★纪录片《寻色中国》首席色彩顾问郭浩重磅力作 ★这是一场穿越历史，寻访颜色的旅程 ★中国人色彩的一天，在书中化作衣食住行 ★中国传统色领域丰碑之作 ★探寻中国传统色彩奥秘扛鼎之作 ★一部穿越千年的中国色彩美学史，解锁华夏文明视觉密码中国传统色的丰碑之作 ★寻回遗失在历史长河中的色彩 ★以故事讲颜色，以颜色溯历史 ★色彩美学是生活方式的直接表达 ★色彩美学在中国是物质和观念的融合 ★将色彩具象为文物,引我们在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受 本书以时间为轴，以色彩为线，串联起中国美学、工艺与思想，追溯中国色彩美学源头。全方位呈现千年历史中，色彩在祭祀、文学、绘画等多领域的演变历程，让我们领略到色彩与权力、文化、生活的紧密交织。 从夏代绿松石色到明清精致色彩，各时代色

著名华裔地理学家段义孚写作于20世纪70年代的《恋地情结（文化地理学译丛）》这本书，以人与环境的情感纽带为主题，经由认识人类自身――人的感知、态度和价值观，而认识人与环境的关系。再经由认识环境作为生物的人、社会的人以及个体的人的文化和生活方式的空间（物质）载体，而重新认识人与环境的关系。环境的生成，是人类不断建构理想人地关系的过程。《恋地情结》开创性地将现象学和存在主义哲学与地理学的基本概念、核心问题融为一体，并以广博的东西方文化案例成功地诠释了书的主题，从而为人本主义地理学建立起基本的理论框架、概念和方法论。 《恋地情结（文化地理学译丛）》不仅深刻地影响了地理学自身，也对同时期西方的人文社会科学带来了巨大影响，成为西方整个文化领域 空间转向 的重要推手。而他这部深具吸引力的著作在

本书是一本研究介绍出土文献中所蕴含术数文化的通俗性读物。本书全面介绍了中国古代的龟卜、筮占、梦占、择日、星占等数术文化，有助于读者了解古人不断认知世界、探索世界的过程。全书分为 钻龟焚骨，占卜求吉 奇偶阴阳，变幻莫测 奇幻梦境，卜以问之 阴阳五行 杂以八方：秦汉时期的《日书》 日月星辰 风雨雾电：简帛中的星占学 五个部分，先后讲述了龟卜的形式和方法，筮占方法和理念，梦占的渊源和历代文献，择日的理念和代表性著作《日书》，简帛文献所见星占资料和形式、方法。

武汉是华中地区重要的省会城市之一，它的起源可以追溯到3000多年前的盘龙城。风光旖旎，两江穿城，孕育了这座城市独具一格人文风骨。近代以来，西方的坚船利炮踏开江关，思潮涌入，特殊的地理位置使其首当其冲受到广泛影响，自1856年汉口开埠，武汉历经变革，逐步从传统商业市镇发展为交汇两江三镇的九省通衢，成了交融中西，引领革命的先锋。百年武汉的发展，记录了近代中国的求变与自强。 武汉完整经历了中国人的百年斗争 兴洋务、举首义、求共和，图存救亡。风云变幻，在武汉城中塑造了诸多见证变迁的历史空间和具有特色的建筑遗产，其中许多矗立至今，几乎凝结了一部立体的中国近现代转型史。在这本书中，作者从 共享遗产 的角度着手，以历史演进与思潮发展为经，城市建设与文化遗产为纬，对武汉百年的城市规划与发展进行梳理，描绘

本书以时间为轴，以色彩为线，串联起中国美学、工艺与思想，追溯中国色彩美学源头。 呈现千年历史中，色彩在祭祀、文学、绘画等多领域的演变历程，让我们领略到色彩与权力、文化、生活的紧密交织。从夏代绿松石色到明清精致色彩，各时代色彩反映了当时的社会风貌、文化思潮和审美取向，构成了一部生动鲜活的中国色彩美学史。作者凭借深厚学术功底，深入研究文献、文物和工艺，让传统色清晰呈现，构建中国色彩美学体系，助力传承中华 传统文化。

如何谈论 故乡 ，是一门学问，也是一种心境。在一个虚拟世界越来越发达的时代，谈论 在地 且有 实感 的故乡，已然不纯粹是怀旧，更包含着一种文化理想与生活趣味。 本书是著名学者陈平原教授对于故乡潮州的一次文化探寻，也是 却顾所来径 的深情回望。书中以 潮州 为题，论文、随笔、演讲、序跋，体裁丰富，指归却一：故乡。无论是体味故乡的地域特质、生活方式、文化品格，还是谈论故乡的地方文学、乡土教材、文化名人，都是一种别样的 返乡 。至于那些对童年与青春的记录、对亲人的念怀，更是与读者分享的自家心情。 悠悠天宇旷，切切故乡情。今日的我们，该如何怀乡，或如书中所言： 不妨就从自家脚下，一直说到那遥远的四面八方。

