本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求quanmian而突出重点，严谨而不枯燥。作者认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界（包括中原文化）一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化zui重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。

本书是2001年至2003年间，作者率学生深入 成都市宽巷子窄巷子历史文化保护区 和 大慈寺历史文化保护区 作调查的成果。全书通过文字、照片、测绘图等内容，探讨和讲述了宽窄巷子的演变发展、民居原貌、住户情况等，抢救性保留了宽窄巷子和大慈寺历史文化保护区改造前的第一手资料。

本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。

本书为故园画忆系列丛书之一，通过刘涟老师指导后目录以文物保护单位为依据，以、省市级、区级文物保护单位顺序选择，终和作者确定以下目录： 部分历史建筑80幅，第二部名人故居10幅，第三部分宗教建筑19幅，第四部分历史街区5幅，第五部分民风风俗12副，共计126幅。绘画过程成中存在疑问时及时沟通协调。

成都是一个具有诗歌气质的城市，在中国的诗歌殿堂里，成都是不能缺位的。本书通过梳理歌咏成都的历代经典诗词，评述诗词背后的故事，并对诗词注解，让读者能够看到一个更有故事、更具诗情画意、更有文化气质的成都，展现天府文化的诗韵之美。

本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的写生集，精选了作者数十年间在实地调查过程当中关于巴蜀山水、民居的近二百幅写生画，从蜀中到藏羌再到三峡，展现出巴蜀地区一些具有代表性的老房子、老街道、老广场、老码头、老祠堂、老油房以及一些亭台楼阁的风貌特征，具有极强的艺术性和资料性。

中国西南地区有着独特的地理条件，从拥有地球之巅珠穆朗玛峰的世界屋脊青藏高原向东，阶梯式地延伸，从云贵高原到丘陵直到天府平原，有众多的雪山、峡谷、瀑布、湖泊、草甸，有南北走向的横断山脉，这其中流经雅鲁藏布江、金沙江、怒江、澜沧江。千姿百态的地形地貌给植物的多样性提供了天然的条件，形成了中国西南地区多样的神奇景观，有10多处*名胜被列入《世界遗产名录》。在这里世代居住着20多个少数民族，各民族丰富多彩的生活构成一道浓郁的民族风情画卷。中国西南美丽而丰富的人文自然景观吸引着越来越多的世界各地游客前往。本画册所有图片均为卞志武先生所拍摄，有的图片摄于上世纪80年代，且为独家首版，非常珍贵。画册图片涉及四川省、贵州省、云南省、西藏自治区、重庆直辖市等五个省（区、市）。广西壮族自治区西与云南省毗

本书主要以 城市笔记 和 语闻成都 版面内容为主，讲述成都新兴的人文生活方式，聚焦本土特色人物和有个性、有品质的成都式人文生活样本，反映当下多元化社会所带来的不同生活类型、别样生活态度、趣味生活圈子等。通过城市与人的故事，从不同角度展示城市文化生活，普通市民生活图景和新旧地域文化，真实细致地描摹出成都这座新一线网红城市的迷人魅力和城市文化的立体形象。

天府文化 百年成都 丛书是一套以人文专题的方式，记录梳理过去百年中历史文化名城成都经典记忆的丛书，丛书*辑图书共计六册。本册《成都百年凤物》精选典型性凤物，凸显成都文化的经典性元素，以 物 为核心，紧密围绕具有成都本土特质的 物 ，深度挖掘 物 背后的事， 物 背后的人，以及相关的民艺、生活美学、人文意蕴，从而呈示成都本土文化鲜活的软实力。

四川师范大学教学科研人员对巴蜀文化的研究，起步很早，成果也较为显著。仅从近20多年来的情况看，就有两个标志：一是早在1980年，四川师大文科学报创刊不久，就开设了“巴蜀论丛”专栏，发表省内外巴蜀文化研究的文章，而作者的主体就是川师大的教师。20多年来，该专栏发表了数百篇较高水平的文章，一直受到海内外有志于巴蜀文化研究的专家学者的关注和支持。二是1999年，成立了四川师范大学巴蜀文化研究中心，这是为数不多的由*批准的省属高校人文社会科学重点研究基地之一。中心成立后，积极组织和大力推进巴蜀文化研究，所以近几年来，四川师大文学院、历史系等院系在这方面所取得的学术成果也更为突出。单就学术论文而言，不但川师大文科学报上发表的文章在学术质量上有了新的提高，而且吸引了校外一些颇有影响的专家学者的好稿，还有

本书是一部俄罗斯古典学者的文明史著作，力图在反思以往世界历史观的基础之上，建构新的文明史观。作者使用大量翔实的考古学、碑铭学、语言学资料描绘古代文明，以精要优美的笔触，张弛有序的节奏，将各大文明（如西亚文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、美洲文明等）的演进趋势、阶段特征精心编排比较，具体而微地展现了古代世界的历史进程，同时也将金戈铁马、活色生香的古代世界勾勒得生动淋漓。 汤因比 过时了？ 雅斯贝斯 很教条？？ 斯宾格勒 谬以千里？？？ 后共产主义俄罗斯史家的文明史全新力作。 ☆ 作者出入前苏联及德国史学传统，深刻反思前苏联传统史学和西方以斯宾格勒、雅斯贝斯、汤因比等代表的文明史观，提出了新的世界文明史观。 ☆ 用文明史观取代以社会意识形态为标准的全新历史

