格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母
翻阅敖超的诗选《遇见》，思绪总是游离于那一首首鲜活的诗句之外，内心深处一种莫名的感慨油然而生 敖超 不容易 ！敖超真的不容易，3个月大点随父母进藏，那是40多年前的事了。一个婴儿在母亲的怀里乘坐卡车历经数日才抵达拉萨，缺氧、低温、饥饿伴随了他一路。15岁走进军营，一个乳臭未干的小孩在高原的军营里站岗、放哨、摸爬滚打，经受了多少他那个年龄段的人不应该经受的磨练。17岁他脱下军装成了一名工人，他只身一入在高原打拼，其他不说，就其生活的艰辛也实属不易。后来，因为对文学的执着追求，他走进了文艺青年的圈子，开始亲近诗歌，并勤奋写作。从此，他不断有零零碎碎的 小东西 见诸报刊，这是改变敖超人生轨迹的重要阶段，细细想来还是 不容易 。
阿里，夹在唐古拉山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉之间，腹地横亘着冈底斯山脉；与尼泊尔、印度、克什米尔接壤，与新疆、日喀则、那曲相邻。 神山圣湖及四条大河标的了阿里的神圣：冈仁波齐，玛旁雍措，狮泉河；象泉河；马泉河；孔雀河…… 这里是野生动物的天堂：*、*、*、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、*……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 早在吐蕃王朝于藏南谷地发祥之前，藏西北就已经有了一个光耀的王国，名象雄。它远在一隅却显赫一时，给后人留下了无尽的谜团。 存在了700多年的古格王国，留下了托林寺，东嘎、皮央石窟的精湛壁画，留下了古格王宫与佛寺交融的艺术，以及香孜、玛囊、卡尔普、多香、达巴等未被开放的遗迹…… 镜头中的“阿里”只是时光
格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当南太斯王为去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦，不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。 见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇掌堂师蛇头却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。 遭流放的二人
格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当不丹国王给去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦而不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇的蛇头掌堂师却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。
故宫博物院庋藏的唐卡，全部为清代宫廷旧藏，总计一千多幅。这些唐卡来源如下：一是贡品，即历辈达赖、班禅为首的西藏、甘肃、青海、蒙古等地宗教领袖，以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京的胡土克图、王公大臣进献给
故宫博物院庋藏的唐卡，全部为清代宫廷旧藏，总计一千多幅。这些唐卡来源如下：一是贡品，即历辈达赖、班禅为首的西藏、甘肃、青海、蒙古等地宗教领袖，以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京的胡土克图、王公大臣进献给
《草原天道：永恒与现代（修订版）》以记述见闻和丰富的史料相结合的方式，全景式地勾勒出草原上的人类在狩猎、游牧、现代等不同阶段的生产生活图景。作者着重就蒙古高原数千年的游牧兴衰变迁及与相关国家的对比进行了阐述，并以草原肉类为主线，将现代草原经济发展论述融汇于作者的生活经历和国外考察的见闻中。 《草原天道：永恒与现代（修订版）》具有游记、论著、史料、科普有机结合的特色，文字以事论理，以亲历阐述感悟，生动有趣。
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