魏晋清谈是中古思想史、哲学 的重要思潮，与魏晋玄学的关系 密切。自唐翼明《魏晋清谈》一书出版三十年以来，未见有 全面、深入的研究新著。本书稿把魏晋清谈作为一个长达二百余年的历史演变过程，梳理并评论它的起源及各个发展时期，重要的清谈世家、清谈人物，以及重要的清谈题目。本书对清谈含义进行了新的界定，在书中提出了较多异于前人的观点：如清谈的本质是义理的探索、中古时期的世家大族是文化的创造者和 者、汉末的人物评论是魏晋清谈的重要起源、魏晋玄学清谈之外， 清谈是魏晋清谈的重要一翼，等等。

本书在前人研究的基础上，运用政治史与家族史相结合的研究方法，力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析；另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系，探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用。在现今魏晋隋唐史研究领域，仇鹿鸣算得上是极为突出的学术新锐，本书自2012年出版以来，广受好评，不断重印也显示了此书的市场号召力。

本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。

从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以 政权、 时代的广阔视野，跳出王朝 替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。

本书并非一部西周的通史，甚至也不是西周晚期的通史，而是对西周灭亡这一历史事件的实证性研究。作者通过探讨西周国家的衰弱和灭亡这一特定的持续历史和地理过程中，地理条件及其政治性建构之间的复杂关系，综合运用考古发现、铭文和文献记录，同时联系地表形态的特征，分析和说明了西周的政治体系是如何并且为何不能经受住时间的考验，从而 终导致了西周 的解体和王畿的崩溃。

全书共分上、中、下三编：上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。

本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。

被辛弃疾用一句 赢得仓皇北顾 高度概括的元嘉北伐，是以刘宋北伐军败逃江南、北魏军望江兴叹而结束的。北魏皇帝拓跋焘挟投鞭断流之威，率三十万得胜之师凯旋北返，不料在途径盱眙小城时，遭遇了有生以来最大的一次滑铁卢。其时辅国将军臧质与盱眙太守沈璞率三千军士固守盱眙城，与拓跋焘大军对峙三旬，给予魏军重创，确保城池不失。魏军虽横扫千里，视江淮诸郡如探囊取物，却在盱眙城下久攻无果，最终丢下数万具士兵尸体，无可奈何地撤围退走。《六朝通鉴博议》认为此战可与淝水之战相媲美。

《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这

本文集标题中的 都城圈 与 都城圈社会 这两个概念，对很多读者来说也许还比较陌生。置于文集首篇的中村圭尔先生的《魏晋南北朝都城研究的另一种可能性》，所述内容事实上可以成为本文集的总论。中村先生在文中回顾了日本史学界关于魏晋南北朝都城的研究历程，意识到了问题所在，从而借助考古学界首唱的 都城圈 概念，结合历史学的研究，提出了 都城圈社会 这个新的概念，并将之视为魏晋南北朝都城研究的 另一种可能 。这里，拟在中村先生论文的基础上，对 都城圈 及 都城圈社会 这两个概念作一个简要的介绍。 由于考古资料及历史文献对都城的偏重，历代王朝的都城是城市考古和城市史研究的主要对象之一，而以都城为舞台上演的各种悲喜剧，又是广义历史学及文学、社会学等相关学科的研究对象，其重要性不待赘言。 然而，既往的考古

本书是一部介绍我国三国时期历史的社科类图书，重点刻画主要的人物和重要的事件，其余的人和事多为简要写法，属于三国简史。世人都皆谈三国，但很多人都因虚构演义的精彩而弱化了对历史的认知，似乎这些才是人们茶余饭后所谈的“三国”，但历史不是演义，本书为您拨开历史的重重迷雾，为您揭开一个个三国的未解之谜，告诉您一个被复杂表象掩盖下的真实的三国。本书的风格类似《明朝那些事儿》，将三国历史用通俗轻松的语言娓娓道来，用讲故事的方式说历史，叙说那被隐藏了1800年的真相。

本书是日本有名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。

古典名著《三国演义》中人物的是是非非、分分合合一直令读者津津乐道。曾仕强教授根据其独创的“气球理论”，从三国故事中发现了诸多做人做事的道理。将三国故事的情节与我们日常生活中的为人处世相对应，从中会发现宇宙间的所有变化，都受一只看不见的手——规律左右。 人类看得见的所有作为，其实都逃不开看不见的手的掌控，顺应规律会事半功倍，逆规律而行则会事倍功半。 看不见的手也要和人心变化相配合。魏、蜀、吴俱已灭亡，但是中华民族的历史传承却从未中断。读国学，不只是看个热闹，还要从中看出中国人的特性、中国人的传统、中国人 的文化特色。

本书在前人研究的基础上，运用政治史与家族史相结合的研究方法，力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析；另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系，探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用。在现今魏晋隋唐史研究领域，仇鹿鸣算得上是极为突出的学术新锐，本书自2012年出版以来，广受好评，不断重印也显示了此书的市场号召力。