19世纪90年代，一大批以唯美主义者和颓废派自居的艺术家以《黄面志》和《萨伏依》两种杂志为中心，招摇过市，特立独行，呼朋引类，此唱彼和，把世纪末的欧洲文坛搅闹得声色纷呈，形成了当时欧洲文坛上的一大景观，被称为“紫红色十年”（mauve decade），更余音袅袅延续到今，在新时代的文坛上泛起涟漪和回响。本书以现代的眼光对这些天才重新进行阐释，提炼他们人生的精华，其荣光华彩与忧思苦痛均在书中得以展现。

《蜀学》是由西华大学，四川省人民政府文史研究馆，蜀学研究中心主办的反映四川地区社会科学发展的学术论文集，每年二辑，本书为《蜀学》第十五辑，是2018年度的第二辑，全书为繁体横排出版。其内容是关于蜀学理论、蜀学思想、蜀学史、蜀中学者以及蜀学文献等方面的研究，涵盖了对四川蜀地历史文化发展的溯源，对蜀中学术及人物的评价及研讨，对不同历史时期蜀中代表学人及其学术特色的探讨以及对蜀地文化教育事业发展历程的总结等，反应了四川学术发展的大体趋向，具有一定的学术及参考价值，对推动地方文化发展具有重要作用。

本书为成都地方文化书籍，主要以新成都人的视角来看成都的方方面面，带给读者一个“有滋有味”“活色生香”的成都。记录城市，就无法回避记录城市里的人。记录城市里的人，则是作为记录者 有意外之喜的一个部分。虽然他们普通，平凡，但身上都有一些微光，这些光是对庸庸碌碌的一种反抗，是在城市森林中的一种活法。听成都人的活法，摆成都人的故事，用年轻的脚步，和新鲜的好奇心。

纳西族象形文字约有2200多个，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，但与图画之维妙维肖求其美感不同，而是用简单笔画初其事、物、意的轮廓来表达。既要简单，又要一个字与一个字相区别。 就有依类象形，突出特征，变易本形，依声托事等各种造字方法。用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。只有从小从师学习的东巴教徒才能眼看经文，口诵句子，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，它是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多。其中著名的有李

十年前的柏林，留着我对这个城市的美好记忆，也保存着我青春期的后一点叛逆。正如同《干杯！柏林大街》所记录的，柏林成了我的流浪乡愁，我的青春之歌。 今年适逢柏林围墙倒塌二十周年，柏林似乎再度回到世界的聚光灯下。二十年前倒塌的围墙，带给世界剧烈的改变；美苏冷战结束，欧洲联盟形成。二十年后的今天，改变的风又再度吹起。世界在过去的二十年间变得更失衡，更污染，更贪婪。终于，史无前例的金融风暴瞬间席卷了全世界，许多人在一夕之间濒临破产、遭逢失业，数以万计的家庭坐困愁城。 大家终于明白，只要世界秩序失衡，柏林围墙就会继续存在。像是流淌在血液里一般，二十年之后的柏林人没有忘记自己的使命，他们继续回到布兰登堡大门前，大声替世人高唱：让高墙倒下吧！

古蜀文明作为长江上游古代文明的中心区域，不仅具有 很高的文明程度，而且具有与中原古代文明判然有别的 文明形态。此书不仅全面概括了古蜀文化中*重要的考 古发现，而且及时概括了*的发掘进展情况和研究成 果。内容包括：金沙遗址 期待中的惊世发现，三星 堆 难以想象的古蜀文明之巅，文明的恩赐 抚摸 从沉睡中苏醒的千年古物，解密 三星堆王国是怎样 突然消亡的， 置疑 三星堆文明是外来文明吗，三 星堆文明之源 暴露在成都平原上的史前城址群， 高潮 古蜀文明的*后辉煌，一半是历史，一半是神 话 文献中的蜀王传说等。

《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 下册内容主要是以下三个部分：第四部分文化与方言，主要介绍了重庆的方言和民俗文化的特色、历史由来，历史影响等；第五部分打望老重庆，主要介绍了老重庆的地名典故、名人轶事等内容；第六个部分这才是袍哥，介绍袍哥的历史由来、概况、

《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 上册内容主要是以下三个部分：*部分这样吃重庆，探究重庆特色美食的历史来源、文化背景、做法比较、评价等内容；第二部分战火重庆城，介绍重庆历史上的重大军事事件，比如抗蒙（元）事件、张献忠在重庆、重庆的禁烟运动、蜀军、四次成渝战

自汉至今，这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼，再到巴金先生；从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥，支矶石，八阵图、武担山、大慈寺，再到如今的华西坝、太古里、浣花溪；从汉赋，到唐诗，再到花间词。走近唐朝看看，这座当时的中国第二城，在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人，或是客居成都， 璀璨的星空，照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目，感知唐代成都人精神世界，体会他们的悲欢离合。

成都作为一个西南重镇，在很早以前商业就相当繁荣.该书重点聚焦清末到民国到新中国建立初期的百货公司、集市、商铺（老字号）、商品（商品的实物形状、商品广告、商标），票证等，通过大量的收藏品，还有亲历者口述，回忆过去老成都的商业氛围。同时也为成都打造国际化大都市提供一个历史的参照。

本书为成都地方文化著作。作者以随笔的方式展现成都百余条街巷深厚的历史与特色鲜明的市井文化。以摄影师独特的眼光欣赏与发现城市细腻而动人的美丽。以严谨的考证和严密的逻辑对诸多有关成都街道记载不实之处逐一爬梳推敲。运用街道美学、建筑学、微观史学及古旧地图研究等多种手法展现成都街道既古老又充满朝气的迷人魅力。