在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到 中原 的出现，中原变成了中国， 中原的中国 慢慢扩张变成 中国的中国 ，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了 东亚的中国 ，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是 亚洲的中国 ，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为 世界的中国 。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这

在过去10万年里，人类建立大型合作网络，以此积攒了巨大的力量。然而，持续不断的发明与征服也将人类推入了一场生存危机。全球生态濒临崩溃，虚假信息泛滥。我们正一头扎进可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘？当非人智能威胁到人类的生存时，人类如何做出明智的选择？ 从口口相传的故事，到文字书写，再到人工智能，《智人之上》透过大历史的长镜头，讲述信息网络如何塑造了我们和我们的世界，邀请我们思考信息与真相、神话与官僚制度、智慧与权力之间的复杂关系，探讨不同的社会结构在试图构建信息网络时面临的关键困境。 如果我们拓宽视野，看看人类的信息网络在过去几千年如何发展，我们也许可以更了解今日与未来发生的事

中国 这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很多人都不容易表述清楚。而随着对 中国 这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓 中华 ？ 中国 意识从什么时候凸显？ 汉族 与 中国 有什么关系？如何从□□与现实中界定 中国 ？中国会否在亚洲中 消融 著名学者葛兆光以一个身在 中国 的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如何既恪守中国立场，又打破了中国□限，在世界或亚洲的背景中重建有关 中国 的答案。 本书讨论的是学术意义上的□□，并不是政治意义上的现实。从有关 中国 、 亚洲 或者 世界 的认识的□□资料，包括中国和朝鲜、□□的□□资料中出发，把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论，而不是从来自西方的 理论预设 下去倒着看□□，或者从现实利害的角度做 提供证

本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一，所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色，由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型，由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学，由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会，视野宏大，剖析入理，为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。

了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？ 当然重要。 我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。 而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。 本书分为上、下两卷。 上卷 人、日常和文化 聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会 以貌取人 ，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关

本书是中国政法大学清史专家林乾继《雍正十三年》之后，围绕 张居正改革 这一影响明中后期历史进程的重要事件铺陈开来的一部通俗历史叙事作品。 张居正是辅佐万历帝开创 万历新政 的政治家，是中国历史上个性鲜明的改革家，更是彪炳史册名流千古的传奇人物。他登上首辅之位前后理政长达10年之久，其间，他整顿吏治，刷新颓风；整治教育，延揽经邦济世之才；革新税赋，梳理财政，开创 一条鞭法 。拯救朱明王朝于将倾之际，不仅延续了明代历史的命脉，更使得万历时期成为大明历史上十分富庶的时代。 张居正思想深邃，刚毅深沉，多谋善断，在波谲云诡、风云际会的明代官场中辗转腾挪，终得位极人臣；然而，一朝大权在握，他便开始独断专行，偏信阿谀奉承之徒，引得攀附权势者趋之若骛。权势欲促使其迈向了人生巅峰，也为其身后祸端埋下了重

该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心 三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深入浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆 文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路 古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面进行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明进行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特点，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。

《高中历史史料研读（中国古代史卷）》根据统编高中历史教材的课程，按专题汇编、解读相关史料。每一篇文章下根据高中历史课本分为若干个小专题，精选若干条经典史料，包括史料原文、出处介绍、内容注释、解析等内容。本书所选史料经典，可信度高，内容丰富且具有针对性。注释简明。作者对史料的解读详细准确，用语通俗易懂，能够帮助学生了解相关历史。并为次出现在书稿中的典籍进行详细介绍。本书还设计了高考模拟题，练习题设计科学严谨，遵照高考命题原则，以提升高中生的史料实证能力和高考实战能力。

本书是历史学家王笛关于中国城市历史研究的理论和方法的总结。该书一反作者过去实证和个案研究的风格，把历史研究的具体问题放到更抽象的层次上。宏观与微观、利用文学和图像作为历史研究资料的方法论、新文化史的取向、大众文化与精英文化的关系，以及新城市史研究的路径、城市文化与公共空间研究的基本概念、日常生活与公共空间的关系等等，书里面对这些问题进行了系统的讨论。本书显示了作者深厚的人文关怀和史学素养，我们得以了解王笛那些脍炙人口的专题研究后面的深层思考，让我们看到那些理论是怎样转化为实证和经典的个案研究的。在结论部分，作者比较了柯布西耶、芒福德和雅各布斯对城市发展的三种不同理念，对我们今天认识中国城市皆有非常大的启发。第一编《书写城市的日常史诗》是专为此次修订而写。

