本书全方位地再现了宋朝饮食的细节和风貌。作者详细解读了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。书中还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食 阅读本书，我们能从新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅
南宋，一个匆匆成立于败军之际的国家，一个从成立之初皇帝和大臣就仓皇奔窜的政权。从 靖康之难 到 崖山覆亡 ，南宋经历了152年艰苦卓绝的生死图存，面对内忧外患，上至居庙堂之高的股肱之臣，下至处江湖之远的忠义之士，大多数人都在苦苦寻找国家的出路和心灵的家园，虽然也不乏无耻之徒与奸佞小人，但更多的贤臣良将和志士仁人，用自己的思想、智慧、信念、勇气和鲜血，谱写了一曲曲令人荡气回肠的 正气歌 。但那么多忠臣良将，那么多铁骨丹心，为什么还是无法改变南宋败亡的命运？ 本书用一个个人物，串起一段段鲜活的历史，让南宋那段 不忍细看 ，又值得细看的史实如画卷般一一展现在读者面前。
提起宋朝，不少人的的人印象是 积贫积弱 ，然而宋朝却是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。本书从赵匡胤建立宋朝开始，到1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡止，按时间顺序细读宋朝的政治、军事、文化等各个方面，通过分析宋朝的对内对外政策、两宋人物的心理风貌、几次重大的改革、文人与武人在宋朝的地位、面对内部起义和外部势力时的决策，为读者展现一个显微镜下的大宋。
为了使造神得以顺利进行，宋真宗甚至亲自给宰相王旦送了 封口费 ，这样的事情简直亘古未有。那么，宋真宗为何要执迷于如此呢？他为何从早期的励精图治走向了 荒诞 的造神之路？这对大宋帝国带来了哪些深远影响？既然宋仁宗信任狄青，为何又听从满朝文官的意见，贬谪狄青呢？ 许多人都以为乌台诗案的背后主谋是变法派的舒亶等人，实际上却是极为欣赏苏轼的宋神宗。既然宋神宗很欣赏苏轼，却又为何要陷苏轼于如此险境呢？ 《这个宋史超有料》从皇帝、后妃、文人、英雄与文化等几个方面展开叙述，选取一些极具代表性的人物，以史为凭，抽丝剥茧，剖开那些或荒诞或呆板的苍白表象，洞察他们荣光之下更具 人性 的一面，以及他们所处时代波诡云谲的真实政治生态，全方位展现那个对中华文明影响至深的伟大王朝，及其巍峨身影后隐藏的种种历史
书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
1.专业学者，文献可靠：作者温海清是复旦大学历史学系教授，矢志于蒙元史研究多年，精熟相关史料原典和研究论著，对蒙元史的古代典籍《史集》《蒙古秘史》《元典章》《元史》等了若指掌，对中外的蒙元史的研究成果也十分熟悉，为本书的文献史料依据提供了可靠保障。 2.用语通俗，文笔细腻：作者语言不仅通俗易懂，难能可贵的是，文笔比较细腻，行文没有生硬之感，文法也合乎逻辑，不同于一般史学作品的晦涩难读。作深入浅出的勾画，着重于从欧亚大陆世界体系以及中国统一多民族国家初步形成的角度，展现蒙元这个时代所具有的特殊历史意义和地位。 3.故事性强，图文并茂：本书每章都有大量的历史故事穿插其中，引人入胜，增强了本书的可读性，作者尽力还原历史现场及当时人的切身感知，通过细节勾勒出一幅别开生面的游牧帝国与世界历史。
您愿意做一个宋朝人吗？ 本书分为上下两编，上编是《一个宋朝人的一生》，谈社会习俗；下编是《一个宋朝人的四季》，谈节令习俗。假设回到宋朝，从出生到年老，婚丧嫁娶，生老病死，要遵守哪些规矩？会养成什么习气？怎样求学？怎样娶妻？怎样谋生？怎样交际？在书里都可以找到答案。
本书记述了靖康之变的全部过程。 北宋靖康二年（1127年），在中国历史长河中只是一滴水花，却是一个令人难以忘怀、值得永远记住的年份。这一年，经济文化发展处于巅峰，甚或是当时世界经济文化最发达的北宋王朝，顷刻间覆亡。史称 靖康之难 靖康之耻 。 作为皇帝，以徽宗的才能，治理国家本可游刃有余，但他却是失败者，把一个好端端的国家弄得满目疮痍，哀鸿遍野，十室九空，民怨沸腾。在断送了繁花似锦的北宋江山的同时，也尝到了自己种下的苦果。
本书是一部关于宋神宗的传记。全书共六章，主要讨论分析了神宗的成长环境、主导的熙宁变法、主持的元丰改制、人事运用、对辽夏的策略等，全面论述了宋神宗的个性特质及在位期间的施政得失。作者认为，宋神宗是一位年轻有为、勤俭无华、勇于改革、行法持衡的有为之君，终其一生志在振起有为、理财富强、兴旺大宋，做了很多前朝君主所不敢做的工作。同时，作者也指出，熙宁变法过于急骤，不仅扰民，而且影响新法的效果； 新旧人两用之 的用人策略又导致其后的政治腐败、财政穷匮，终至金兵南下，徽钦二帝被俘；与辽维持和平，但大举伐夏损失惨重，壮志雄心蒙受挫败，竟因而致病，于三十八岁英年崩逝，壮志难伸，实甚可叹。
公元1118年，大宋周边，辽朝正在急速衰落，女真已是如日中天，西夏依旧傲然挺立。东京皇宫内，一场生辰宴会正待进行，主角是宋徽宗*宠爱的柔福公主，徽宗却不见了踪影。借着等候徽宗的时机，我们在时空中切换，站在徽宗的视角，脑补他作为大宋皇帝，需要了解的内政外交和历史背景。逛逛繁华喧嚣的东京城，回顾徽宗成长、登基之路，历数北宋皇宫里那些女人的往事。讲述天祚帝之前辽朝那些大人物的故事，还有党项民族自拓跋思恭到李元昊的奋斗史。徽宗终于回来了。他并非如大臣们想的是去寻欢作乐，而是办了件机密事。这件事，直接改写了徽宗本人，还有这个国家、这个民族的历史。
