曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种 尚拙 的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉 结硬寨，打呆仗 ，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，用四场胜仗彻底解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙 天下之至拙，能胜天下之至巧 的道理：不走捷径、扎实彻底、一步一个脚
以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个 士 字守着。总而言之，是一批不失 硬朗 ，而又 好玩 、 有趣 的人。 本书为《中国青年报?冰点周刊》*专栏 钩沉 结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或
《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向 现代 转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手，讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的 根本性议程 或 建制议程 如何在19～20世纪的实际演变中跨越了革命、战争和危机等重大事件，*终形成了国家机制中政治控制压倒政治参与和政治竞争的 特质 。本文认为，若以孔飞力的历史叙事为标杆，则中国革命固然具有巨大的历史正当性，革命所建立的国家却从来都面临着深刻的合法性挑战。但包括政治民主化推进在内的中国 现代性 的构建仍是可能的，这首先是因为，中国历史文化提供了这方面所需要的一些基本的知识资源。而这一构建前行的必要条件则是如魏源、冯桂芬等近两个世纪前所言 广开言路 。
《建国方略》孙中山著。主要由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分组成，并特别收录了《建国大纲》《中国国民党次全国代表大会宣言》《总理遗嘱》这三篇民国时期非常重要的历史文献。 《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领，提出了发展中国经济的远景规划，其中包括建设铁路十万多公里，建设华北、华中、华南三大*港口等项目。次把经济建设放到首位，次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。《民权初步》是《建国方略》的社会建设，是一部关于民主政治建设的论著，叙述了政府的组织、运作和普通大众在社会生活中应?握的具体民主原则、程序和方法，反映了孙中山倡导的民主政治思想。书的后， 在《建国方略》里，孙中山先生从思想层面到经济
《一本书读懂民国》由朱汉国、宋亚文等所著，分为上下两编。上编“民国历史大势”。以时间为序，勾勒民国历史的发展进程；下编“民国历史专题”，从不同方面，展示民国时代的社会风貌。书中设置以下栏目：篇章概述：介绍各个历史时期的发展概况； 历史故事：用故事的形式讲述重要史事中的细节或人物，注重可读性和趣味性：大事年表：以编年的方式，简要展示历史演进线索，从中可以找到历史故事所处的地位； 知识链接：以名词形式阐释与历史故事相关的事件等；常识介绍：介绍一些必要的背景知识，如典章制度、人物史实等； 图片传真：选择历史图片．展示讲述内容的相关场景等。
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本书为 漫画百年党史 丛书卷，通过手绘漫画的方式讲述党史故事：从中国共产党成立前中国社会的背景讲起，重点讲述中共一大、开辟井冈山革命根据地、长征、推动建立抗日民族统一战线、全民族抗日战争、解放战争等重大事件发生的背景、经过及影响，旨在展示党自成立以来带领人民浴血奋战建立新中国的光辉历史，为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌。 书稿由党史权威专家陈晋拟定提纲、提供素材、审校修改，由现象级畅销书作者陈磊团队创作漫画和文案，强强联合确保内容的权威性和可读性，以富有时代气息的语言和贴近青年人的漫画表现形式，突破以往厚重严肃的党史类书籍的写作方式，开启党史阅读新形式，让读者爱上读党史，助力党史教育入脑入心。
本书作者是美国人依查克 泰勒 黑德兰（1859～1942），中文名字何德兰。他是美国以美会教士，1888年来华，任北京汇文书院文科和神科教习，亲眼目睹了清朝的全部后岁月。他留华既久，又与上层社会多接触，依据自己的见闻的写的此书颇能幸我们对那个时代的了解，也提供了许多珍贵的史料。比如对于光绪的喜欢看书和慈禧的书画曾有不少材料提及，但书中披露的那些详尽细节却是前所未闻。
上个世纪20年代，周作人说： 我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。 上个世纪30年代，丰子恺说： 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。 上个世纪40年代，钱穆说： 从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之终极理想，到底值不得崇拜，而且中国人
1937年7月7日卢沟桥事变爆发，大批学术教育机构学者、师生被迫向长沙、重庆、昆明等地区迁徙。1940年，因战事趋紧，同济大学师生迁往川南古镇李庄，继之中央研究院、中央博物院筹备处、北京大学文科研究所、中国营造学社等机构先后辗转而来，一时间，众多*流学者和大批珍贵文物古籍汇聚李庄 这个被傅斯年称为 在地图上找不到的地方 。 作品以纪实的手法，深沉的情感，酣畅的笔墨，全景再现了在李庄的学者们艰苦卓绝的生活与学术历程，突出刻画了霸气的学人领袖傅斯年，耿介的考古学大师李济，苦心孤诣的建筑学泰斗梁思成，坚忍的诗人林徽因，孤傲的才女游寿，执着学术的董作宾、梁思永等先生的鲜明个性，以及他们面对贫病、匪患甚至死亡威胁，守望相助、穷且弥坚的精神风骨。在中国*艰危的六年，他们不离故国，焚膏继晷，薪传火播
作者的话 关于真正的台湾，你又了解多少? 这是我常常问大陆朋友的问题。 我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚，台湾自1977年以后的30多年间究竞发生了什么?台湾普通民众到底过着怎样的生活? 其实，台湾那30年间的社会巨变，绝不亚于改革开放之后的大陆。 1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于20世纪70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个*普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；那30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。 本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年间台湾社会的大
