本书首次出版于1952年，经由钱穆的 中国历代政治得失 专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余，还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定，做出了反思，为读者提供了深刻的思考空间。
本书是一本简练、生动的两千年中国德性史。作者打破了以往或按朝代、或按人物、或按事件的写史逻辑，从 王朝的德性 这一新颖角度出发，上起战国秦汉，下至晚清民国，梳理出一条暗藏于成王败寇历史卷轴中的 受命于天 王朝更替论，让刻板的历史碎片鲜活了起来，初看捧腹笑翻，再看掩卷长叹。 书中既展现了秦、汉、三国、隋、唐、宋、元等众人熟知的历史朝代不为人知的一面，也讲述了前赵、前燕、前秦、刘宋、后周等并不起眼的政权的兴衰故事。在谈笑风生中，说尽历史背后的荒唐与无奈。
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的 。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知， 便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信
本书是历史学家蒋廷黻写给普通读者的近代史通俗之作!本书以极简的文字讲透了中国近百年间历史的演变、文明的冲撞、大事件和重要人物，其通透全面、不偏不倚，且学术含金量极高。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为中国近代史研究的开山之作。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山 本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书是一本人人都能读懂，人人也都需要了解的近代史。
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并入选《新周刊》和《书城》 改革开放20年来对中国影响*的20本书 。另有日文、法文、德文等版本。
《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。 通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未完全进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律 儒家化 或 父权化 的发展过程，以及中国古代法律制度会有更深入的理解。
我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以 大历史 的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。
《人类简史：听房龙讲人类的故事》一书共有64章，作者从鸿蒙初辟一直讲到一战结束，对任何真正影响人类文明进程的事件和细节均详加讲述，再现了人类发展史的浩荡长卷。作者用简洁凝练的语言展示了宏大的人类历史，从人性的角度来描述历史，用生动有趣的语言以及手绘插图，来讲述艰深难懂的人类发展史，使得全书通俗易懂、趣味盎然。无论是普通读者，还是专家学者，都可以从本书中获得启发和阅读的快感。本书于1921年出版，多次再版重印，也是作者的成名之作。
作者从三大元素：古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇，描述了这三大元素如何彼此强化又相互对立，形塑为欧洲文明的内核；继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦，激发征服与内省，造就出许多性格分明的人物──仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士，乃至享受繁荣和启蒙果实的公民。 增订版增加了从工业革命至二次世界大战这一部分的探讨，表达了作者对欧洲文明演进的思考：某种欧洲精神能够发展到维持一个完整的欧洲联邦吗？在一个由多种混合起源汇聚而成的文明中，欧盟将何去何从？
本书是史学大家吕思勉先生创作的惟一一部通俗性史学著作。吕先生以巨擘手笔，写通俗文章，在书中，先生区分了真实的三国与 演义 中的三国人物、事件、战争及地理环境：赤壁之战的真相、司马氏的兴亡、董卓如何扰乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕先生都提出了个人见解。深厚的历史学根基与平实易懂的语句相结合，使行文生动有趣，读者读来并无艰涩之感，时有会心领悟。因此，本书也成为易中天品三国的重要参考资料之一。 更多精彩相关书籍请点击了解
本书以中国的近代化为线索，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代中国人所做的自强努力及其失败的原因。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，将近百年的历史演变和人物生平娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展的趋势。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，被称为中国近代史研究的开山之作。
