这是一部谈论治史的学术著作，是作者应众多学者，尤其是青年学子的要求而写。 全书主体为治史方法论，但所述观点与方法并没有流于说教，而是一如作者之前的著作，文风朴实真诚，理论与事例相结合，活泼生动，夹叙夹议，令人既读来轻松，又深受启发。书中关于治学基本功、问题意识、如何写传记人物等见解，对于想投身于学术的人，会有深刻的指导作用。书中还有两篇作者新近撰写的专题研究文章，呼应了书中对治史方法的阐述，可谓最好的示例。 此书亦可视为作者的治学小传，从中可窥一代史学大家对学术传承的殷切期望。

古史辨运动是改变近代中国史学气候的一个晴天霹雳。本书把古史辨运动当作近代学术思想发展中一个历史现象来描述，主要探讨了运动何以会爆发、以什么样的风貌出现、带来什么影响等近代思想史问题。本书认为，导致该运动产生的最具关键性的因素是清季今文家的历史解释，而清末民初错综复杂的思想学术环境尤为重要，顾颉刚个人的 冲天一击 则是运动的触媒。此外，本书也考察了三个层面的问题：第一个层面，思想家们原来的想法到底是什么，这些想法与他们生活于其间的思想传统有什么样的关系；第二个层面，思想家们真正做到了什么；第三个层面，在历史发展的过程中，思想家们的实绩产生了什么影响，及后来的人怎样去理解其作为。 在描述历史现象时，本书对 心理事实 与 历史事实 加以分殊，认为不管合理或不合理的思想都可能在历史上造成

作者简介：爱德华 霍列特 卡尔 （1892 1982）英国历史学家。专门研究前苏联问题和国际政治。他是20世纪后半期西方国家透彻地说明 历史 这一概念的历史学家之一，批判了 只有史料才能如实地反映历史事实 的观点，一再告诫人们不要盲目相信史料，是一位试图把历史的主观性和客观性结合起来进行研究的学者。 译者简介：陈恒，男，1968年生，上海师范大学世界史系教授，研究领域为西方史学史与史学理论、西方城市史。任高等学校教学指导委员会（历史学）副主任委员、中国世界古代中世纪史研究会副会长、中国史学理论研究会副会长、上海市社联副主席等。著译/合著译《西方城市史学》《历史是什么》《多面的历史》等；《辞海》《大辞海》《中国大百科全书 世界历史》（第三版）撰稿人。

武士弄墨，尚可附庸风雅，学者扛枪，只能归咎于命运的残酷。1944年6月16日，年鉴学派的一代宗师马克 布洛赫因参加反法西斯运动在里昂市郊被枪杀，噩耗传出，西方历史学界为之震惊。 布洛赫并非著作等身的历史学家，而屈指可数的几部专著，如《法国农村史》《封建社会》等，都堪称别开生面的扛鼎之作。第二次世界大战初期，法国便沦入敌手，在这极其困苦的时刻，布洛赫开始了此书的写作。在此书的卷首，他痛苦地写道： 国难当头，谁不感时伤世，草此小书，聊以排遣胸中的忧愤。 这是一部愤世之作，同时也是他一生史学思想的总结，可惜，书未杀青，作者却赍志而殁了。战后，布洛赫的好友费弗尔将残存的遗稿整理成书，这部遗作方流传于世。该书译成汉语仅10万余言，其中颇多精义，为后代年鉴学派发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在

全球史学史专家王晴佳，以情感史作为方法，打开认识历史的新视角。 情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，从自然/社会、身/心的二元论，到男性中心与西方中心主义的历史叙述，也带来更多反思：究竟什么是历史事实？史料的价值如何检验？历史学家是否应该持有道德立场？历史叙述是否需要连贯一致？ 本书为世界史学史专家、光启情感史主编王晴佳教授多年来介绍、探讨与实践情感史研究的论文集，系统介绍情感史的缘起与发展、理论与价值，并在此基础上以案例研究对上述问题进行探讨。