关于真正的台湾，你又了解多少？ 这是我常常问大陆朋友的问题。 蒋氏家族，对台湾人来说有不寻常的意义：蒋介石被说成是 龟精 转世；蒋经国总是一袭夹克走天下。蒋孝文狂妄嚣张，喜欢乱来；蒋孝武被 江南案 影响了一生；蒋孝勇则性格收敛。台湾族群里，有让人同情的老荣民，也有比《宝岛一村》更真实的眷村生活；台湾教科书上不但有蒋介石的励志故事，更有匪夷所思的地理课题；在金门和马祖当兵，还会冒出 无头部队 和 水鬼 的传说；在浩瀚的书籍和歌曲中，有许多已经改了名字，甚至被禁，远离人耳目。 从 关着门 的台湾到 打开门 的台湾，真是酸甜苦辣，冷暖自知。在这本书里，我以一个台湾平民的视角，向您讲述三十多年来台湾现代化进程中的大事件和小八卦，与您分享台湾老百姓*真实的日常生活和悲喜人生。 （作者廖信忠）
1644年，满清入关，顺治皇帝在北京登极，至1912年民国政府在南京成立，孙中山就任*总统，这260余年的历史真可谓跌宕起伏、多灾多难，以致晚清穷于应付的能臣李鸿章说是中国遇到了三千年未有之大变局。这段历史是如此的面目多样难以厘清，又和我们离得如此之近以致我们总是觉得似曾相识。因为复杂多变正可以考量著者的功力，因为身在其中纠缠不清正可以验证学者的眼光，朱维铮先生有胆有识，以七篇30万言，为读者抽丝剥笋，以细致扎实的史料辩证，带领读者进入去今未远的事件发生现场，发现定论未定论的历史中的种种存疑之处，供读者思考，供读者阅读。这七篇文为：篇之甲 史有疑， 篇之乙 往回看， 篇之丙 说维新， 篇之丁 鸦片史， 篇之戊 神和圣 篇之己 时趋异 篇之庚政难改 篇之辛 记慈禧。
《民国时的上海 上海地方生活素描》摘取了《良友》画报中关于民国时期上海生活风貌的篇章与照片，从时装、娱乐、经济、饮食、运动休闲等多个角度再现了民国时期上海的繁华景象，既有上层名流的奢侈生活，也有市井小民富有生活气息的日常，呈现了一幅完整的民国上海全景图。
本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。
1919年10月10日，孙中山在纪念辛亥革命八周年的《八年今日》一文中感慨道，“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也”，“今日之民国，竟变成亡国士大夫之天下也”。尽管“革命军起矣，民国由之立矣；但革命之事业，尚未成功也，革命之目的，尚未达到也”。 1954年9月，*在《关于辛亥革命的评价》一文中指出，“孙中山及其一派人领导的辛亥革命，是人类历史上资产阶级民主革命中的一次。在辛亥革命以前，中国还有过改良派。对改良派也应该估计有进步的一面。戊成变法在当时受压迫，为什么？就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了*和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革
《 我们的征途是星辰大海 》是一部风格独特的中国近代史作品。这本书主要写的是 1840 年到现在我们国家的建设情况，并以此为主轴，穿插着写了中、美、俄三国斗法的趋势。本书试图告诉读者，我们国家能从 1840 年被英国狠揍一顿后，发展到现在逐渐走向昌盛的原因。
《胡雪岩：做天下人的生意》描述了胡雪岩从一介布衣到富可敌国的 大清首富 ，创造商业奇迹的过程。其经商绝学、处世韬略，留给后人的是一笔宝贵财富，为世人所称道，至今看来仍不乏现实意义。 天下的生意永远是越来越难做，而政商关系更是 离不开，靠不住 ，但胡雪岩却把政商关系玩到了极致。他既让他的生意小心翼翼地不受权力的灼伤，又享受着游离在权力火苗周围带来的温暖，若即若离。 相信每一位读者都能从胡雪岩坎坷曲折的财富人生经历中获得启发和有益的帮助。
冯玉祥本是文盲，后来能写一笔不错的字，能说简单的英语，成了一个有文化的人。这自然是其刻苦努力的结果，据说他任河南督军时，每日苦学两小时，学习时门口挂一牌子，上书 冯玉祥死了 。 学者刘半农不仅吟诗作词，且为摄影高手，1927年，他在《半农谈影》一书中说： 所谓消遣，乃是吃饱了饭 或者说，吃不饱饭 寻些事做，把宝贵的光阴在不宝贵中消磨了。八年前，鲁迅在绍兴馆抄写六朝墓志，我问他目的安在，他说：这等于吃鸦片而已。呜呼，吾于摄影亦云然。 藏书家周叔把书比作女人，他对另一位晚辈藏书家黄裳说： 刻板好，等于先天的身材好；如果印工好，就是说极清朗的初印本，那就是后天的发育好；再加上很好的装修，像傅沅叔的那种洒金绸面、金镶玉之类的装订，就好像是穿上了很好的衣服；经过名人收藏，钤上朱红的
先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的 先生 专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的
同根相生，各历风雨的三朵金花；手足情深，惊世婚恋背后的分分合合；姐妹反目，政见殊途后的分道扬镳；似敌非友，剪不断的复杂骨肉情等。
《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作，一个时代的经典。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，用明白通畅的字句将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，是一本人人都能读、也人人都该读的近代史。 本次再版，校订文字的同时，也收录了包括甘博、汤姆逊等在内的诸多同时期来华外籍人士所记录的珍贵影像、图片六十多幅，多为华语世界首次呈现，在丰富和完善内容的同时，也帮助读者更好理解历史情境。
曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种 尚拙 的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉 结硬寨，打呆仗 ，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，用四场胜仗彻底解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙 天下之至拙，能胜天下之至巧 的道理：不走捷径、扎实彻底、一步一个脚
