公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁名副其实，谁是徒有其名？戎狄是如何渐渐融入而成*的 华夏 ？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋的美食是什么？ 钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师，在民国史学界长期坐着把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业一起，带着满腔诚意轻松开讲。原来，春秋，是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代，是封建制度走向奔溃的时代

由童书业所著的《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、杂考体等体裁写作之长融会而创的一种分章综述的断代史新体裁。它又是一部将极深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文写出之作。文中甚而将古文古诗皆译作白话文。吕思勉先生在此书序言中说： 鄞童君丕绳，笃学好古，于乙部书尤邃。年来专治春秋史，其所得，成此一编。其体例极谨严，而文字极通俗。征引古书，率多隐括其辞，出以己意，盖今世史家之例然也。

《吴越春秋》为东汉赵晔所著，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作，然久以版本渊源复杂、成书时代难详而少人整理。周生春先生的《吴越春秋辑校汇考》一书，是以多年研究成果为基础，广搜众本而精校之，并从文献中辑录大量异文和佚文附于正文之后，为学者的使用和阅读提供了极大的方便。

《先秦史》是吕思勉所著中国断代史系列的*部，写于二十世纪三十年代，一九四一年由上海开明书店印行。本书前半是一部先秦纪事本末，从开辟传说讲到秦灭六国，后半分类论述先秦时期的社会经济制度、政治制度、学术宗教。作者于 古史材料、古史年代、中国民族起源及西迁、古代疆域、宦学制度 也颇有心得。正文后附作者自撰的人名、地名、书名索引。

《国史通鉴》*部《天下大势：远古先秦卷》共二十五讲，从中国远古时代三皇五帝、尧舜禹禅让开始，到夏商西周朝代更替和春秋战国的风云变幻，至秦始皇统一中国止，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格是本书的基本特点。

本书以宏大的春秋时代为背景，给青少年讲述了五个霸主国的传奇历史，包含脍炙人口的 曹刿论战 管鲍之交 葵丘之盟 等五十个*著名的故事。在讲述故事的过程中，有 李山说 小知识 两个板块，点评历史、介绍文化常识，让孩子在读经典的过程中不仅能够增长知识，还能获得智慧，明白历史发生的原因，更好地关注当下生活。

本书利用有限的历史文献记载，加上大量民间传说，作者构思，讲述了仓颉光辉而传奇的一生。仓颉生于渭北黄土高原的侯岗部落，天资聪颖，从小表现出对自然万物的强烈好奇心，观察天地万象，勤于动脑，协助族长打败外族群的入侵，在族长大檀作战牺牲之后，年轻的仓颉担起族长职务。带领族人迁徙，来到雨水丰沛的洛南大地，融和收复了更多氏族，发明了文字，结束了结绳记事的历史。协助神农大石攻打黄帝过程中。其智勇双全得到黄帝赏识。后帮助黄帝打败南方蚩尤，完成中华民族的首次大融合。

内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要 介绍古代先贤在鲁国 (及邾国)活动的言行。

内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要介绍古代先贤在齐国活动的言行。

内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要介绍古代先贤在楚国活动的言行。

这本书是朱宝昌先生的代表作，收有朱先生论文 11篇。朱先生国学根底深厚，一向认为在中国文、史、哲不分家，没有哪个哲学与文学方面有成就的专家学者而不懂历史的。改革开放后著成的这部《先秦学术风貌与秦汉政治》一书，荟萃了朱先生研究先秦两汉学术史和政治史的精华。其中*能表现先生史学观点的当属《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文。 《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文虽称为史论，实则亦是一篇政治哲学论文，其要旨在阐释我国历史上之所以出现清明的 文景之治 ，是因为从汉文帝开始采取了黄老 为无为 的治国大略，明智而巧妙地适应了汉朝肇建后 与民休息 的社会状况。里面所收的其他文章，如 《庄子 齐物论》疏解 在疏解《齐物论》时，虽然重点放在哲学上，但庄子的文章在艺术、美学上的价值，完全堪媲美《离骚》。 《正葛

高华平所*的《楚简文字与先秦思想文化》以 二重证据法 ，对楚简文字的形义进行思想文化的解析，揭示出了先秦思想观念史上的一些新的特点和发展规律，个别地方破解了相关学术研究中长期悬而未决的疑难问题。 本书的内容共分五部分。**章概述了本书的 汉字文化学 研究视角及楚简文字与先秦思想文化研究的相关问题。第二章对楚简文字中的 道 （ 行 ） 仁 （ 急 ） 贤 （ 孥 ）和若干从 刀 斤 戈 字的特殊写法及其所反映的哲学思想内涵进行了深入探讨。第三章通过对楚简文字中的 性 （ 眚 ） 情 心 志 诗 （ 畴 ）等的汉字形义学分析，揭示了先秦文艺审美观念的演变特点。第四章通过研究楚简文字中 教 （ 蕃 或 □ ） 师 保 傅 等字的特殊写法，深入探析了先秦教育思想观念在楚地的传播与演变。结语对全书内容进行了简要总结。

