本书在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上，厘清 妖怪 的内涵，从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事，重新加工、翻译为白话文。作者同时参考各种民间传说、地方志等，并结合自己的研究，确保了故事来源的可靠性与撰写的生动性。 本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写，按照妖、精、鬼、怪四大部，每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，方便读者观览。本书记录中国妖怪共计1080种，是目前为止国内收录妖怪*多、*全、篇幅*长、条理*清晰的妖怪研究专著。
时至今日，在阿拉伯和埃塞俄比亚地区，有关所罗门国王和萨巴女王的传奇故事依然广为流传。这些在地球的洪荒年代里发生的故事难道都是真的吗？带着这些疑问，瑞士学者埃里希·冯·丹尼肯在故事的发生地也门，开始了全新的探索，寻找并评估那些历史遗留下来的证据。根据大量的史实和科学分折，冯·丹尼肯提出了一个大胆而又合乎逻辑的假设：所罗门国王具备一种不为人知的超自然能力，能够在极短的时间内完成从路撒冷到马里卜古城以及斯里那加尔的漫长旅程。 书中，冯·丹尼肯首先从犹太入的始祖先知亚伯拉罕入手，因为在远古传说里，被描述成“”的亚伯拉罕就具有穿越宇宙的能力。为了考证亚伯拉罕墓，冯丹尼肯甚至不辞辛苦地来到了有岩石山城之称的约旦古城佩特拉，登上了先知山亚伦山，丹尼肯发现了什么？ 随后，冯·
一部收录近百种世界妖怪的图鉴，内容丰富，插图精致，趣味十足，可让读者认识世界各地的知名妖怪，了解其特征、外貌、背景故事等信息。书中收录了天狗、河童、九尾狐、雪女、牛鬼、独眼小僧、小精灵、雷兽、哥布林等
我们一直看到的金箍棒的形象，竟然是错的？传说中秦始皇改变地貌，是怎么做到的？哪吒是三头六臂还是三头八臂？观世音是用什么收伏红孩儿的？……中国古代的神魔小说是神话体系中十分精彩的一个分支，既有
汉江流域是我国新石器文化的重要集聚区,研究本区新石器文化进程及其古环境背景对于长江流域的文明探源工作意义重大。 本书基于第四纪环境学的物理和化学方法辅以 GIS技术,以郧县辽瓦店遗址和淅川县凌岗遗址的地层学特征为切入点,探讨了汉江上游新石器中晚期的环境变迁特征。认为汉江上游地区自屈家岭文化以后尽管经历了四千年洪水事件,但其环境容量仍在合理范围内,并未像汉江下游的石家河文化那样快速衰落。 此外,本书利用大九湖古环境指标和大溪、屈家岭、石家河三个文化期的遗址分布数据,讨论了汉江流域新石器聚落对环境变迁的响应及其人地关系的阶段性特征。
中国妖怪文化源远流长，妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪，精心选取适合阅读的100个妖怪故事，并为每个妖怪配上独立的形象插图。故事从读者易于接受的角度考虑，分为植物类、动物类、器物类和怪物类，重新丰富内容，润色加工，量身定制，以期为更多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗，窥见中国妖怪独有的有情天地。 本书故事来源于《聊斋志异》《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象和故事情节充满想象力，而且蕴含许多中国人为人处世的道理，能够让读者在阅读妖怪故事的同时，接受中国传统文化的熏陶，更能丰富想象力、走近古人的精神世界，更深得感受传统文化的精髓。 读完本书，相信你会重新思考妖怪在中国文化中