本书帮助人们廓清《三国演义》对历史的误读，告诉大家一个真实的三国。作者分析文学和历史的问题，认为文学需要刺激和感情满足，扑风捉影势在必然，而历史却要真凭实据，谨慎从事，来不得半点马虎。全书史料扎实而，历史的来龙去脉、前因后果叙述清楚，见解独到而精辟。

三国时期被称为中国历史上的英雄时代，很值得人们去品味，去研究。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、荆州之战，以及魏灭蜀之战、晋灭吴之战，都是群英会聚，精彩纷呈。各色人物演义了一个英雄创世纪的时代。本书内容从汉末纷乱到曹刘孙三家的崛起，最后三国归一，将一个伟大的风云时代展现在你的面前。作者何兹全先生为国内著名的魏晋史专家，本书曾作为高校教材在1994年出版，此次在原书基础上进一步修订，增加了近年来学界的*研究成果。

《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史，社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，论述了这段特别时期内的政治、文化特点。作者旁征博引，思考人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。

本书收录了鲁迅一些虽无学术文章的形式，但实则有着深刻的理论见解，而且在现实中也的确起过重要作用的杂文、序跋和译文附记等。导读作者梳理其理论框架，剔抉其精义要目，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景及鲁迅当时特定的情境与心态，帮助读者确切理解原著。

本书收录笔者近十年来关于六朝史研究的论文，尝试从另一个角度探索此一时的面貌，分为建康城、社会与经济、中古都城坊制三篇，各篇章之间的关联，正可显示这些年来思路的轨迹。上篇诸文是有关建康城市史的论文，“江南佳丽地，金陵帝王州”，建康作为六朝的都城，所有重要的政治事件都以此地为舞台而逐一开展；它同时也是当时的经济与文化中心，在六朝有限的文献记载里，十之八九皆集中于此。又，建康城随着六朝政权的兴盛而与之共繁荣，也由于其政权的衰落而告倾圮。因此，建康城市史实可视为一简略的六朝史。中篇系六朝史的区域研究，分别探讨浙东地区和交、广地区；另一方面，它也和上篇《六朝建康的经济基础》相呼应，是更进一步讨论六朝政权倚重的财赋重地之一浙东地区的经济与社会，以及掌握六朝对外贸易的交、广二州。下篇讨论

本书选择立国岭南的南汉政权，加以综合研究，试图描绘其全貌，弥补一点缺憾。当其时，在边远的五岭以南之地，刘隐、刘龚兄弟于乱世中崭露头角，建立刘氏藩镇，并于后梁贞明三年（917年），在番禺称帝，国号大越，翌年改国号为汉，史称南汉。宋开宝四年（971年），南汉为宋攻灭，后主刘张在惆怅中被俘北上，离开了战火方息的广州，南汉从此退出历史舞台。南汉虽为“十国”之一，但由于僻处岭南，且立国时间不长，距今又逾千年，遗留至今的有关史料甚少，因此，关心和研究南汉历史的人亦甚少。

提及汉末三国，读者脑海中便会浮现出众多英雄人物的形象。然而长久以来常为人所忽略的是，这些英雄并非单打独斗的草莽匹夫，其行事规则、奋斗历程甚至命运结局，与其所属家族的权力积淀程度密切相关。可以说，汉末三国是群雄逐鹿之际，更是豪门大族争衡之时。因此，本书依托《三国志》等正史，系统盘点、汇总了影响三国时局的众多世家大族，考据并梳理其谱系渊源。通过展现属于不同地域、不同阵营的家族之兴衰浮沉，力图探寻暗藏其中的权力运行机制。 此外，全书从 家族 视角出发，穿插丰富的秘闻趣史，展现了刘备、曹操、诸葛亮等众多人物的家庭生活，暴露其鲜为人知的另一面。书中还发掘了不少隐匿在史书中的秘事，如诸葛亮养子猝死、费祎遇刺案、荀彧与曹操决裂等历史谜团，展现历史人物在面临抉择之际的纠结。本书力图兼具知识

《三国志》是晋代陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）至晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，具有极高的史料价值和文学价值。本书在翻译的过程中，坚持理解当先，直译为主，尊重原文，兼顾变通的原则，该质朴的仍以白描为体，诗赋文奏则重点修饰，有韵叶韵，讲究句式的规范整齐，追求翻译达到“信、达、雅”的效果。

《三国志》不仅是一部史学巨著， 是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。这部史书紧扣汉末群雄逐鹿的历史背景，以兴衰为主线分别贯穿魏蜀吴三国始终。 裴松之赞之“诠叙可观，事多审正”。翻译者吴顺东先生在原来版本的基础上进行了修订完善，翻译过程中，坚持理解当先，直译为主，尊重原文，兼顾变通的原则，该质朴的仍以白描为体，诗赋文奏则重点修饰，有韵叶韵，讲究句式的规范整齐。本书的出版，是时下莘莘学子、文史爱好者以及大多数民众了解学习三国历史的通俗读本，从之前的版本来看，具有良好的社会效益，此次修订出版当继续为其提供一个良好的版本。