《当代西方史学入门》是一部精炼可读的当代西方史学入门读物，重点介绍了当代西方，特别是20世纪以来欧洲史学的变化，讨论了当代史学关心的七个重要问题，即：历史学中的时间、材料与考证、研究尺度与范畴、历史与书写、历史与记忆、历史学与自然科学的关系、历史学与社会科学的关系。作者力图在探讨历史学基本问题的基础上，考察历史的观念、历史学家的实践和工作方式的演变，勾勒出一幅当代西方史学的素描图。《当代西方史学入门》将帮助读者了解西方史学的新进展，尤其是当代史学革新的重要发源地 法语学界的史学革新。

考寻史源，有二句金言：毋信人之言，人实诳汝。本书收录了陈垣先生1947年9月至1949年6月在辅仁大学讲授“史源学实习”、“清代史学考证法”课的教学日记和札记，以及李瑚先生的听讲笔记。取清儒史学考证之书，注重实习，因其所考证者而考证之，观其如何发生问题，如何搜集证据，如何判断结果，由此使后学者得正确的读史之法、引书之法、考证之法、论断之法。当时这两门课都以《日知录》为教材，内容可与陈垣《日知录校注》一书相互印证，互相补充。

《朱维铮史学史论集(精)》收入朱维铮先生有关中国史学史的论文共十一篇，作者生前在相关学术刊物上发表这些文章时，都曾引起同行的极大关注，因而有着重要的学术影响。 现据其生前校订文本，汇为一集，以方便学界和学者参考使用。本书包含了《历史编纂学：过程与形态》《历史观念史：国病与身病——司马迁与扁鹊传奇《《班固与《汉书》——一则知人论世的考察》等内容。

本书以文化为视角探讨史学研究问题，汇辑了作者三十年来的思考和研究成果。全书分为五辑，既有总论，也有具体论述。辑总论从文化角度研究史学，第二辑论述了传统史学的确立与文化问题，第三辑论述了乾嘉时期史学与文化问题，第四辑论述了近代史学的演变和文化问题，第五辑收录了作者已出版的几部重要著作的序言和后记。

1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信，知该稿论述仅及先秦，分为六章。今据此重行拼合，厘定成书，以期恢复当年梁启超讲授先秦学术的原貌。本书另附有专业导读，揭示梁启超讲授“国学小史”的初衷与学术脉络，更钩沉出梁启超与胡适二人论学的种种砥砺与辩难。

辉格式的历史又称为“历史的辉格解释”，这一术语是由英国史学家巴特菲尔德首先创用的，它指的是19世纪初期，属于辉格党的一些历史学家从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。《历史的辉格解释》1931年出版。作者指出，本书所讨论的是在许多历史学家中的一种倾向：他们站在新教徒和辉格党人一边进行写作，赞扬使他们成功的革命，强调在过去的某些进步原则，并写出即使不是颂扬今日也是对今日之认可的历史。作者认为，这种直接参照今日的观点和标准来进行选择和编织历史的方法，对于历史的理解是一种障碍。因为这意味着把某种原则和模式强加在历史之上，必定使写出的历史完美地会聚于今日。历史学家将很容易认为他在过去之中看到了今天，而他所研究的实际上却是一个与今日相比内涵完全不同的

高等学校历史学专业教学中，《史学论文写作》是一门极其重要的基础性课教材，在编者长期教学实践的基础上，依据本科生培养方案和史学论文写作课程教学目标，以新时代中国特色社会主义为指导，努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，吸取、参考学界相关成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，系统且有所侧重地阐述毕业论文的类型、格式、选题、资料收集、构思、表达、论证、答辩等基本环节。尽量避免框架雷同、 新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力求体例安排灵活，贴近学生实际。 本教材试图以实际教学案例为主，除了大量列举名流和其他已发表成果外，尽可能以已毕业学生的论文为例，让教学对象感受身边鲜活的写作经验和教训。这些案例 加贴近自己，学生容易接受，并在自己的写作实践吸取或规避，故而 加具

《盗理：水浒潜规则》是一本从北宋官场和江湖两个对立又互补的角度解读《水浒传》的一本有趣的书。水泊梁山为代表的江湖，是小盗，宋徽宗、高俅、蔡京为代表的官场是大盗。本书所讲的盗理，除了黑社会分子的相与之道，也包括上层精英的治国安邦之道，从中可以窥探传统社会秩序由治而乱的原因以及乱世众生的心态。全书分为“江湖之远”、“庙堂之高”、“黑社会政治哲学”、“好汉那些事儿”、“末世众生态”、“净土在哪里”等六部分，四十篇文章、配文漫画四十副，风趣幽默地把北宋末年的好汉、道君皇帝、基层公务员、高级干部、红尘女子、太公们、和尚道士、普通百姓等人皮袍下的小，一一道来。