《李伯重文集》（四卷）涵盖了中国著名经济史家李伯重先生的代表性作品，涉及其博士论文、经济史理论、地区经济史作品以及学术讲演、书序与书评。这些作品有助于年轻的经济学学者开阔眼界，把所研究的问题放到一个更大的视野中进行讨论。本文集收录的作品呈现了中国经济史研究半个世纪以来发生的变化，同时从一个侧面见证了中国学术史的演变。

陈先行先生积几十年古籍善本研究的丰富经验、深厚功力和研究心得，精选最能代表各个历史时期、各个门类的珍稀古籍善本一百余种，以个案解析的方式，丝丝入扣地讲述古籍的真伪该如何鉴别，价值该如何判定，艺术美感该如何欣赏。不仅可使读者获取丰富的古籍善本收藏、鉴赏方面的知识，同时也解答了收藏爱好者们在日常的鉴定与赏析中所遇到的疑难问题。 本书初版于2003年，一经出版即广受好评，此后多次重版。2020年由上海人民出版社推出修订版，修订内容包括：（1）补充了作者近十余年来对于版本学的新认识、新见解，并对书中所收古籍进行了调整，增加了有助于鉴定版本的品种，使本书更具参考价值与实用性；（2）修改了初版时的讹误；（3）鉴于辨识字体在鉴定版本时的重要作用，特地增加了相应的内容；（4）针对当前一些典型的版本鉴定错

本书在考证的基础上，围绕先秦乐道思想体系及乐道相关文献开展研究。全书分为四个部分：一是 乐道起源论 ，从文字学、发生学与本体论等角度，探讨 乐 的哲学起源。二是 乐道体系论 ，分别从 形式表层 传导中层 内核深层 和 传递介质 ，探讨 乐 的本质和 乐道 的体系。三是 乐道应用论 ，围绕先秦乐舞的起源、发展、类型及职能开展讨论。四是 乐道道德论 ，梳理先秦诸子对 乐 的功能的设想，偏重于探讨 乐 在先秦时期的道德取向。

是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学：人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点，所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究，并提出了极具洞察力的理论，从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。

《血酬定律》是吴思先生在五年前推出的一部作品，此次新版，增写了新的前言，对五年摸索的思路与心得作了简要的交代，着重对“血酬定律”的三个要点作了更完整的总结与表述。作者正式提出了“血酬史观”的概念，并预告了自己下一本书的内容：将继续从暴力集团与生产集团关系的角度解释历史现象，用暴力集团之间的竞争关系解释一些重大的制度变迁；理清暴力掠夺生存策略的内外关系，考察各种生存策略的互动和演化，描述演化而成的社会秩序的基本轮廓。 《血酬定律》早已成为吴思先生、影响力的作品之一，这本书以作者一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的法则。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连

灭六国后，嬴政面临着怎样的千古难题？旧制度为什么无法搞定新的欲望问题？鸿门宴上项羽为什么没杀刘邦？刘邦军事崛起的真正秘密是什么？为什么千百年来只有韩信的“背水一战”成功了？……楚汉争霸的故事，是中国历史中 璀璨的一颗珍珠。自公元前209年陈胜起义，到公元前202年刘邦一统天下，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。无数英雄豪杰蜂拥而至，奋战过百年之余烈，在秦末的这把大火点燃下，燃烧得热热烈烈、通通透透。自此，刘邦开创的大汉王朝，延续四百多年。这八年时间，可谓中国古代史中 为精彩的八年。

《宋代文学论丛》收录王水照先生宋代文学研究中的诸多代表性论文，共包含26篇专题文章，既有对宋代文学总体特征的准确揭示与阐释，又有典型个案的细致剖析，是王先生宋代文学研究相关论文的全新结集。

《史微》为考镜六艺及诸子学术流变而作，仿刘知幾《史通》例，分为内外篇，共八卷三十八篇。首卷总论史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术 五经 宗旨等，力求恢复其本来面目。本书继承发扬章学诚 六经皆史 理论，提出 六艺皆史 六艺由史而经 。论者以《潜夫》《论衡》相媲美，或推为与《史通》《文史通义》并称三大史学名作。

