一个多世纪来北朝墓志的出土大大改变了中国中古史料的基本景观，为中古史的新视角和新叙事提供了可能，其中聚焦于北朝女性个体生命史的书写取得了显著的进展。《彼美淑令 北朝女性的个体生命史》所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他类型的石刻史料和传统文献史料，尽力描摹北朝女性的个体生命史，讲述一个个具体的女性故事，不同社会阶层、不同人生际遇的女性故事，合起来，力图展现一个不同以往的北朝历史画卷。
本书将北魏前期政治史的研究，以首都平城为中心逐步展开，依时间顺序分四章作纵向探索，准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面，因此，被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程，但其意义却已超越了论题本身，成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中，作者既不回避种种重大矛盾现象，又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察，因而所得结论新颖而令人信服。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？ 本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。 拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。 书中发表
本书是一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作。书中以时间为轴，以近两百位魏晋名士为线索，追溯清谈的源流，重新界定清谈内涵，立体呈现属于魏晋清谈的两百多年壮阔历史。作者从《世说新语》《晋书》等史书、笔记中钩沉，畅谈嵇康、王羲之、谢安等魏晋名士的清谈事迹，全面回答了魏晋清谈谈什么、怎么谈、在哪里谈、与谁谈等问题，覆盖玄谈、雅谈、美论、正论、人物评论和佛教清谈等方方面面。全书生动展现了魏晋清谈的鲜活场景，拓展了魏晋清谈的研究空间。
本书以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家，熟谙史实，文笔优美，全书沿袭了黎东方 讲史 笔法，可读性极强。台北大学历史系主任马先醒教授评说 细说体 是让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识。
本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。作者以生动别致的 讲史 形式详细讲述了自东汉末年黄巾起义到三国归晋这一历史时期的重要人物和事件。书中不但将三国时期的各种事件和人物剖析、介绍得清清楚楚，而且还加上作者自己的判断和评论，让读者更深刻、更有兴趣地了解历史真相。作者还善于用现代人所了解的名词去解释历上的各官职和家族关系等，使全书显得通俗易懂。本书则是丛书中*富可读性的一种。
本书收录了鲁迅一些虽无学术文章的形式，但实则有着深刻的理论见解，而且在现实中也的确起过重要作用的杂文、序跋和译文附记等。导读作者梳理其理论框架，剔抉其精义要目，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景及鲁迅当时特定的情境与心态，帮助读者确切理解原著。
本书为讲谈社《中国的历史》中的 后汉三国 的一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪；二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读，分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同；三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史，但是著者是以史学的、学术性的、严谨的态度进行撰写的，可以说是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？ 《拓跋史探(修订本)(精)》作者田余庆对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 陈寿《三国志 武帝纪》 曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣。然谲诡不常，雄猜多忌，至于杀伏后、鸩荀彧、诛孔融、戮崔琰，娄生毙于一言，桓劭劳于下拜，弃德任刑，其虐已甚，坐论西伯，实非其人。许劭所谓治世之能臣、乱世之奸雄，斯言为当。 虞世南《帝王略论 三国君主》 孟德御军三十馀年，手不舍书，兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好养性，解方药，周公所谓多才多艺，孟德诚有之。 汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。此两人不死，
