本书以系统回顾我国三十年来和国外四十年来的相关研究成果为前提，以对我国中学生历史思维能力现状的调查为根基，建构起符合我国师生现有水平和发展需要的历史思维能力的理论模型，并尝试提出在历史教学中发展中学生历史思维能力的一般路径。本书具有以下特色。 ，探讨的是历史教育研究中为基础的命题 历史思维能力。这个命题不仅举足轻重，而且尚待深入研究。 第二，在实证研究的基础上，提出了中国版本的历史思维能力理论模型。该理论模型属于中层理论，旨在指导历史教师的教学实践。 第三，实用性强。本书不仅有中层理论的建构，还对我国的历史课标和教科书做出了详细的论述，并提出了培养中学生历史思维能力的具体方略，对历史教育学者、课标专家、教材专家、中学历史教师均有一定的借鉴意义。
呼应时代趋势，国际传播学渐成显学。然而，无论学界或业界，无论从事国际传播的研究或实务，都需要一张宏阔的认知地图来确立边界，指引方向。 对此需求，没有比阅读屠苏教授的力作《国际传播：沿袭与流变》更合适的选择了。过去20年，该著作已经风靡全球。每隔10年，屠苏教授都会针对国际传播领域现象，整合全球资讯，做一次大幅修订。 呈现在读者诸君面前的是本书第三版，重点讨论了国际传播的历史与发展、全球媒介的反向流动、数字时代的媒介与传播等，增加了新的案例来反映国际传播的新兴趋势。深广的视野、严谨的逻辑、丰富的案例，确保了本书的性：只要与国际传播有关，本书都是绕不开的里程碑。
作为 传播文明三利器 之一，演说在晚清的兴起，令人瞩目。整个20世纪中国，但凡有效的思想启蒙或广泛的社会动员，都离不开 演说 这一利器。正因此，对于现代 演说 的研究，不仅涉及其具体内容，更牵涉演讲的立意、文体、姿态、听众反应及传播效果等诸多视角。而所有流传久远的 伟大的演说 ，不仅系于演说者的个人才华与诉求，更与整个时代的风尚与精神相契合。 正如作者陈平原教授所言： 演说的魅力及其可能性，乃一时代社会是否活跃、政治是否开明、学术是否繁荣的重要表征。 本书亦希望借助那些隐匿于寂静深处的 演说 ，寻找触摸历史的入口。
《中国历代文论选(1卷本)(繁体版)》是在《中国历代文论选》四卷本的基础士选编的，由郭绍虞主编，王文生任副主编，钱仲联参加校订全书并担任部分编写工作，顾易生参加阅读全稿，张海珊、李庆甲担任先秦及近代部分的编写工作，王文生、田念萱、黄屏担任两汉、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作，顾易生、蒋凡担任唐、宋、金、元部分的编写工作。
辜鸿铭一生著作多用英语写成，《中国人的精神》是一战前后世界范围内兴起的东 方文化思潮的代表作之一，也是他有影响、代表性的著作。该书原名《春秋大义》， 又名《原华》，主旨在于揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的价值，鼓吹儒家 文明救西论。书中强调中华民族具有深沉、博大、淳朴和灵敏四大特征，指出儒家不是宗教， 却在中国扮演了宗教的角色，并对中西文化进行了多方比较。本书出版后，立刻在西方 尤其是德国产生轰动效应，很快就有了德文、法文等译本，后来还被译成日文。 这部中译本，由黄兴涛教授和宋小庆先生合作翻译，1996 年初版，是《中国人的精神》 的完整译本。后来多次再版。这次新版，又有少量修订。附录部分，则收录了胡适、 罗家伦、梁实秋、周作人、林语堂、芥川龙之介、清水安三等人谈论辜鸿铭的文章，但
这本书汇集了钱穆所做有关中国文化之十二次讲演的讲辞。先生就中国文化之 中心思想 进退升沉 终极理想 中庸之道 前途展望 等内容详加发挥，逐一阐述，指出心性修养乃中华文化传统精要所在，而心性修养之道当上溯于孔孟教义，此诚中华文化精义所在，需要我们每个人在日常工作和生活中善加体会，善加推扩，方能体会和弘扬中华文化之大义， 惟此最为我中华文化传统对全世界全人类文化前途有其大贡献之处。 读此书，庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
艺术管理和文化政策知识呈碎片化，涉及多种类型的行动者以及艺术管理和文化政策两种主要话语实践。为了更好地分析艺术管理和文化政策研究领域，本书将场域作为分析单元，尝试以一种融合的方式探讨该领域，亦不忽视其内部的异质性。在正式讨论开始前，本书介绍了学科、跨学科、多学科和超学科的概念，讨论了艺术管理和文化政策研究的学术起源。之后，作者借助学科间性的概念，以管理学作为学科桥梁，将涉及多学科的艺术管理研究进行了整合，也从组织视角对艺术管理和文化政策领域进行了分析，强调组织分析层面的重要性。作者还探析了更为传统的文化政策概念，审视了文化政策的一些概念化过程，指出了文化政策研究的多学科特征，介绍了研究文化政策的不同路径。后，作者从认识论层面探讨了艺术管理与文化政策研究的场域，介绍了知识生产