本书通过“昨日”“ ”“明日”三个部分回溯天津历史，彰显天津对于理解十九和二十世纪中国现代化进程的重要地位；讲述造就天津在 具有如此强大的 吸引力的原因所在； 展望天津在21世纪背景下建设智慧城市的发展前景。全书包含26篇文章，每篇文章均用中、英、法三语写作，用丰富的事例、多样的视角来审视这座中国北方城市底蕴深厚的历史、充满活力的现在和前景广阔的未来。本书有助于进一步推进中国在国际舞台上的知名度和影响力，对于对外讲好天津故事具有重要的宣介意义。

《万物有意思（世界篇上下）》由北京日报万物编写组编著。 格物致知，万万没想到的趣味历史。 你知道吗？辣椒是玛雅人制作巧克力的原料之一，整形美容追根溯源是为了修复战争创伤，拿破仑是“香水狂魔”，冰淇淋是唐朝人的流行饮品，几百年前的人们就已玩过“非诚勿扰”，诺贝尔科学奖居然有那么多乌龙事件…… 看世界找找历史边际，一段文明诞生的传奇往事，每一点趣味都深藏着时空的传奇。

本书共收录作者王宪举2011年来撰写的文章17篇，他曾长期在中国驻白俄罗斯大使馆担任新闻参赞，长期从事白俄罗斯研究，为中白两国的新闻交流和文化教育合作做了大量工作。本书分为 白俄罗斯国情散记 和 白俄罗斯内政外交形势 两个主要部分，兼具大众性与专业性，既适合普通读者了解白俄罗斯风土人情，又对相关研究人员具有一定学术价值。

《蒙曼说唐：长恨歌(全2册)》从一个普通的王子到君临天下的帝王，唐玄宗李隆基走向皇位的过程，充满了坎坷和曲折，也让他尝尽了人间的辛酸。可以说唐玄宗李隆基的皇位是好不容易才得到的。而在谋取皇位的过程中，李隆基身边聚集了不少的人才，这些人才是他政变过程中的功臣。现在李隆基当上皇帝了，他会怎样对待这些功臣呢？ 事实上在对待功臣的问题上，唐玄宗李隆基虽然没有像刘邦做得那么，但还是显示了一定的威力。但我们也会发现一个问题，在唐玄宗处理功臣了过程中，始终摆脱不了一个人的影子，这个人就是姚崇。姚崇作为久负盛名的大臣，为什么背后会有一些小人行径的举动呢？这到底是怎么回事呢？难道姚崇真的是一个小人吗？ 唐玄宗对待功臣还是采取了一系列的措施，这些功臣一个个都遭遇了不好的下场。在玄宗处理功臣的

本书共三十讲，从先秦的初税亩，讲到晚清的度支部，每讲解答一个历史问题，用财政的线索重新梳理了一遍古代中国的成长历程，从钱的角度解释众多历史中的现象。在中国古代社会，恰当的财政制度会让官民两利，让 不断地发展；而糟糕的财政制度，会让官民两输， 崩溃。本书每讲围绕着三个线索展开： ，财政制度的三个要素，收入、支出、管理，在历史时空中是怎样不断变化的。第二，从财政制度的变迁角度看，中国古代是怎样不断成长发展的。第三，体现在财政领域中的强制权力，是如何从君主私权，一步步地实现公共化的。跟着钱走，打开一个 真实的视角。

本书主要收录了反映民国时期重要思想流派之一 战国策派的基本思想主张的代表人物的代表性文章和专著；翻译文章及介绍性的文章没有收入，所收录的资料主要来自当时国内出版的各种报刊杂志、专著和1949年后所编辑的文集，为学者研究战国策思想提供了原始的资料。

此次将黄现瑶著《唐代社会概略》与《宋代太学生救同运动》纳入“民国学术·历史学编”丛书重印出版，正是“世纪回眸”热潮中涌动而出的一股暖流象征。笔者不揣浅薄，毛遂自荐，自告奋勇撰一导读，旨存简明扼要地回顾一下黄氏两书的成书时代背景，爬罗剔抉黄氏之书精义，同时旁及作者的治学渊源及其对新史学的贡献，以揭示出作者早年问学释疑求道的特征及其黄氏之书的学术与历史价值，尝试为读者更好理解原著和认识黄现蟠的学问个性略尽绵力。