《资治通鉴》是了解中国历史和历史智慧的重要经典，是历来帝王将相、大臣学者治国、为学的经典。清华大学文科资深教授张国刚潜心研读《资治通鉴》数十载，以纵横东西文化的视野广度、贯通古今历史的思维深度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十三个关键点，以现世眼光审视传统文化精髓，追寻政治得失、王朝兴衰之迹，探究修身齐家、经世治国之道。 《〈资治通鉴〉与家国兴衰》从《资治通鉴》文本出发，观照影响家国大政之关键节点，言简意赅地讲述由三家分晋至五代十国终结的中国历史，书中不乏忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典巨著一变而为精简通达的大众历史读本，堪称当代大家解读历史名著的经典之作。

《中国历史文选》是高等院校历史系开设的一门很重要的专业基础课，其目的主要是培养学生阅读和使用我国古代文献典籍的能力。本课程自20世纪20年代由陈垣大师在北京大学创立以来，已有一个世纪，即一百年的教学历程，大体经历了三个发展阶段。 阶段，在新中国成立前约三十年，叫 中国史学名着选读 ，由资深教授主讲，课无定式，水平随任课教师转移，极不规范，可视为本课程的开创时期。 第二阶段是新中国成立后到改革开放前亦约三十年，起初叫 中国历史要籍介绍与选读 ，20世纪60年代初国家教*委托复旦大学周予同教授编选《中国历史文选》教材（简称 周本 ），正式奠定了这门课程的名称。周本依时代顺序选编历史要籍名篇，共计选编三十七种文献，六十七篇选文，初具规模，整整影响了数代人，至今仍为多所高校使用。周本文选并

本书带领读者穿越到人类早期文明国家形成的历史，著名考古学家、牛津大学教授巴里 坎利夫爵士盛赞本书： 历史就应该这么写！ 这是美国耶鲁大学教授、著名政治学家、人类学家詹姆斯 C.斯科特的著作，全书以大历史的纵横视野探究了人类社会早期国家的深层历史，主要关注两河流域也即美索不达米亚的初民国家，必要时也纳入了对古埃及文明和古代中国的比较分析。这是斯科特集毕生功力，综合考古学、生物学、环境史、人口学等多学科的研究，所写作的人类早期国家的文明史。本书既有跨越数千年、游走多个人类早期文明的恢弘视野，同时又随处可见严谨、细致、令读者拍案叫绝的分析，对人类早期国家的形成这个文明史的大问题，书中提出了若干极具颠覆性的观点，并做出了令人信服的论证。

这是一部反思美国现代社会转型和改革历程的伟大经典，是美国著名历史学家、公共知识分子理查德 霍夫施塔特的代表作，开创了政治文化史的写作范式，曾获1956年 普利策历史奖 ，被誉为 关于20世纪美国历史的具影响的著作 。书中考察了1890 1940年遍及美国的关于进步与改革的激情，探寻改革者的道德和情感动机，他们心中的神话与梦想，以及他们不得不与之妥协的现实。这是一部将社会心理与公众情感纳入思考的政治思想史，一部写给具有一般政治意识的普通公民的著作，它将问题意识、研究技巧、跨学科视野与优雅的文笔完美结合起来，既显示了历史反思可能达到的高度，又极好诠释了强烈的公共关切与伟大的历史著作之间是如何紧密相连的。

作为儒家文化的重要组成部分， 道统 的观念自韩愈倡导之后就深刻影响着中国古典文明的延续、转型与发展，而对儒家道统论以及道统人物系谱的研究，也一直是中国古代哲学史、思想史研究的焦点。 本书在对学界已有研究成果进行搜集和梳理的基础上，全面追溯了唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的过程，涉及孟子在宋代的升格运动，曾子和子思道统地位的确立，两宋时期新儒家各学派在思想和政治上的论争等儒学研究中的重要议题，呈现了中唐至南宋汉唐儒学向程朱理学转型的历史过程，以及儒学以道德性命之学连接 内圣 和 外王 的宝贵尝试。对于重新思考和激活儒学在当代社会的价值，或有一定的启发。

五代纷争,十国扰攘,分合之际,巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权，历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世，传三十九年，一度占有三十五州之地，跨据江淮，虎视中原。这期间，李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳 各路人马粉墨登场；杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚、闽、北宋 大小政权交相攻伐。本书以南唐兴亡为中心，全景展示了五代十国这一混乱而多彩的时代的历史面貌。 南唐的三十九年在历史长河中并不十分引人注目，但在唐宋之际，中国古代社会政治、经济、文化发生巨大变革的重要时期，南唐却扮演了承前启后的关键角色。作者所要呈现及揭示的，正是南唐在史书中隐而不显的本来面貌，及其在整个大变革中发挥的关键历史作用。

