《实用苏州话（中英文对照版）》主要供非苏州的国人、外国人和一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。全书共10个单元，每个单元均由“情景引入”、“场景对话”、“词语贴士”、“特色词汇”、“注释说明”、“巩固练习”、“参考答案”组成，涉及日常生活的方方面面。学完《实用苏州话（中英文对照版）》后，可以掌握苏州话的常用词语，并初步运用苏州话进行日常的会话交流，还可以了解一些苏州的风土民情和风景名胜。
本书共分三大单元。单元主要是粤语语音基础和一些短语，短句，第二单元主要是粤语方言句型和独特的动词使用方法及粤语口语小章，第三单元是根据社会不同行业编写的行业用语，内容有例句，歇后语，熟语等。 本书的粤语拼音法与普通话拼音法基本相同，对粤语拼音中普通话拼音无法表达的语音语调则采用作者新创的音标注音。本书循序渐进，语言生动，内容丰富，适合等语爱好者尤其是粤语初学者学习。
《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》(作者周勋初先生)是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年对间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起手远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为且标，可供学馨参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
上海的南京路是上海开埠后蕞早建立的一条商业街。起源于1851年的派克弄（Park Lane），延筑至浙江路、俗称大马路。本书是一本历史与文化相结合的普及读物，以南京路街区的建筑为主题，透过陈旧的砖石风景，寻找城市的历史。南京路街区一直是上海城市的中心街区，其城市风貌形成于20世纪初上海的繁荣时代，包含丰富的历史人文资源，显示了中华民族固有的文化创造力。本书聚焦特色历史建筑和文化遗产，从文本层面准确呈现了老建筑、老弄堂历史人文积淀，从一幢幢建筑里，发现人与社会的真实存在。
江南评弹钩沉所收明清以来关于苏州评弹的资料来源，主要有报纸、期刊、档案、方志、笔记、回忆录、口述等。其来源皆于每一资料末尾注明。一方面完整地披露了评弹自明末清初诞生以来的历史变迁过程，反映了评弹与江南、上海地域社会文化的密切相关。评弹从苏州到上海历史演变的史实，为学术界考察研究近代江南、上海文化圈提供了资料基础。另一方面，集中反映了评弹在上海都市发展起来以后的繁荣面貌，如书场众多、听众层次多样、与广播电台报刊杂志等媒介关联密切，成为上海都市文化实实在在的重要组成部分，并成为上海辐射江南、 影响江南的重要媒介。因此，该资料集对研究评弹历史，乃至上海都市文化历史有重要的价值。
扬州园林具有悠久的历史、独特的营造技艺和鲜明的特点，在中国园林史上占有十分重要的地位。扬州园林 兼具北方之雄与南方之秀 ，经历两千余年兴衰，至今遗存众多。如世界遗产点瘦西湖是中国湖上园林的代表，个园是中国四大名园之一，全国重点文物保护单位何园为晚清*园。本书从扬州园林架构及传奇演变入手，讲述精彩的中国园林故事。
本书主体部分从政治、教育、慈善、诗文书法等方面，以故事穿插与图文资料相结合的方式，按章节对张謇的成就进行具体的阐述；*后总结了张謇在中国近代民族工业兴起中发挥的重要作用以及深远影响。
《浙江历史文化研究(第4卷)》编著者卢敦基。《浙江历史文化研究》是浙江省社会科学院所属浙江省哲学社会科学重点研究基地——浙江省浙江历史文化研究中心的年度研究成果集。每年一卷。至今已由浙江大学出版社出版四卷。本书收录的论文集为本院浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江省浙江历史文化研究中心的研究成果。
走读绍兴，你会收获很多，这收获有历史的，也有现实的；有文化的，也有生活的。府山、东山、会稽山、鉴湖、白马湖，这里有凝重的历史；东湖、剡溪、沃洲湖、天姥山、穿岩十九峰，这里有浪漫的烟波。这里有鲁迅故里、蔡元培故居、秋瑾故居、徐锡麟故居、马寅初故居，辛亥留遗踪，豪杰铸英魂；这里有青藤书屋、杨维桢故居、王冕故居、王阳明故居、西施故里，翰墨垂青史，红妆动国容；这里有大禹陵、舜王庙、曹娥庙、宋六陵、祝家庄，千年风云过眼前，万里神通接幽思；这里有兰亭、沈园、金庭观、柯岩、广陵村，闲庭信步品文化，景色独好藏历史。