本书收录取了作者在过去十多年间的研究文章十五篇，按照课题而言包括了对于夏商周时期的历史学与考古学的研究。 本书由三部分组成。一是对夏代纪年、都邑与文化的探究：关于夏代纪年研究；关于早期夏文化问题；关于二里头遗址的性质。 二是对先商暨商代历史与文化的考察：关于契至汤八迁考；阏伯相土所居商丘考；商汤居毫考；释“三毫”；商周管邑地望考；关于漳河型文化；探索先商文化的途径与方法；关于先商文化；关于二里冈文化渊源；关于先商暨商代历史与文化。 三是对周代历史与文化的探讨：北赵晋侯墓墓主考；关于鄂西地区西周春秋楚文化。 对西周时期楚居所，作者的结论是：楚在西周之时为汉南之国，周平王之时楚人犹在彭水以地、江陵以北地区，南漳一带应为西周楚人始封地。

我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人开始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚开始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。。

本书运用 二重证据法 ，结合传世文献、出土文献与考古资料，纵横开阖地论述了燕国八百余年（公元前11世纪中叶－公元前222年）的历史文化，全方位地揭示了 燕国历史文化 的种种内涵。纵向而言，举凡燕地的 考古学文化 （西周封燕之前）以及燕国本身的历史（开国、发展、强盛、衰落及灭亡），都巨细无遗尽入彀中；横向而言，举凡燕国的经济、政治、古族与古国、思想文化、社会生活、史载人物，都有细致入微的叙述与讨论，令两三千年前的燕国跃然纸上。

本书为杨宽根据1937年在广东勷勤大学讲授 中国上古史 的讲义初稿修订而成，比较和参照了多方面的研究成果，收入《古史辨》第七册，是中国上古史研究领域的开创性著作之一。在《中国上古史导论》中，杨宽提出神话的分化研究说，是对顾颉刚 层累地造成的中国古史 说的发展和补充，成为顾颉刚开创的古史辨派神话学的重要后继者。

《黄帝史实与崇拜研究》利用知识考古和“多重证据法”，对黄帝史实与崇拜观念进行了系统研究。以后世奉为“人文始祖”的黄帝为对象，通过对黄帝、炎帝、蚩尤、颛顼、帝喾、尧、舜等上古族邦的全面分析，廓清黄帝传说中的真实与虚妄，尝试重新勾勒中国上古族邦的亲缘和地缘图谱。作者提出古史传说在历史上经历了三期发展，进一步发展了族邦理论，客观评价20世纪古史研究思潮，并次对先秦到当代不同时期的黄帝崇拜观念进行了全景论述。全书体现了作者试图构建古史理论体系、厘清黄帝史实和黄帝崇拜变迁的努力，其研究有助于对黄帝、传说时代、中国文明起源、中国古代史、社会史、文物考古等诸多理论问题的认识。

本馆自1897年始创，即着意译介西学，编纂课本，以昌明教育、开启民智为务。 迨五四新文化运动起，学界亟需高等书籍，本馆张元济、高梦旦诸先生乃与蔡元培、梁启超等学界前辈擘画宏图，组编诸科新著，以应时需。是为本馆出版学术著作之始。 尔后数十年，幸赖海内外学人伐山开辟，林林总总，斐然可观。若文学，若语学，若史学，若哲学，若政治学，若经济学，若心理学，若社会学以及其他诸科学门类，多有我国现代学术史上开山之著、扛鼎之作。学术著作的出版使本馆进一步服务于中国现代教育事业的培植和民族新文化的构筑，而分享中国学界的历史光荣。

《青铜中国》 为一本关于中国青铜文化的通俗读物。作者是一位青铜文化的爱好者。虽身为律师，却对中国的青铜文化情有独钟，业余时间走遍国内各个青铜博物馆，遍寻图书馆中各种青铜有关的资料文献。在学习探索中思考青铜器与中国封建社会的关系，青铜器的发展历史等等，得出青铜器是记录中国封建社会不朽的 史书 结论。全书以轻松的语言文字分析了作者的多年积累的青铜相关文化知识。

《诗说先秦史》采用古诗五言体的形式，通过再现重要历史人物和故事情节，叙述了上古神话传说时代、夏商周三代和春秋、战国各个时期兴起与衰亡的历史。写作虽采用叙事诗的形式，但其内容严格地依据历史事实，并一一注明所述史实的资料出处和原文，可供查证或进一步研究。此种体例，既适合具有中小学文化水平的读者，也适合大学生甚至研究生阅读参考。《诗说先秦史》，是历史百花园中的一枝小花，愿能给读者带来一瓣清香。

本书是历史学者王震中的一部有关中国上古史的富有学术创新的著作。也是王震中采用三重证据法，将历史学与考古学和民族学相结合，以文明和国家起源及其早期发展为主线，而对重建中国上古史的探索。其内容分：上、中、下三编。上编：史前聚落社会、古史传说与原始宗教文化；中编：文明与国家的诞生；下编：夏商王朝国家与早期华夏民族。

楚国是春秋战国时期南方的政治经济文化中心，是一个历史悠久的强国。楚国不仅有独特的文化，而且有自成体系的官制。楚国的官制比较完整，具有浓厚的地方特点。研究楚国官制对于认识楚国典章制度，认识楚国官制在先秦官制中的地位、作用及其对后代官制的影响是十分必要的。研究楚国官制也是楚国政治制度史乃至先秦政治制度史研究中不可缺少的组成部分。本书全面、系统、深入地探讨了楚国的中央官制、地方官制以及职官的管理制度等。