承德避暑山庄又名热河行宫，是中国现存ZUI大的皇家园林，它是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，历时89年完工。避暑山庄位于山脉节点的战略性位置，据说清朝的风水能量流经此处。避暑山庄作为 北京的后花园 ，实际上是清朝前期的第二个政治中心。 本书利用艺术和建筑史、花园和景观史、近代早期全球史以及历史地理等多领域的资料与方法，重构了承德避暑山庄在康熙年间的发展历程，进而阐明了景观作为意识形态媒介的表达在清早期和更广泛的近代初期世界中的重要性。通过对绘画、版画、历史地图、基于地理信息系统研究新绘制的地图和个人记述的考察，揭示了地理空间在清初政治、军事、外交等上层建筑中的重要意义。作为海外深入研究避暑山庄所呈现的康熙王朝园林与艺术特征的重要专著，本书通过阐述承德避暑山庄的选址、营造及其象征意义

《闽南文化研究院学术文库：闽台文化的多元诠释（三）》主要内容包括：关于闽南非物质文化遗产的思考、两岸非物质文化遗产保护法规与实践之比较、闽台地名：作为一种非物质文化遗产的文化空间表述、生态保护展示区保护为例、深化两岸闽南民间信俗交流的对策、西湖溪谷地的客家聚落空间与宗教神圣中心、台湾客家义民爷信仰的特色等。

徐锦文，一个渴望仰望艺术世界的女子，两手空空闯进艺术圈，光靠飞蛾扑火的激情冲向幻象之光。而她不是创作者，想献身给艺术之光，却无路可去，于是献身给艺术的代理人，绕路而行。 锦文在那个圈子的生态链中位居弱者，内心充斥自觉位阶低一层的愤愤，时间久了，她也学会了用品位的势利来打人耳光。而爱情的憧憬好似淡红色流质，在她身边流淌。她私心幻想的还是被爱情拯救、受豢养的美丽女人。 这样的女人，没有一世荣华，也不会万古流芳。但，弃鬼之身也得活完一遭。 她的骨骼、肌肉、筋脉、血管、毛发，曾经那样饱张精血充满气力，飞向就在眼前的盛大太阳。

第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推进。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇……所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化进行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《

越南中部会安港埠是一个典型的华人聚居点，17-19世纪亚洲重要的海洋贸易港口。本书挖掘会安庙宇碑刻、土地契约、明乡社文书、华人族谱等民间文献资料，揭示会安华人社区的历史变迁、贸易活动、社会生活、社会组织与文化认同等问题，强调华人群体在这个港埠贸易中的作用。

本书考察厦门鼓浪屿近百年间走过的近代化历程及其社会变迁，探索既定区域的结构性要素以及历史积累与积淀，如何影响和制约该区域的近代化进程，锻造其鲜明样貌，形塑其基本特征，在全球化浪潮席卷世界各地时代，移民及其负载的文化要素如何与移居地本土的异质文化产生碰撞、冲突、交错和交融，从而影响着该特定地区的历史进程。

本书由上海师范大学唐力行教授主编，主要集结了长三角地区长期从事江南文化研究的学者团队，从江南文化的关键词入手，分类撰写学科与知识条目，内容涵盖传统江南地区以及长三角范围，对上海、苏州、无锡、常州、杭州、嘉兴、绍兴、宁波、镇江、南京、徽州等地的物质文化、人文风貌等进行综合研究和陈述。本书全景式反映当代江南文化研究水准，构建系统的江南文化研究知识体系，致力于为加快推动长三角一体化提供文化支持，既是研究者参考使用的学术工具书，也适合对江南文化感兴趣的读者阅读。

鼓浪屿这个小岛，令人心驰神往的是她中西合璧的人文。没有鼓浪屿的“人”哪有鼓浪屿的“文”？而没有鼓浪屿的教育，这“人”就只能像一首闽南歌唱的那样，是没有灵魂光有形体的“稻草人”。教育，是鼓浪屿之魂。要想理解鼓浪屿，就要了解鼓浪屿的教育。本书作者收集了丰富的材料，细心地加以梳理，把鼓浪屿教育的来龙去脉清晰地呈现给读者。

《地名 不只定义世界》内容涵盖了地名的本质、作用、演变规律、地名标准化的建立等。关于地名的有趣事例，以及由于种种原因必须做出调整的地名等。另外，附有与地名有关的附录及参考文献，有重要的扩展检索价值。作者以一名一线工作人员的视角，将地名涉及的方方面面的内容以及自身的相关经验介绍给了读者。