本书是大变革时代中的一个人文知识分子在日常生活中的思想实录，以日记体记述十余年中作者的思想变化历程。其中涉及历史与文化、政治与哲学、文学与艺术、思潮与社会、旅行与人生感悟等诸多方面，作者力求运用自己的学理资源，来思考与解释现实中产生的种种疑惑与问题。 理解一个时代，不能单凭档案馆里的枯燥统计数字，更重要的是当时的人字里行间活生生的思想记录，后人通过这些资料，能了解我们在那个大转变时代在思考什么，了解我们的问题意识、喜怒哀乐与心境，我们这一代人的追求、失望、苦恼、快乐、希望与思考。 通过这样一位饱含激情与智慧的知识分子的思想日记，读者可思索历史，可感悟生活，亦可遥想未来。
丛书简介： 葛兆光讲义系列 为葛兆光先生从教以来给学生们开授多门课程的讲义结集，均历其十多年之反复修订，其中既有关于古代中国文化的地图、古代中国的经典，征引广博，不同于掇拾浮华；亦有关于学术研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后学。此系列可为读者之锁钥，使其在习得传统文化知识时，亦可一窥学术研究之门径。 本书为葛兆光讲义系列之一，是《中国经典十种》的修订本。本书凡十讲，涉及《周易》、《论语》、《老子》、三《礼》、《淮南子》、《史记》、《说文解字》、《黄庭经》、《般若波罗蜜多心经》、《坛经》十种中国经典作品，揭示中国思想、文化与历史的特征。新版增加了 文献选读 一目，又于 参考书目 中增加了新近出版的参阅作品。本书定位为面对大学生的通俗浅近讲义，探讨何以正确阅读传统中国经典、
《楹联里的中国：书院学堂》是一本通过楹联艺术展现中国书院文化的书籍。它分为九个篇章，如 白鹿之光 岳麓环翠 考亭光华 浙水文渊 ，每个篇章都聚焦于历史上有一定影响的书院。书中配了大量书法作品和精美图片，使得读者在阅读的同时，能够享受到文学与书法的双重美感。 书中的楹联不仅是文化传承的载体，也是思想交流的桥梁，它们记录了历史，传递了情感，展现了书院在中国传统教育中的重要作用。 本书是对书院文化的深情致敬，也是对楹联艺术魅力的精彩展示，为读者提供了一个深入了解中国书院文化和楹联艺术的平台，是一次穿越时空的文化之旅。
风景名胜配上楹联，即注入了文化，生发了灵魂。《楹联里的中国：园林形胜》是一本通过精选楹联来深入展示中国古典园林和自然景观美学与文化意蕴的图书。所选内容以楼阁亭榭、关山湖泊为主。分为琼楼溢彩、飞阁流丹、山水徜徉、雄关鼎峙四个篇章。书中配了大量传统楹联书法作品和精美图片，集文学欣赏、书法品鉴于一体，大大增强了可读性。 本书所选楹联不仅丰富了风景名胜的文化内涵，更通过其独特的艺术形式，传递了中国传统文化的精神。这些楹联或咏史抒怀，或赞美自然，或寓意深远，成为连接古人与今人、自然与人文的纽带。 本书不仅是一次对中国园林和自然景观的美学巡礼，更是一次深入探索中国楹联文化的精神之旅。通过阅读《楹联里的中国：园林形胜》，读者可以领略到楹联与风景名胜相结合的独特魅力，体验到中国传统文化的博
钱穆先生的《国学概论》写于1926 1928年，1931年由商务印书馆首次出版。该书是一部了解中国两千年学术思想发展史的入门书。全书按照时间顺序，分别对不同时代的儒学、子学、经学、佛学、理学、考据学等方面进行介绍论述，阐释每一时代学术思想主要潮流及其演变，旨在使读者认识千百年来 中国学术思想界流转变迁之大势 ，掌握中国国学思想之精义。在钱穆先生笔下，中国传统国学被赋予了一种新的生命力。 本书是商务印书馆新近推出的钱穆经典著述简体字版之一种。
《楹联里的中国：室宇祠庙》通过 星光熠熠 馨香俎豆 和 烟火神祇 三个篇章，探讨了中国祠庙文化与楹联艺术的交融。 星光熠熠 篇章聚焦于历史名人祠庙，展现其文化价值与艺术魅力； 馨香俎豆 篇章则着眼于民间祠堂，揭示家族传统与地方文化的深厚内涵； 烟火神祇 篇章探讨民间信仰祠庙，反映民众的祈愿与生活期许。全书通过丰富的楹联书法作品与精美图片，为读者呈现了中国传统文化的多维度视角。
世界上的民族因文化而生，因文明而存。研究比较视野下的中华文明是铸牢中华民族共同体意识的基础性工作，是建设铸牢中华民族共同体意识理论体系的基础工程。本书以问题为导向，将相关问题置于世界的大背景下进行审视，用比较的视野，对中华文明进行重点考察，希望从宏观思考中看清文明的发展趋势，从比较研究中剖析各文明的异同，阐述中华文明发展的连续性特点。
