洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就是这般下场。他还下令，如果有人胆敢悼念哭丧，一律以罪论处。梁太后同意杀死 李杜 ，既有维护梁氏家族的私怨，也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。 李杜 之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀，把汉家天下的和谐表象撕开了一道口子，那个老问题再次被抛出来： 天下到底是汉家之天下，还是天下之天下？ 这将成为此后一百年风云变幻的核心，隐藏着汉家是存续还是终结的密码。 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过
本书将北魏前期政治史的研究，以首都平城为中心逐步展开，依时间顺序分四章作纵向探索，准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面，因此，被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程，但其意义却已超越了论题本身，成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中，作者既不回避种种重大矛盾现象，又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察，因而所得结论新颖而令人信服。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？ 本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。 拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。 书中发表
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
本书为讲谈社《中国的历史》中的 后汉三国 的一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪；二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读，分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同；三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史，但是著者是以史学的、学术性的、严谨的态度进行撰写的，可以说是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国
南朝时期改朝换代异常频繁，政治局势复杂多变，是认识军权与君主专制政治关系的典型时代。无论是朝代更迭、政权兴替，还是皇位传承、政变易主，必以强有力的军权为后盾才能获得成功，而君主要稳定政权、巩固统治，亦须充分掌控和驾驭军权方可实现。本书以军权与政权演进为中心，对南朝四代的治乱兴亡进行了全面研究，对军权影响下的皇权政治的变迁轨迹加以动态考察。为了更加深入地理解南朝军、政关系这一重大问题，本书还对南朝宋、齐、梁、陈四代的政治发展史特别是统治集团内部历次争权夺利的政治军事斗争进行了具体而微的探究，故本书也可看作是一部较为完整的南朝政治史著述。
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 陈寿《三国志 武帝纪》 曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣。然谲诡不常，雄猜多忌，至于杀伏后、鸩荀彧、诛孔融、戮崔琰，娄生毙于一言，桓劭劳于下拜，弃德任刑，其虐已甚，坐论西伯，实非其人。许劭所谓治世之能臣、乱世之奸雄，斯言为当。 虞世南《帝王略论 三国君主》 孟德御军三十馀年，手不舍书，兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好养性，解方药，周公所谓多才多艺，孟德诚有之。 汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。此两人不死，
乱世往往思想活跃。魏晋南北朝是中国历史上有名的乱世，三四百年间，兵连祸结，人若飘蓬。白骨露于野，千里无鸡鸣，固然是人间至痛，新亭对泣，大江茫茫，也让人格外忧伤。乱世之中，天地失序，尊卑易位，一切价值皆须重新估量。两汉儒者对世界的解释无法祛除新生的疑惑，于是玄学兴起，佛教弘扬，或脱俗谛于清谈，或觅解脱于来生。然而尘世虽然卑微，仍需竭力经营，个人由此成长，家族得以昌炽。礼学家应时而起，缘情制礼，损益调适，传统与现实兼顾，秩序与自由并存，乱世求生之际，人类的灵性与坚韧，也因此得以昭彰。
该书是中国魏晋南北朝史学会第十届年会暨国际学术研讨会成果粹编，集学术前言、热点、高水准于一体。全书围绕“三国、两晋历史与考古热点”、“北朝的民族关系与社会发展”、“南朝政治文化与地域社会”三个主题，对该时期的政治、经济、军事、文化、宗教等进行了深入的探讨，有极高的学术价值。