1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些 考察 探险 者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。 作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。 本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是极佳的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发

《中国古代史史料学》（第三版）按照时间顺序，分别介绍了殷商、西周春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金西夏、元代、明代和清代这些不同历史时期的史料种类、来源、内容等，对各个时期重要的史料及其使用进行了系统梳理，并对其史料价值做出了准确的判断。在体例结构上与原有版本一致，并在原先的基础上增加了近些年新发现、整理的史料成果，修订了原书中的不妥之处，学术价值极高。

本书是一部古代专制主义统治下的臣民心态史，堪称古代官场现形记；也是一本史实和评论俱佳的历史小品。书中以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现。 作者着眼对历史人物和历史活动的心理刻画，以读史札记的形式，分析从先秦至清代君臣间的心机和智术，以及忠臣义土的应对苦心，别善恶，寓褒贬，辛辣精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。史论结合，展示了古代朝堂上的生存法则，以及集权政治下的君臣博弈。

本书探讨了宋代任官制度的主要特点，例如有关选任的部门与条例，考课法在宋代的施行，铨选中 资 与 资序 系统的并立，铨选中占特殊重要地位的荐举制度，以课绩、资考为依据的磨勘制度，宋代文官差遣除授制度，以及宋代铨选中的诸多矛盾及应对方式等。试图通过对这些问题的研究，追踪当年的选任逻辑，厘清错综表象背后的因由。 本书自1993年首次出版后即成为宋史研究的典范之作。此次修订，在保持原有结构布局的基础上，重新校核了史料，并对部分论述做了补充与修正，同时还增补了三篇近年的相关研究文章作为附录。

《草原帝国》一书，其范围除大中亚外，还包罗了波兰以东的东欧诸国，即东欧草原、俄罗斯草原、西亚草原、中亚草原和北亚草原。还有草原近邻的许多高原山地。西起多瑙河，东达贝加尔湖，北起西伯利亚，南到巴基斯坦的广大地区。现在，联合国科教文组织主编的《中亚文明史》（六卷本）包罗的地区，正是格鲁塞《草原帝国》的范围，可以窥见格鲁塞这部著作影响的一个侧面。 《草原帝国》史事，上起新石器时代，草原文化的黎明期，下迄公元18世纪晚期蒙古诸汗国。作者对草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综的历史，加工钻研，清理精到，牵出一条中亚史的线索和脉络，披荆斩棘，独辟蹊径，开创格局，格鲁塞是启蒙者，是开路人。

《中华现代学术名著丛书：隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》系著名历史学家陈寅恪撰写于抗日战争的艰难环境中，是中国中古史研究的传世杰作。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素，上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书对唐代政治史作了极为精辟的论述。

《明清社会史论》，是何炳棣代表作之一，是探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何炳棣先生采用近100种科举史料，以计量法统计附有三代履历的明清进士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料，分析进士及举贡4万个案例，并运用社会分层化和社会流动理论，解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。并以律令、方志、传记、家谱、社会小说等大量史料，观察明清两代社会与家庭事务，探讨社会流动的制度化与非制度化因素，以及某些社会概念，深入地诠释了科举体制下的社会流动。《明清社会史论》是何炳棣先生的经典之作，对明清时期科举、社会阶层及社会流动的研究在国内外影响深远。 译者徐泓先生，中国台湾地区暨南国际大学荣誉教授，南开大学历史学院客座教授，其翻译专业准确。尤其难得的是，徐先生同时添加了

作者在 张之洞档案 的系统阅读中突出地感受到，这批史料给今人提供了观察戊戌变法的新角度：张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部的政治派系之一，也是为主张革新的团体。从 档案 中看到，张之洞集团及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大致推测康、梁一派的政治前景。 以往的戊戌变法研究，经常以康、梁的说法为中心，而 档案 中这批出自康、梁以外的材料，可以让研究者站在康、梁以外的立场来看待这次改革运动。 这批 档案 材料数量较多，准确度较高，许多属当时的高层机密，可以细化以往模糊的历史细节，尤其是历史关键时刻的一些关键内容。

作者梳理了中国历史上各个时期的货币形态，如贝币、铜钱、纸币、白银等的特征与使用历程，生动形象地叙述了货币发展、货币制度和货币政策对王朝兴衰的影响与作用，从钱币的方孔谛观历史，角度新颖，图文并茂，是一部弘扬货币文化传承的佳作。 书中列有近 3000 张清晰彩图，并以表格形式归纳货币的特征，对于钱币爱好者来说，亦是一部上好的收藏入门指南。