、“参考答案”组成，涉及日常生活的方方面面。学完《实用苏州话（中英文对照版）》后，可以掌握苏州话的常用词语，并初步运用苏州话进行日常的会话交流，还可以了解一些苏州的风土民情和风景名胜。

，

本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编，为2013年12月2日至5日，在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集，收录专题论文38篇，围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等，集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展，岭南南

这是一本关于吴歌的大众普及读物。图文结合，以点带面，为大众读者生动地介绍吴歌的概况。吴歌是吴语方言地区广大汉族劳动人民的口头文学创作，吴文化的重要组成部分，具有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。民间歌曲包括歌和谣两部分。该书呈现各种吴歌，引领读者走进吴歌的世界，体会苏州人民劳动生活的酸甜苦辣。 吴歌是一种俗文化，有以下几种类型： 小山歌 吴歌的一种。又叫 四句头山歌 ，只有四句，每句七字。 大山歌 吴歌的一种。是多段体的山歌，由一人领唱，众人合唱、和唱或轮唱。 对歌 吴歌的一种。又叫 盘歌 ，是对唱的山歌。都是用几段四句头山歌组成，一段问，一段答。 号子 吴歌的一种。有节奏，有冲动的一种原始诗歌，因劳动而生的 杭育杭育 。 小调吴歌的一种。又称 小曲 小令 俚曲 ，唱词大多是文人的作品

《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》(作者周勋初先生)是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年对间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起手远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为且标，可供学馨参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。

本书共分三大单元。单元主要是粤语语音基础和一些短语，短句，第二单元主要是粤语方言句型和独特的动词使用方法及粤语口语小章，第三单元是根据社会不同行业编写的行业用语，内容有例句，歇后语，熟语等。 本书的粤语拼音法与普通话拼音法基本相同，对粤语拼音中普通话拼音无法表达的语音语调则采用作者新创的音标注音。本书循序渐进，语言生动，内容丰富，适合等语爱好者尤其是粤语初学者学习。

本书为浙江省社科规划重大课题、绍兴市重大文化工程《越文化通论》之一，也是属于独具特色的开创性研究课题之一，具有填补学术空白的创新意义。本书的*特色就是基于越文化的区域性组成部分，将大量史料和资料汇于一炉，论证越地非物质文化遗产是浙江省、绍兴市特色文化产业的源头活水，对其核心与灵魂——“活态”的非物质文化作出了概览、鸟瞰和文化意义的阐发。 越地非物质文化遗产指越地民风民俗及其古老百越族习俗文化的传统基因。它不限于典籍上记载的古越人原始风情，也包括流传于后世的种种越地的民情、礼俗、衣食住行等生活方式及民间信仰，尤其是从这些习俗信仰中反映出来的越人的质朴、悍勇和开拓进取的心理特征和精神气质。 随着文化生态环境的不断变迁，越文化之非物质文化形态必然要自觉或自发地随之发生非良

浙江在中国古代文化的发展中占有非常重要的地位。对浙江历史文化的深入研究，必将极大地推动对中国历史文化研究的细化与深入。本书为浙江历史文化研究中心的第五部论文集。论文集收专论、书评、综述等，主要收录关于浙江历史文化研究的专题论文。

该书从作者亲历的角度，对西湖数十年来文化遗产保护案例进行了忠实记录和客观阐述，从一个侧面还原了西湖在遗产保护方面的发展历程，提炼了西湖文化遗产的历史价值和文化内涵，折射出世界文化遗产西湖的审美特质与时代属性。书中涉及的一碑一墓、一塔一祠、一井一路、一匾一联等，都是作者细心考证的对象，对西湖文化遗产的保护研究，对杭州文化景观的修复与地方文化的建设具有一定学术理论价值和实践参考意义。

在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重

本卷主要论述了苏州园林文化形成的来源、形成过程，主要内涵，基本特征及在中国文化史中的重要地位，阐述了园林文化对当地经济政治社会发展的历史作用与时代价值。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书综述了20世纪吴越文化的重要发现和研究成果，探讨了吴越文化的渊源和文化面貌，并对新世纪的发现和研究作出展望。本书配有彩图8幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。

原味姑苏 是由苏州市姑苏区委宣传部编撰的系列文化读本，旨在全面介绍苏州，展现古城旧貌新颜。《柳含烟》为该读本2019年度第二本，该书以展示苏州城市空间变迁为主题：从过去到现在，从古塔、古楼到太仓街头，从培育碗莲的卢彬士到当代刺绣艺术家邹英姿、顾金珍，吴门画家王锡麒 本书力求还原史书、信笺、老照片，以及 老苏州 记忆中的苏州全貌，并在一针一线、一笔一画中，展现苏州工匠精神。