本书命名为《儒家伦理与中国史学》，意在探讨儒家史学思想，而着重点又集中于史学思想中所蕴涵的伦理精神。从前，承蒙深见东州儒学研究基金资助，以“经史关系的流变”立项，这本著作便是该课题的学术成果。它与原先计划有两个方面的调整：一是把经史关系集中于伦理的层面，二是把史的叙述改成抓几个关键点。这样处理可以缩短篇幅，论述亦较为深入。 本书重点探讨了司马迁、刘知几、司马光、章学诚等四位重量级的儒家史学大家。司马迁的史学理论标志羊儒家历史哲学的形成，刘知几的史学是儒家史学理论的系统总结，司马光的史学把儒家史学的政治伦理发展到极致，而章学诚的史学把儒家史学理论推到整个封建社会高峰。

何炳松是我国近代著名历史学家、教育家、出版家。何炳松的学术贡献主要在历史学方面，是20世纪二三十年代影响很大的史学家。他致力于将西方史学理论与方法引入中国，并且结合中国传统文化予以阐发，在中国史学近代化进程中起到了不可抹杀的作用，与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。本书呈现了何炳松的生平及其学术研究过程，从微观与宏观的角度全面系统地分析了其学术成就与思想，对其在中国近代史学思潮中应具有的学术地位作出了客观评价。

在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读少但确实是重要有用的文献。本书为“人文社会科学基础文献选读”中的一本。本书主要讲述了温泉关战役，史德 历史已经形成了“世界精神”的合理的必然的路线，史之意义及其范围，记唐代之李武韦杨婚姻集团，交换纵横谈，新史学，商周青铜器上的动物纹样，孟姜女故事的转变，历史是什么等内容。

《中国历史研究法》主要论述了史学研究的目的、范围和旧史的改造，历史的因果和动力，史料的搜集和整理等内容，强调既要继承“前清乾嘉诸老严格的考证法”，又要吸收“近代科学家之归纳研究法”，表达了作者在中西文化剧烈碰撞中批判继承传统史学和吸收西方近代史学方法从而建构新史学的学术立场。

本书就史学方法与学术批评展开讨论，或谈史学品位、史学功能、史学理论，或进行具体研究，以作示范，或对当代史学新著提出批评。作者潜心向学，独立思考，多有感悟，主张史学学者应以中立求真，尽忠职守，为社会服务。本书是作者近二十年来思考之结晶，可供有心人细细咀嚼。 本书围绕史学研究，收入了一组史学分析和一组史学评论的文章，这些文章，也是通过具体的史学分析，具体展现学术中立的主题的。作者从对诸多史学著作的研究与批评，呼吁专业学者要忠于自己的职守，拜托价值分析模式，全面尊重历史事实和客观发展逻辑。这样专业历史工作者才能对社会现实作出*的贡献，才能使专业史学成果成为社会的财富。

本书系统论述起自古希腊迄至现当代的西方史学，纵贯西方古典的、中世纪的、近代的和现当代的史学发展历程。古典部分, 阐述古代希腊罗马史学及其对后世的深刻影响；中世纪部分，阐述欧洲文艺复兴以前的基督教神学史观，并对其作出历史评价；近代部分，阐述西方各国史学的发展与演变，涉及各种史学流派；现代部分，阐述20世纪的西方史学，主要是西方新史学的发展过程及其在当代的新趋势。 本书以马克思主义的唯物史观为指导，从历史环境中考察各个时期的史家、史著、史学思潮和流派等，揭示西方理论的演进和变革，从而阐明西方史学思想的发展概貌。 本书是*规划的面向21世纪课程教材和普通高等教育“十五”*规划教材，荣获全国普通高等学校优秀教材一等奖。供高等院校历史学专业与相关系科教学使用，也可供历史爱好者和史学研究者参考

本书站在维护中华传统文化的立场上，引证大量史料，从史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十个方面对中国史学传统做了全面回顾，阐述了作者眼中中国史学的精义所在和基本特征。

作为《历史学基础课系列教材配套用书》之一，这本“《中国史学史资料汇编》”主要是与白寿彝先生主编的《中国史学史》相配合而编纂成书的。白先生主编的这本《中国史学史》原名《中国史学史教本》，自2000年10月出版以后，被许多高等院校历史学专业用作教材。至2004年11月，北京师范大学出版社将这本教材收入“新世纪高等学校教材”，并在当年11月重版。为统一教材的书名体例，把原书的“教本”二字略去，成为现在的《中国史学史》。 《中国史学史资料汇编》的章节内容，大致按照《中国史学史》而设。每章有简短的“编者导语”，对该章内容及所选资料作了简要介绍；每节除了选编的资料外，还列出若干与本节内容相关的研究性“论著目录”，提示有兴趣的读者进一步阅读；对所选资料的撰著者或资料本身都作了简单的说明；每章的后，附有若干

本书具体说为：诸如中国史学史研究中的经史关系、文史关系、史学的经世致用、古代历史理论与史学理论、近代以来从历史观到史料观念的转变、中西史学之交流与比较、中国马克思主义史学、对近现代史学家的个案研究等问题，都更为研究者所重视，史学史研究呈现出充满活力、不断深入的发展态势。这是本书选编论文时所考虑的重点。 本书选取论文的宗旨，重在典型性、开创性、多样性和规范性。限于编者的水平，不能说完全达到了上述要求，但至少可以说是以此为选文目标的。这样做也存在着不足，即在中国史学史方面，一些重要的史学和某个时代的史学未能涉及；中西史学中研究方面的入选论文在数量上显得不均衡。由于篇幅所限，尚有许多优秀的论文未能选入，这是编者至为遗憾的。作为弥补的手段之一，是在每篇论文后列出了若干“参考论