本书是研究魏晋南北朝社会史的专著，全书凡二十章，包括农业经济的发展、手工业发展状况、商品生产和商品流通、社会等级结构、土地制度、户籍制度、赋税制度、徭役制度、官制与军制及刑法、家庭与家族及社区、服饰风俗、饮食生活、居室与家具、丧葬礼俗、娱乐习俗、岁时节令、重祀好鬼与宗教习俗、士人时尚、哲学与政治思想的发展等专题，內容涵盖社会物质生活和精神生活诸多层面，从而多方面、多层次、多角度地透视了魏晋南北朝时期丰富多彩的社会风貌。在写作上，作者突破分析史学的窠臼而采用实证的方法展开论述，征引丰富的史料来说明问题，从而使本书的许多论点建立在更加可信可靠的基础上，大大增强了其科学性。本书內容宏富，体例新颖，立论平实，且富有创见，具有較高的学术水平。
建实录二十卷，唐许嵩撰。《中国史学基本典籍丛刊：建康实录（套装全2册）》是一部记述吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝事的史籍，因为朝皆建都建康，故以为名。这部书对研治魏晋南北朝历史以及南京地区历史地理，都很有参考价值，但可惜长期未能得到应有的重视，甚至连一些史学史的专著，也隐而不述。笔者因整理校点此书，查阅了有关的史料，今稍作归纳，对该书作者生平、文献价值及版本作初步探讨。 许嵩生平，历来无考。早著录建康实录的新唐书艺文志云“许嵩建康实录二十卷。”晃公武郡齐读书志、陈振孙直齐书录解题、郑樵通志艺文略等所记大致相同，可知自唐至宋，许嵩生平已不得其说。我们只能从建康实录本身，简单了解到两点，即他的籍贯和时代。
本书围绕曹魏与西晋两次皇权传递带来的政治变动，从皇权的交接之际入手，探讨短暂的君弱臣强局面为政治带来的不安。魏明帝托孤与晋惠帝为太子时面临的夺嫡之争，是魏晋南朝历史中两种具有代表性的皇权传递。魏明帝顾命改易在很大程度上决定了曹魏正始局势的走向，甚至决定了曹魏*终为司马氏取代。西晋武帝时期的太子地位以及围绕皇储话题形成的夺嫡之争，旷日持久，直接影响到晋武帝对于权力结构的布局，对贾充的依仗与放弃和对杨骏的启用，使西晋*终形成了政治和军事上宗王与外戚结合的格局，而这恰成为西晋此后的变乱之由。
北朝的六镇社会是一个鲜卑化与汉化并存的社会，在军事方面和移民方面有着自己的特点，作者在前人研究的基础上，以新的视角和方法，以六镇人物为线索，分析了上起六镇起义下至北周统一北方，这一段北朝从一个统一政权经过分裂又走向统一的历程，具有一定的学术价值。
历史是一个国家的灵魂。一部中国史在世界文明长河中显然是极其丰富，极为生动，既有灵气的。如果说用什么样的方法容易记住历史，那就是通过故事。本书名如其书、书如其名，通过一百四十八个历史故事把公元220年至公元316年间中国历史串连起来，并配有历史时期描写这一阶段时期的小说的插图加深印象。图文并茂，不但是了解历史、学习历史，更是一部反映了那个时期的各种文化的百科全书。 《话说中国》作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书，其中包含着无数令人神往的中国历史的秀美景致，它们经纬交织，互为表里，形成了中华民族上下五千年的灿烂文明。图片内容涵盖广泛，能够深入再现历史现实，观赏效果细胞独到，立体凸现了每一不同的历史时期社会生活中方面的发展变化。透过生动
《魏晋南北朝隋唐史三论》，《唐长孺文集》之一种。本书除 绪论 、 综论 外，分三个篇章，分别讨论了魏晋、南北朝、唐代经济、政治、军事及思想学术等问题，提出或解决了魏晋隋唐时期许多前人鲜及的重大问题。本书是作者长期研究魏晋南北朝隋唐历史理论性概括，于作者中国古代分期魏晋封建论有详尽的论证。
钱稿本《三国会要》，是个没有全部完成却很有特点的本子。杨晨会见过这个本子，说“钱氏《会要》”，“稿已缺残”（《三圃会要叙例》）。我们今天见到的钱稿本，应当就是杨晨所说的“缺残”的本子。现存钱氏稿本，目录和统系、天运、礼、文学、乐、食货、民政、舆地等门比较完整，选举、职官残缺严重，兵、刑有目无文。稿本除很少一部份刊印外，大部份是手稿（或抄写本），甚至是草稿。有些草稿是用《三国志》等书剪贴而成，有些是潦草写戍的初稿，天地上还有小字眉批。细检全稿，避发现有縿荃孙的一小部份《补三国会要》草稿，另外辽有钱仪吉的《晋会要》、《南北朝会要》的少量残稿。要整理这样一部末完成的稿本，是一项十分艰巨的任务。
本书是海外曹操的weiyi一部传记作品，是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来，曹操以中国历史上zui奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还yin领了中国早期文学史上zui为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个zui为接近历史原貌的曹操 。
唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《魏晋南北朝史论丛续编》共收作者20世纪50年代中期撰写的8篇论文，对魏晋至唐代之经济及阶级关系、工匠身份的变化、南朝寒人的兴起、拓跋族的汉化过程、科举制的萌芽诸问题详加论证和阐发，获得一系列重要结论。《魏晋南北朝史论拾遗》则收入作者1958至1982年间论文15篇，分别对魏晋南北朝的政治制度、社会阶层。中西交通、宗教等专题，详为论证。两书均具有极高的学术价值，此次一并收入《唐长孺文集》。