由于研究方法关涉众多的技术层面，人们很容易忽视其背后更大的图景，如我们为什么开展教育研究，研究在何处以及如何改进教育。本书将引导读者了解教育研究广阔的社会和政治背景，尤其关注一些基本问题，如什么是教育以及教育的目的。在此基础上，本书对那些在教育研究理论和实践进行 正统 介绍时被忽略的主题进行了讨论。 格特 比斯塔的讨论涵盖了教育研究项目的一系列关键问题，如专业性、民主以及学术出版的社会和政治维度。本书每一章都包含一组设问，以激发读者进一步讨论。
颐和园是 三山五园 区域的景观核心，其格局恢宏，*显皇家气派，是现存格局*完整清代皇家园林之一。该书结合了中国历史史实和传统文化，阐述了颐和园在游览过程中不易被游客发现的60处景点的文化细节和故事，讲述了一个别样的颐和园，使读者犹如身临其境般深度体验了一次颐和园的文化之旅，达到诗与远方的一次邂逅。本书共分为四个章节，分别为： 勤政办公 园居生活 山水览胜 秀丽风景 。其内容翔实、图文并茂，是一本综合论述颐和园文化的著作，尤其便于读者在短时间内了解颐和园传统文化的真谛。本书适用于喜爱中国传统文化的相关人士、研究园林文化的专业学者、广大导游讲解员、普通高校建筑、园林等相关专业的师生及从业人员。
叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出 事象 事境 两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态，梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界。
《新青年》是近代中国 天下*刊 ，本书围绕《新青年》的创刊、编辑、出版等事宜，讲述了陈独秀与苏曼殊、蔡元培、胡适、鲁迅、傅斯年、章士钊、台静农以及《新青年》的众多作者、读者之间的往还酬酢，为我们展现了近代中国思想革命的发端，以及《新青年》对五四学人的巨大影响和对五四运动的促进作用。
文化创意产业和旅游产业是21世纪的新兴产业和朝阳产业。国际范围内，发达国家都已经完成了产业重心的过渡与转型，并逐步把旅游产业和文化创意产业作为国家的支柱产业。本书理论与实践相结合，以创意思维的方式，全方位解构了文化创意旅游产业，系统阐释文化创意旅游要素、文化创意旅游目的地、文化创意旅游业中两者互动、渗透、融合和一体化发展的规律、过程和案例。
词向来被视为女性化的文学体式，女性词尤其受到读者的青睐，在中国文学史上有着特殊的意义。本书是叶嘉莹先生研究评论历代女性词人词作的专著，从性别与文化的视角，为女性词之美感特质的形成演进构建了理论说明与评赏标准。叶先生集女性、词人、学者于一身，对女性词从早期歌伎、良家妇女到两宋名家、明清才媛，进而至于现代史家、学者之词的发展，分别做出了深细的评赏与平允的衡量。通过本书，读者不仅可以对古代女性词作中所蕴涵的追寻向往、苦难悲歌多一份理解与同情，更会对现代女性词作之能表现兴亡历史、时代关怀多一份倾心与尊敬。
《文必与明合：中国 文明 概念小史》一书详细梳理了在晚清、近代历史语境中，现代西方 文明 概念自欧美经由日本输入到中国而与中国自古有之的传统概念相互融合的发展过程。作者主要从概念史的角度对 文明 一词在中国的引入接受的历史进行梳理，同时与清末西学东渐、思想史、观念史以及中国士大夫、知识分子逐渐与西方世界接触的历史进程联系起来综合考察，在一定程度上揭示了 文明 概念的传入、定型与中国走向近现代文明的历史进程。
民国北平以文化城著称，1935年《世界日报》决定采访北平学者，连载于该报的 教育界 副刊，是为 学人访问记 。所访69位学者，文理兼顾，既有文史学家顾颉刚、周作人、沈从文等，也有自然科学家胡先骕、曾昭抡、秉志等，皆为一时之选。所谈既涉学人的治学经历，更有其对学术之于社会实践的思考。记者登门造访，一代学人家居触手可即；受访人阅后刊发，一手学林素材弥足珍贵，向读者呈现了一幅星光璀璨的现代中国学人群像。
在西方哲学的晚近发展中，匹兹堡学派是极富原创性的当代美国哲学流派，对它的研究具有很高的理论意义和学术价值。孙宁的《匹兹堡学派研究：塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿》通过一系列相互支撑和相互指涉的研究较为完整地呈现了匹兹堡学派的整体思想图景，并界定它在西方哲学史中的具体位置。该书试图在技术性探讨中同时保留一种思想史的取向，即在德国观念论、古典实用主义、新实用主义、分析哲学、心灵哲学等众多线索中整理出一条属于匹兹堡学派的独特叙事。