五岭以南，素称岭南，岭南文化即岭南地区的人民千百年来形成的具有鲜明特色和绵长传统的地域文化，是中华文化的重要组成部分。由于偏处一隅，岭南文化在秦汉以前基本上处于自我发展的阶段，秦汉以后与中原文化的交流日益频繁。明清以至近代，域外文化不断传入，西学东渐，岭南已经成为传播和弘扬东西方文明的开路先锋，涌现出了如陈白沙、梁廷枏、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等一大批时代的佼佼者。在20世纪70年代末开始的改革开放的浪潮中，岭南再一次成为试验田和桥头堡，在全国独领风骚。

本书为省文物局与《福建日报》合办世遗专刊《世界遗产 文化》栏目所刊发30篇内容汇编。主题涵盖了旧石器时代洞穴遗址、南岛语族遗址、古闽族遗址、秦汉时期闽越文化、陶瓷文化、水下文化遗址、名人专题、聚落专题、海防专题等。内容包括了万寿岩遗址、奇和洞遗址、昙石山遗址、壳丘头遗址群等福建多时期、多地区的文化遗产精粹。本书以 走近遗产、讲述历史、传承文化、 服务受众 为定位，注重多角度、多层面讲述遗产遗迹的前世今生，探讨遗产遗迹的守望之道。

《闽台民间信仰源流》为研究闽台民间信仰源流 的专著。首先，把闽台民间信仰的历史放在具体的自 然和社会历史条件下考察，认为闽台民间信仰的产生 和发展，在深受中华文化传统的影响的同时，与闽台 地区的自然、社会、历史等密切相关。其次，把十分 复杂的闽台民间诸神归结为自然崇拜、祖先与行业祖 师崇拜、医药神与瘟神崇拜、海神与功臣圣贤崇拜、 道教与佛教俗神崇拜等几个类型，简要介绍了在闽台 民间影响较大的近三十位神灵从人到神的演化过程。 再次，详细介绍了闽台民间信仰的各种活动，分析其 文化内涵，揭示其奥秘。《闽台民间信仰源流》在此 基础上，对闽台民间信仰的特征和社会历史作用提出 了一些理论思考。本书由林国平著。

作者用详实的文字及二百多幅图片对新疆东天山一带的地理环境、风土人情等进行了全景式展示，但又不只是记录民俗风情和草原文化的表层现象，而是对其历史渊源、各民族之间相互依存的关系、宗教信仰的发展变迁进行了深层次探索。

本书从西域一词的含义谈起，简述了其在范围广大的东、西方历史上的意义，及其与周围诸国的关系，古来西域文化发展的踪迹。由于一般人对这方面的情况不大知道，加之这方面的参考书又缺乏，所以特分前后两篇论述。前篇主要概述一般史实，后篇论述文化。所以，本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典。是研究和了解西域文化方面的***之作。 此书为其学术经典著作，作者用精炼的语言向读者描述了一部西域地区各民族的历史变迁和宗教信仰发展史，有助于读者了解中亚各地的历史文明以及发展脉络。 作者学术严谨，书稿建立在扎实的史料之上，并有许多新发现的史料图片。 本书1981年由新疆人民出版社出版。合订本《西域文明史概论》2005年由中华书局出版，质量过硬。

陈凌、莫阳*的《丝绸之路（3丝绸之路与古代 东西方世界的物质文化交流）》主要对丝绸之路上的 古代东西方世界的物质文化交流做了阐述，主要包括 丝绸及棉毛织物、战车与西域马、金银制品与货币、 宝石与玻璃器物、造纸与印刷术、异域食物、饮酒与 吃茶、异域乐器、建筑与家具等。

俗语 无徽不镇 钻天洞庭遍地徽 都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说 三言二拍 中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是以徽商江春为原型。文学作品及影视作品中对徽商的描写是否符合历史事实？徽商有哪些广为人知的事迹？徽商主要经营哪些行业？徽商的成功之道是什么？ 为了让大家更加了解、认识徽商，作为徽商研究的重镇安徽师范大学历史与社会学院组织一批徽学研究专家编写了这套普及性、通俗性的解码徽商丛书。 丛书以尊重历史事实为前提，以通俗易懂的语言、趣味的故事、图文并茂的形式来解密徽商。

本书是海内外部吐鲁番学专著，作者从吐鲁番出土文书原卷入手，以深厚的语言学工夫，广泛联系北朝及隋唐的政治史、经济史、法制史、宗教史、东西方文化交流史、公文史、语言文字学史、学术史、文献学史等十个方面进行开拓性研究。同时，作者还对海内外吐鲁番学的研究现状进行了全面的回顾和总结，并对吐鲁番学的未来进行了展望。