《张学良口述历史》中，在张氏印象里，张作霖吃饭，四菜没汤；张作相节俭，一个鸡蛋分两餐；叶公超好色，顾维钧风流；蒋介石只剩下了个派头；汪精卫、陈壁君的奇妙夫妻档；胡汉民发牢骚；孙中山一句话论东北局势；郭松龄宁折不弯，吴佩孚浪得虚名；阎锡山见风使舵、张宗昌能战、孙传芳不甘寂寞；以及溥仪溥杰，没落的皇室家族的种种 张氏的口述，随兴而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实。
北宋文气盛而血气淡。在这极盛文气的催生下，涌现出了一大批杰出的文人政治家。这些卓越的精英和领袖，以他们博大精深的才识和智慧，将华夏民族之文化推向了历史巅峰。本书用一个个鲜活的人物故事，串联起一段段风云历史，为读者呈现出一幅群星闪耀的北宋画卷。
本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻，通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理，揭开流行野史中的历史真相。 秦始皇生父是不是吕不韦？宋太宗是不是弑兄篡位？ 郑和下西洋是不是为了寻找建文帝？雍正即位是不是矫诏夺嫡？ 假扮公主二十多年却无一人发现？南北2个 崇祯太子 到底谁才是赝品？ 传言不会凭空出现，真相往往藏于其中。
本书为 漫画百年党史 丛书卷，通过手绘漫画的方式讲述党史故事：从中国共产党成立前中国社会的背景讲起，重点讲述中共一大、开辟井冈山革命根据地、长征、推动建立抗日民族统一战线、全民族抗日战争、解放战争等重大事件发生的背景、经过及影响，旨在展示党自成立以来带领人民浴血奋战建立新中国的光辉历史，为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌。 书稿由党史权威专家陈晋拟定提纲、提供素材、审校修改，由现象级畅销书作者陈磊团队创作漫画和文案，强强联合确保内容的权威性和可读性，以富有时代气息的语言和贴近青年人的漫画表现形式，突破以往厚重严肃的党史类书籍的写作方式，开启党史阅读新形式，让读者爱上读党史，助力党史教育入脑入心。
《中国大历史》是美籍华裔历史学家黄仁宇的代表作之一。黄仁宇的一生富有传奇色彩。他1918年出生在湖南长沙，1936年考入天津南开大学电机工程系。抗日战争爆发后弃文从伍，曾参加中国远征军，进入印度作战。1950年退伍后负笈美国，以34岁的 高龄 从大学三年级读起，终于1964年获得密执根大学历史系博士。此后，他先后在纽约州立大学纽普兹分校、哥伦比亚大学及哈佛大学东亚研究所任教、从事研究。1979年曾赴普林斯顿大学，参与《剑桥中国史》的集体研究工作，撰写明朝部分。 这部书以短短二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌。中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者一改以往史学家的著述方式，不以史料堆砌为目的，也不以单一历史事件为关注点。作者倡导大历史，主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成
南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。 《神奇的北魏》以魏晋南北朝为历史背景，以史料为基础，人物为主线，生动描述了鲜卑族拓跋氏边地南迁、内附中原、建立北魏、与南朝划江而治、称雄东亚及至ZUI后融合于中华民族的历史。浓墨重彩地记录了道武帝拓跋珪建国称帝、太武帝拓跋焘统一北方、冯太后临朝称制推行改革、孝文帝元宏汉化改革、宣武帝元恪钟离之战、六镇兵变、尔朱荣崛起、北魏分裂、高欢和宇文泰分庭抗礼等历史事件。本书对战争谋略、官场政治、宫廷权术均有涉及，是一部写给大众的北魏断代史通俗读本。
本书撰成于1938年春夏之交，是蒋廷黻先生为当时的年轻人写的近代史通俗读物。这本两个月内 一挥而就 的 初步报告 ，竟成了八十多年来史学界不可逾越的高山。自成书以来，畅销海内外几十年，长盛不衰。 本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。以往的中国史学界，有关近代中国及近代中国对外关系史的著述，几乎半数以上都是 因袭 本书作者的史学观点。 作者以局中人的身份，用独特的视角，为我们讲述了一段不一样的中国近代史，将鸦片战争到辛亥革命间近百年的历史大事、风云人物娓娓道来。语言通俗有趣、公正全面、开明前卫，常有颠覆性的评论。如： 同、光时代的士大夫完全不了解时代的危险及国际关系的运用，他们只知道破坏李鸿章诸人所提倡的自强运动。 严格说来，民众的迷信是我民族近代接受西洋文化大阻碍之一。 民
世界文明的时间跨度超过5000年，地域跨度则覆盖全球各洲，宏大且复杂，本书却完整而清晰地理清了世界文明的脉络。 本书以时间和空间为线索，精妙串起了世界文明5000年，为读者展现了从公元 3500 年前美索不达米亚平原的两河流域文明始，至20世纪二战结束时止的世界发展轨迹。从亚历山大大帝到希特勒；从迦太基共和国的兴亡到阿拉伯王朝的兴起；从唐朝的繁盛到美国南北战争，几乎囊括了世界上所有的历史大事件，既包罗万象，又清晰明了。 所有遥远的历史都成就了今天的我们，通过本书，读者可以构建一幅架构清晰的脑内世界文明索引图。