《大唐越国公汪华文献》，是在浩如烟海的中国历史书籍、地方志、名人文集和汪氏宗谱中搜集整理出来的。部分为越国公汪华自撰文献14篇；第二部分为唐以来历朝对越国公汪华的诏封、诰敕以及对汪王墓祠、汪王庙保护的告示、部文、通知等文献36篇；第三部分为唐至清历代丞相、大臣、巡抚、州官、县令和文人雅士等撰写越国公汪华的有关文献]35篇；第四部分为当代有关领导和历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华的重要文选38篇；第五部分为当代国内外历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华与徽州汪氏家族的重要文选10篇；全书包括《前言》、《后记》共235篇49万7干多字。由于年代久远和史料奇缺，本书在收录的清朝以前的文献中，因辗转传抄和锲刻错误，可能会出现版本不一、内容不一、年代不一和文字错漏等等问题；同时，由于水

全书共计14章，首先根据历代金陵地方志论述了金陵之形势，对其山川、河流、城池详加考证，并以历史史料编出金陵大事年表。从第三章起分代记述了秦汉以前之遗址、六朝城郭宫阙遗址、六朝陵墓、南朝四百八十寺、隋唐之遗址、南唐遗址、宋元之遗址、明代之遗址、满清及太平天国遗迹、近代之玄观祠宇及梵刹、园林及宅第等。

《越文化研究丛书：祠堂与教堂》通过对韦伯命题的一般化处理，将中西方文化模式归纳为“祠堂模式”和“教堂模式”。以祠堂模式为背景，通过“准先发内源型发展模式”、“行担经济”、“后福特制”等概念，对浙江模式的形成和发展、浙商精神的特质，进行了学理化的阐述：浙江模式是政府与民间良性互动的结果，是一种祠堂模式基础上的后福特制；浙商精神以工具理性代替价值理性，具有贪婪攫取性特征。政府与民间如何协调、浙商精神如何改善，事关浙江社会经济的健康发展。

张红英、汪筱文主编的《姑苏灯彩》一书旨在“传承灯彩技艺，弘扬吴地文化，凸现办学特色”，为同学们架设一座了解姑苏灯彩的历史、风格、特色和制作技艺以及欣赏传统与现代灯彩的桥梁，将姑苏灯彩这一传统文化的基因植根于学生的心田。姑苏灯彩历史悠久，是灯彩发展史上的一朵奇葩，历经千百年自成一派，以精巧秀丽、玲珑剔透的外观和高雅浓厚的文化气息而独具一格。灯展、灯会这一喜闻乐见的艺术形式，更能增添庆典活动中的节日气氛，表达人们的美好愿望。

历史长河中，江苏在为中华文明的发展做出巨大贡献的同时，也形成了自己历史悠久而特色鲜明的地域文化。本书通过介绍江苏地域文化知识，让读者对江苏灿烂文明的历史有更为详细的了解。

越地民俗是越文化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。 越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不断变化的文化内涵。其起源可以追溯到旧石器和新石器交替的时代，从考古发现看，小黄山遗址已经形成了一定形式的聚居习俗和丧葬习俗，河姆渡时期以原始宗教为主要内容的民间习俗已经颇为发达，卷转虫海进毁灭了河姆渡的文明和习俗，但海退以后，宁绍平原重新回到了

由刘孟达和章融编著的《越地经济文化论》是国内部以越地经济文化为主题的研究专著。 《越地经济文化论》以文化视角为切入口来揭示越地经济的发展规律，同时从经济视角为着力点来探究越地区域文化的演进方向。通过梳理远古新石器时期、越国时期、秦汉六朝时期、唐宋时期、元明清时期等各个历史时期越地经济的发展脉络，解读其蕴涵的文化底蕴。一方面，揭示了越地经济发展史及其文化底蕴，比如香飘万里的酒文化、回味无穷的酱文化、“日出万丈”的染文化、香味浓醇的茶文化、独具“四清”的兰文化以及千姿百态的桥文化。另一方面，从文化层面来探究越地经济演进的内因与规律，比如稻作文化对越地生产方式与消费方式的影响、越地商贸业的演进与商业行为特点以及越地经济对越文化发展的影响等。 《越地经济文化论》主题突出，构思

本书图文并茂，可读性强，不仅可作为城乡中小学生互动体验活动的教材，也可作为扬州旅游的推荐阅读书目，为扬州建设世界名城增添一份光彩。

扬州曾历遭战火的毁灭性破坏，这是特定历史作用于扬州的外力影响，而扬州的一次次恢复重建，还是要归功于扬州人的主观愿望和内在动力。而这样一种百折不回、永不言弃的内在驱动力的形成，绝不是没有缘由的。我们可以相信，每一个时期恢复重建扬州的人们的内心，都有一个『扬州梦』它源于对于过去辉煌历史的自豪和骄傲，继而表现为一种以恢复扬州繁荣为己任的责任感。瘦西湖作为承载历史记忆的文化景观而存在，不断地提醒人们，永远不忘那份自豪和责任。

本书运用大量史料和新的考古发现，全面系统地论述了形成吴越文化的两个源头(河姆渡、良渚)及其后世流向的源远流长的历史。及其不仅不自满、不排外，而且对外来文化善于兼容并蓄的特点。且在论述中，对历史人物，说得如数家珍；对成语典故，也讲得生动有趣，读来令人不忍释手。本书观点新颖，立论精当，文笔流畅，可读性强，不愧是研究吴越文化的一部好书。