南朝时期改朝换代异常频繁，政治局势复杂多变，是认识军权与君主专制政治关系的典型时代。无论是朝代更迭、政权兴替，还是皇位传承、政变易主，必以强有力的军权为后盾才能获得成功，而君主要稳定政权、巩固统治，亦须充分掌控和驾驭军权方可实现。本书以军权与政权演进为中心，对南朝四代的治乱兴亡进行了全面研究，对军权影响下的皇权政治的变迁轨迹加以动态考察。为了更加深入地理解南朝军、政关系这一重大问题，本书还对南朝宋、齐、梁、陈四代的政治发展史特别是统治集团内部历次争权夺利的政治军事斗争进行了具体而微的探究，故本书也可看作是一部较为完整的南朝政治史著述。
《魏晋南北朝史：分裂与融合的时代》为 新编中国史 中的一卷。魏晋南北朝上承大一统的秦汉，下启开明开放的隋唐，而这却是分崩动乱的近四百年。皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张；南北政权分裂，中国的地理疆域被重新划分；战祸频仍，无数北方人口南渡，塞外之胡族文化和尚武精神，注入华夏衰颓腐朽之躯。 那是一个名城被毁、人口锐减 乱世 ，也是风流竞逐、异彩纷呈的时代。陶渊明的诗文，王羲之的书法，云冈、龙门石窟的造像 在粗犷与纤细、入世与隐遁、分裂与融合的影响之下，诞生了独一无二的魏晋风度，其中也孕育着即将到来的隋唐盛世。 《魏晋南北朝史：分裂与融合的时代》全书四篇，讲述了从三国时期至南北朝时期的方方面面。前三篇以时间为线索，分别梳理三国时期魏、蜀、吴的兴衰，西晋、东晋与十六国的发展与征战，南北朝政
魏国（公元前403~前225年），姬姓，其辖地包括今山西南部，河南北部和中南部，陕西、河北部分。战国初年，魏国任用李悝进行变法，废除了世卿世禄制度，是早任用布衣卿相的诸侯国。平民中贤能之士的大量选拔任用，成就了战国初年魏国的霸业。魏国是法家文化的发祥地，李悝所制定的《法经》是我国部比较完整的成文法典，是后世封建王朝法典的蓝本，对我国后代法典的形成有重要意义。河南汲县发现的魏襄王墓中出土了大批竹书，即《汲冢周书》，是研究古史的珍贵史料。魏文化是先秦时期重要的、发达进步的诸侯国文化之一，魏国史的研究有重要的学术价值。
包括研究论文和翻译论文13篇，论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。
本刊由武汉大学历史学院中国三世纪至九世纪研究所编辑，刊物以 资料 为名，实际内容以研究论文为主，由著名史学家唐长孺先生（1911-1994）创办并担任主编，以武汉大学中国史学者为主要作者群，近年来的稿件还吸纳了武汉大学以外的国内外著名学者和中青年新生代研究者，刊物篇幅和内容有极大丰富。本刊每年出版一辑，本期论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。
本集刊延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。
武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办，前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室， 1981年，成为国家授予的首批中国古代史博士点之一，1988年，又经*批准为国家重点学科。 本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》，向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文，作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。
本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》，向学术界展示该所及国内外相关学者的*研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括12篇论文，作者包括胡寶國、吴玉贵、黄正建、刘安志、牟怀川等中国史研究中的成名学者，以及胡鸿、凌文超等青年学者。本輯的内容包括魏晋南北朝至隋唐年间的吴简研究（1篇）、政治史考察（3篇）、法律史（1篇）、中外关系史（2篇）、文学史（1篇）、宗教史（2篇）、以及写本问题（2篇）等。
本期有林昌丈对孙吴政权建立的再探讨，柳春新对陆机《晋纪》修撰的研究。南朝史有钟盛对梁代州佐制度的研究，张学锋对六朝建康城东方的探讨。唐代研究有吕博、张达志、聂顺新等学者，分别对唐代政治史、制度史等展开探讨。本期也有张荣强对西晋简册、黄楼对吐鲁番文书的研究，以及三谷真澄对早期《无量寿经》写本作出了详尽的考释。
对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。本书采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。
文学史上的说理文呈现三大高峰，即春秋战国、 魏晋南北朝与两宋，魏晋南北朝论说文处于中间的关 键位置，富有研究价值。王京州主编的《魏晋南北朝 论说文研究》旨在从文体学和文章学的双维角度入手 ，深入研究魏晋南北朝论说文，通过总结其体裁与题 材，分析其修辞、结构与风格，梳理其与汉魏六朝子 书、辞赋、奏议、连珠、设论等文体之间的关系，重 估魏晋南北朝论说文在中国思想史与文学史上的价值 和地位。
