我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以 大历史 的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。

在本书中，钱穆以其敏锐的史识，捕捉到研究中国历史的七个切入点，分别是：史学精神和史学方法，中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神。从这七个方面，钱穆带领读者梳理中国历史发展的脉络，探究中国历代治乱兴衰的规律，领略五千年来历史精神之所在。

本书分为上下两部分，上编政治史，按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理，下编主讲文化现象。吕先生著此书时正值抗日战争，是为了满足当时大学教学的需求而编写，如今看来，这种特殊的体例对初学者系统掌握历史各个方面还是很有帮助的。 本书从面世至今，不断再版，足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。对于这样一部经典之作，长处本无需赘述，可在此仍要强调一下本书的特点：我国历史上优秀的史学典籍本是不少，无奈笔墨宏大过于高深，将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外，而吕先生这本书简明扼要，行文浅显，相对简单了不少。

《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上，是唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通，国学基础深厚，治史意趣生动。《中国通史》分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今 大文化 涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字，其功力非同一般。《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书 以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元 。

★《中国通史》分上编下编，上编为十八章，以中国文化史为题，体论述自古以来中国社会的各个层面的发展，文化现象，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类，囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面；下编以中国政治史为题，下编为三十五章，则按照历史顺序串联，叙述了中国历代王朝的变迁，中国政治的变革。 ★上编的论述囊括下编的现象，上下编对照参考翻看，从而加深对该现象的理解，《中国通史》内容简明扼要，语言通俗易懂，值得读者青睐的历史巨著。

本书旨在探讨中国国民性格的演变历程。 作者认为，国民性并不是一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。是落后的制度造成了中国人的劣根性。 站在空间与时间的双重视角中，本书可说是一部另类的中国通史，也为中国未来的改造和发展寻找真正的出路。

透过经济看历史，一不小心看透了历史发展的规律！ 陈磊(笔名:二混子)领衔的半小时漫画团队，仅通过手绘漫画和段子，就让读者读懂了复杂的中国古代经济名词：井田制、初税亩、工商食官、盐铁专营 没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律： 周朝为啥撑不住了？铁制农具普及，农民自己拿着锄头就能去开荒，周王室的地没人种，自然就濒临破产了； 秦国为啥能统一？商鞅变法规定，砍下多少人头，就给多少房和地，所以秦军战士砍的不是敌人，而是一个个宝箱啊； 汉武帝为啥能灭匈奴？全靠官方下海做生意，抢商人饭碗来攒军费，这才把河套、西域等地纳入大汉版图。 翻开本书，透过经济看历史，2000年中国历史的发展规律瞬间一清二楚！

本书由胡适先生在其博士论文《先秦名学史》和北大中国哲学史讲义的 基础上修改整理而成。他用现代学术方法剖析中国哲学， 以扎实的基础和渊博的知识，将秦以前诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响，按照时代先后及思想演变，系统而深刻地呈现了出来，使哲学史更具内在逻辑性。 本书1919 年问世，不到两月便再版，两年内加印13 次，可见其在当时学术界影响力之大。本书不愧为中国哲学史学科的开山之作，开创了中国哲学史研究的新时代！

假如你是原始社会的首领，你要如何带领一群人荒岛求生？ 假如你在魏晋南北朝玩模拟经营，要用什么方式来扩大自己的势力？ 假如你回到明朝当皇帝，要怎样分配属性点才能在对抗群臣时取胜？ 看似无厘头的小游戏，背后全是重要的历史考点：原始农耕、盐铁专营、门阀政治 在一个又一个游戏中搞懂中国历史的发展规律，从人物事件到政策制度全掌握，不用背照样学好中国史！ 翻开本书，先试试在皇宫门口建个皮卡丘吧。

钱穆先生曾三度讲授 中国通史 ：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚书院。 在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲 中国通史 课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为 《国史大纲》课堂版 。 尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。 当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史

权力游戏与财政法则，制度与制衡，顶层设计和陋规背后透出的赤裸人性，真实而残酷。中国历代腐败的根源都是*的权力控制，不解决权力结构的基盘，就不可能解决腐败问题。 皇权的统治史与官吏的腐败史向来都无法分割。作者聚焦汉唐宋元明清，横纵对比，探讨中国古代社会的皇权统治与官吏生态，为读者清晰呈现一个多角度的中国史脉络。

这本《国史十六讲(修订版)》是从作者自己的读史心得中提炼出来，力图对中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读，不再纠缠于历史的线索和细枝末节。作者的原则是绝不能面面俱到，必须选择重点，讲深讲透，讲出个所以然。给不同专业的学生一个历史深邃感的启示，激发他们重新思考中华文明史的兴趣。 现在看来，作者的抉择是成功的。 因此，作者有信心把作者在复旦大学课堂上的讲义，贡献给社会大众共享，奉献给没有机会进入复旦堂听课而对此又心向往之的读者。