《越谚》，清代范寅著，是记录当时越地（绍兴）方言的作品。作者花数年时间，“爱据勾践旧都之区”，革心搜集越地乡言俚语，民歌童谣，“信今传古之语所口习耳熟者，分编《语言》，《名物》《音义》为上，中，下三卷”。他对搜集到的乡言俚语，求古训，找出典，考本字，辨俗字，“使言之于口者，悉达之于笔，淹雅者通今，谫陋者博古”。经过几年努力，终于光绪四年（1878）著成《越谚》，结集成书。书中对越地风俗，伦理，气象，农业，处世等等都涉及，并注重对越地方言词语的探源或稽古，对研究清代中晚期越方言的语音，词汇，语法及越地文化有非常重要的价值。 今所见《越谚》为谷应山房藏板，光绪壬午仲夏刊，因系刻板印刷，繁体字竖向排版，无标点，多异体字或省写（有缺笔现象），再加上为尽可能忠实地记录独特的方言方音，范
苏州有山水风光之胜，吴越古迹之长，经济繁荣，风物清嘉，人文荟萃，是一座清丽秀美的天堂之城。因此，千百年来，无数土生土长的，来苏做官的，流寓吴中的，游历或路过苏州的文人墨客，都曾为之倾倒，留下诗词无数。《诗读苏州》即从诗韵苏州的角度来展示人间天堂的美好。全书约18万字，分为九篇，以古迹名胜为线索，精选名人名诗进行解读赏析：诗读虎丘、诗读园林、诗读水巷、诗读古桥、诗读城门、诗读石湖、诗读横塘、诗读吴江、诗读太湖等。通过点面结合诗读苏州，能够充分感受到苏州古城的灵魂与特征，真正领悟到苏州这一方文化水土的深厚底蕴，这一座东方水城的独特魅力，进而分享至美意境，培育优雅气质，体验诗意人生。
苏州既是太湖、长江和大运河哺育出来的历史文化名城，著名旅游城市，又是经济发达地区，关于苏州的昨天和今天，让许多人着迷，但又因视角不同而似乎很难三言两语准确概括。本书作者既是生于苏州，长于苏州，对苏州有着天然热爱和熟悉，又因为其将近30年记者工作，走遍苏州城乡，接触社会各界，看到、听到许多鲜为人知的秘辛，加上作者喜欢阅读，注重收集材料，写作时以史为经、以城乡景点、景区为纬，向读者全方位介绍了一个丰富多彩而又厚重的苏州，许多内容一般人不易获知，因此，此书不同于一般的苏州游记或说明文式的旅游介绍，读来不仅引人入胜，而且必有所得。近年来介绍苏州的书籍已出版很多，各擅胜场，但可以说，这本书介绍苏州别开生面，非常值得一读。
在薄阴的春晨写这个后记，一种若有若无的思绪翩然而至，就是一个江南人并不一定真正懂得江南，而一个异乡人则不见得不懂得江南。有关江南的书，我们已做过数种，每一次都会加深我的这一感受，这真叫人无可奈何。 细思之，原因很可能在两方面：一是懂得江南的江南人，由于已经获得了此中真义，因而不需要或不喜欢再形之于声色与言辞，是所谓的“希言自然”。如方岳《水月园》一诗所述：“送别孤山步绕湖，阑干尽处倚菰蒲，翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎？万事不如归自好，百年聊与醉为徒，藕花初醒莼丝老，唤住罾船脍腹腴。”二是不懂得江南的江南人又无话可说，他们尽管整天享受着江南的美，但由于缺乏懂得形式的眼睛与欣赏音乐的耳朵，则等同于“尸位素餐”。如宋无《玉津园》的感喟：“御爱花无主，长生树几时，青青辇路草，尽属
今年，是中国共产党建党90周年。就地方来说是祖籍旌德的江上青烈士诞辰100周年，又是*主席视察江村10周年。《旌德人文》开辟了“百年江上青”专栏，选辑了重要的纪念文章。还就一直争议不休的“江上青祖籍地问题”，推出了有分量的考证文章。结合本土历史，开辟了“红色旌德”栏目，对党组织在旌德的革命活动进行了新的挖掘。旌德的区域文化，当属徽文化的范畴，《旌德人文》征集了旌德科考、旌德商人、旌德会馆、旌德刻工等以前少有涉及的内容，丰富了旌德徽文化的内涵，同时也为旅游开发提供了新的史料。在文化传承上，征集了风俗、“非遗”方面的文章。对失传已久的唐代诗人吕从庆的《丰溪存稿》进行了细致整理，公之于书。本书由方光华主编。
本书为苏州地方文化史，从苏州文化的生成环境、历史分期（包括史前时期、吴国时期、秦汉魏晋南北朝时期、隋唐宋元时期、明与清前期、晚清至民国）到苏州文化的特色（包括科 学技术、教育与科举、文学与语言、学术、宗教、书画雕塑、戏曲曲艺、工艺美术、园林及建筑、民俗、及慈善文化）做了全面而详细的梳理。
錢基博先生(一八八七——一九五七)，字子泉，號潛廬、老泉，江蘇無錫人。現代著名學者、文史專家和教育家。他一生勤奮讀書，博涉古今中西，治學領域極其廣泛，曾自述：“基博論學，務為浩博無涯挨，詁經譚史，旁涉百家，抉摘利病，發其阃奥。自謂集部之學，海内罕對。子部钩稽，亦多匡發。而為文初年學《戰國策》，喜縱横不拘繩墨。既而讀曾文正書，乃澤之以揚馬，字矜句鍊；又久而以為典重少姿致，叙事學陳壽，議論學蘇軾，務為抑揚爽朗。所作論說、序跋、碑傳、書牘，頗為世所誦稱；碑傳雜記，於三十年來民情國故，頗多徵見，足備異日監戒。論說書牘，明融事理，而益以典雅古遒之辭出之，跌宕昭彰。序跋則以生平讀書無一字滑過，故於學術文章得失利病，多抉心發奥之論。”誠為先生終生治學生涯的實錄。可是對於當今一般學人而言