《中国史学思想通史》有这样几个特点： 一是注重发掘我国史学的民族精神和优良传统。该书通过对历代史家习史养德、经世致用和通变思想、忧患意识的研究，尤其是通过对历代历史盛衰论的分析，说明关心历史盛衰、振兴国家社稷，是民族史学的传统，是中国史学的民族精神之所在。 二是注意考察各个时代史学思想的社会背景、哲学思潮之间的相互影响。该书通过梳理我国史学与哲学等的关系，展现了我国史学思想的丰富内涵和深层底蕴，从而把史学思想的研究引向深入。 三是拓宽了史学思想研究的视野和途径。该书没有把史学思想的研究局限在史学家身上，而是拓宽视野，研究哲学家、政治家、军事家等的史学见解，并重视研究少数民族的史学，将纵向考察与横向分析、个案研究与专题论述相结合，既有深入的文献研究，又有系统的理论分析。

本书较为全面系统地梳理出新时期中国史学思潮发展的大致脉络。全书从“拨乱反正”思潮写起，接着是对唯物史观的再认识和马克思主义史学的重建及史学理论建砷；然后分析和介绍了从1983年开始的“史学危机”论。 本书取得的成绩及其基本特征，大体可以归结为如下几个方面：其一，较为全面系统地梳理出新时期中国史学思潮发展的大致脉络。其二，本书的一个特点是，作者并非仅仅对新时期各种史学思潮的产生、发展过程及其内容限于客观的介绍，而是按照自己的认识对各种史学思潮的理论实质及其价值提出了许多评述性见解。其三，各种史学思潮的核心无疑是其史学理论和方法论见解，本书的另一个特点便是，既介绍了各种史学思潮的基本理论和方法论见解，但又并不只限于纯粹抽象的史学理论和方法论主张，而是力求结合各种史学思潮的理论、方法

本书不仅向中国读者介绍了一个新的法国流派，也是一本讲述西欧知识界历史的著作。中国读者在本书中可以清晰地发现西欧社会科学批判性的特点，并体会非主流流派的气息。本书向中国的公众提供了关于西欧社会历史丰富多彩的信息与精辟的分析。 本书是一部导论性著作，介绍了介于社会学和历史学之间的新学科——社会历史学。全书在对社会历史学做总体介绍之后，从学科史的角度，以一些著名的代表性学者如马克思、涂尔干、韦伯、布洛赫、艾利亚斯、布迪厄等为例，结合法国和世界历史，介绍分析了社会历史学产生的学术背景和需要处理的如经济与社会问题、政治问题、文化问题等，终确定了社会历史学的研究方法和社会历史学家所应保持的立场。附录部分则以两个案例示范了社会历史学的研究方法。

本书是意大利著名历史学家克罗齐的重要著作。全书共分二编和三个附录。编讲述史学理论，着重阐明历史与编年史、自然史与历史的不同，有二章专门论述“假历史”、“历史哲学”，还讲了“历史的人性”，“历史的选材与分期”以及“专门史的差别与划分”。第二编叙述史学史，分别论述了希腊罗马史学、中世纪的史学、文艺复兴时期的史学、启蒙运动的史学、浪漫主义的史学、实证主义的史学等。

兰克（Leopold von Ranke,1795-1886)和布克哈特（Jacob Burckhardt,1818-1897)是公认19世纪伟大的两位历史学家。他们常常被视为一种对照：兰克是政治史的代言人，布克哈特是文化史研究领域的权威。但是这种简单归纳不足以凸显二者的史学旨趣与研究路径，也忽视了他们在学术上的复杂关联。 本书将兰克和布克哈特的史学观念的形成与发展，与其生活的政治和知识语境结合起来，展现了他们在学术上的互相影响与共同纽带，从而揭示出这两位史学巨匠真正的创造与贡献之所在。

历史学历来是人文社会科学的重要基础学科之一，而且在20世纪又有极大的发展，因而着重了解和探讨历史学的新发展十分必要。本刊正是以历史学的新发展为重点，同时兼及其他相关学科，并着眼于*的变化和前沿问题的探讨。既要及时了解国外史学的*发展，特别是理论方法论上的新发展和新变化，又要结合中国史学界的实际，努力加强我国史学与国际史学的对话。 本刊拟以史学为基础，进行跨学科、跨文化的综合研究。每期设置一个主题，邀请不同文化背景、不同学科背景的专家、学者就这一问题进行多方位、多层次、更全面的探讨，以阐述常见中之不常见。我们长远的计划就是把人类文明进程中的重大问题逐一进行专题研究，编辑相关的经典读物与文献索引，为后人研究提供便利的条件。这类主题包括“历史与记忆”、“观念史”、“灾难史”、“环境史