中华文明源远流长，是世界上最古老的文明之一。本书实证中华5000多年不断裂的悠久文明，阐释中华文明 多元一体、兼容并蓄、绵延不断 的总体特征，讲述中华文明起源的重大问题，解释中华文明绵延不绝和统一多民族国家的历史成因。 《溯源中华文明》使全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络，明确了中华民族5000多年文明史是真实的历史。本书揭示了中华文明丰富内涵、灿烂成就和对人类文明作出的重大贡献，增强了中华民族的历史自信与文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。

《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列 二十四史 之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年三千年左右的历史，被誉为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。读中国历史，不能不读《史记》。本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本。首先，它以中华书局点校本《史记》为底本，可以确保其文字的准确性、可靠性；其次，本书删除古注，只保留原文，从而保证阅读的连贯性；第三，《史记》中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很难读懂的，因此本书保留了原点校本人名、地名下加专名线，书名下加波浪线的做法，使读者一目了然。因此，可以说，本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著。

本书汇集了钱穆以中国文化为主题的十二次讲演辞。在书中，先生就中国文化中的 中心思想 人和人伦 民族与文化 进退升沉 终极理想 中庸之道 前途展望 武功武德 做了详细解说，对中国历史上的 军人 人事理 等内容做了深入阐述。先生指出，这些文化传统的精要，是中国对全世界、全人类文化前途的极大贡献。

本书由20世纪上半叶两位法国汉学家马伯乐的遗著和白乐日的续写而成，从社会史、宗教史、政治史、经济史等多个维度梳理中国古代（上迄商代，下至宋末）的各项制度 官制、选官制、兵制、行政体制、土地制度、财税、货币、交通、商业管理等。本书不仅巧妙地结合了法国传统汉学与社会学的研究方法，而且针对中国历史进行全面、宏观地梳理，是法国汉学史上罕见的佳作，向专业读者和普通读者简洁明晰地勾勒出中国历史上制度变迁的脉络，对于研究古代中国的各项政治、经济制度具有重要的指导意义和参考价值。

本书由钱穆1961年在香港的八次演讲汇集而成，从通史、政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理、文化史八个角度，带领读者看清中国历史与文化的真正内涵。 钱穆认为，研究历史所最应注意者，乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表，文化则是其内容。无文化便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。 全书从细小事件中彻悟大道理，从历史进程中寻找文化的意义，集中体现了钱穆的治史思想。

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套丛书力图通过在西南联大担任过教授的13位大师的优质文章，从文学、历史、哲学三个方面呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是 国史课 。中国通史为西南联大通识教育的必修课。本书以时间为轴，由远及近，收录张荫麟、陈寅恪、吴晗、雷海宗四位教授的代表著作，以多个维度探寻中国历史的发展，如汉代的经济政策、唐代的政治制度、明教与明朝的关系，等等，全面展现各位先生博采众长的学

本书汇集了钱穆有关中国文化与教育的多篇文章和演讲辞。上卷主要包括中国传统文化、东西文化比较、青年与人生观等内容，旨在展现中华文化的宏大精深。下卷主要包含先生对教育制度与师道的宏观看法，包括大学与中学、革命与国史、民主与建国等。全书写作时间跨度大，但历久弥新，是热爱中国文化者不可错过之作。

在六朝江南社会， 山中 这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化，一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地，江南山岳完成 名山化 的过程，文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等，打通佛道二教，透过若干个案的 深描 ，细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络（从山神祭祀到佛道寺馆的过程），佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山，特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁，因此得到了鲜活而饱满的解释。 以往的历史研究多将 山中 这一边缘地理空间置于政治、社会的 外侧 ，将其看作与历史主流无缘之物而等闲视之。本书作者挖掘山中世界背后所隐藏的政治、社会问题，研究方法极富新意。实际上，六朝时期的 山中 ，以

《中国历史青年通读本》是史学大师吕思勉先生专门写给民国青少年的历史教材。比之于吕思勉先生的《白话本国史》《吕著中国通史》《复兴高 级中学教科书：本国史》等其他版本的中国历史读本，本书对历史的脉络梳理更为系统简练，行文更为浅显，力求让当时的青少年能够自学。因为是量身定做，所以这本书对当代青少年而言，也具有极强的阅读价值。本书还插入了原版的图画、表格、地图，让历史的原貌更加真实可感，理性思维与感性思维更加相得益彰。