北宋中后期，外则强敌环伺，内则深陷党争，忧患频仍。本书围绕天书封祀、庆历增币、元祐更化等历史事件，以及宋神宗、王安石、司马光、高太后等数位历史人物，讲述了一系列彼此勾连的 故事 ，对于北宋中后期政治史的多个重要问题进行了新的阐释。就分析方法而言，本书特别重视政治过程的详细分析，强调从当事人的认识出发，去探索历史中的可能性、偶然性和不确定性，力图寻求历史进程中曾真实存在的种种面向，揭示历史的复杂性。
随着宋军在崖山海战中全军覆没，立国300余年的赵宋王朝*终灭亡。 回望300年王朝浮沉，大宋承唐末乱世立国，却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土，又遭逢 靖康之耻 被掠去半壁河山，偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武，策略上守内虚外，大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里，直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝，无论是士大夫政治的成熟，农业文明精致内敛特点的强化，商品经济、手工业的显著发展，还是技术领域众多的创造发明，思想领域划时代的迸发创新，皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的 新局面 。历史学家陈寅恪先生曾评价： 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 何以同一个宋朝，一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？要回答这个问题，需要窥入历史的
11世纪，宋、辽两大国并立之时，活动在 白山黑水 地区的女真诸部，逐渐发展壮大，形成统一之势。女真领袖完颜阿骨打，为了摆脱辽天祚帝的统治，主动兴师夺取宁江州等边陲重镇，然后讨征辽东，席卷燕云、深入塞北，经过十一年（1114 1125年）的作战，在宋军的遥相呼应之下，最终灭亡辽国。女真人在对阵辽军的过程中，常常以少胜多，由此赢得了 女真满万不可敌 的盛誉。 作者长期研究古代战史，对浩如烟海的文献资料进行了搜集研究，没有将史料简单地堆砌，而是删繁就简，以通俗易懂的语言叙述双方决策与两军对阵的具体过程，并从中总结出战争的发展规律，力图揭开输赢的秘密。 读者从中可以观摩到女真骑兵与契丹骑兵、宋军步骑兵的对决，女真攻城法与宋军守城法的对决，领略火器与冷兵器并存、兵法交流频繁时代的战争的精彩画面。
本书延续了卷的风格，通过严谨细腻的文字、引人入胜的内容，向读者展示宋徽宗时代的风起云涌。作者将这个时代比作拼图，在时代的拼图里，有人活的精彩，有人过的平庸，有人万众瞩目，有人悄无声息，有人流芳百世，有人遗臭万年。凡此千人千面，恰是时代的内涵和精彩。文中全面描写了宋代的繁荣与倾覆，承上启下宋徽宗时代的三卷。蔡京、李师师、梁太后、完颜阿骨打，以一个个鲜活的历史人物，串起两宋、辽、夏、金、元三百余年的历史。以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程，以趣味笔法带读者领略宋徽宗时代的魅力。
本书着力于为王安石辩诬，为恢复历史上本来面目的王安石贡献颇多。 自1950年代以来，作者四次为王安石写传，本书为后一个版本。王安石是北宋政治改革家，对政治、经济、军事和社会的变革都有理想和抱负、韬略和办法，他以 天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤 的精神，积极推动以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。 面对大量史料，作者去伪存真、去粗取精，力求全面客观地把握王安石的人格和业绩、气度和胆识，清除近千年来以莫须有的罪名丑化他的种种谤言谤语、虚枉记载，改变千年来所铸成的传统成见，恢复他的本来面目，同时也展示了颇具特色的熙宁变法改制的图景。
本书侧重于一般历史读物、特别是历史教科书里向来欠缺的内容：写人物，重点是写人物的性格、人物之间的关系。比如王安石，着重写他的性格和习惯；蔡京和高俅，重点写他们为什么会发迹，读者会看到，正是许多 大忠臣 栽培了他们。历史的生动性和丰富性由此表现出来。 写事件，重点不是说故事，而是揭示真相。比如对宋徽宗、宋钦宗，重点介绍他们成为俘虏后的生活；对赵匡胤之死、金匮之盟等重大事件真相，给出颠覆正史说法的独立见解。 本书还特别关注细节、小事。比如宋朝的娱乐、宋朝人如何取名字、宋朝人怎样喝茶等。
《三藩纪事本末》，清杨陆荣撰。作者杂采各家野史所记，并参考王鸿绪《明史稿》中有关部分，于康熙五十六年（1717）编撰完成。此时距清朝全部消灭南明势力，仅三十余年。《三藩纪事本末》的得名，盖因作者奉清朝为正朔，视南明诸朝为僭号，所以把南明弘光、隆武，永历等三个王朝看作是割据作乱的藩王。本书共四卷，二十二篇。本书记载南明时期的历史事件，起于明崇祯十七年（1644）福王在南京建立南明政权，迄于清康熙二十二年（1683）郑克爽以台湾地区归清止。全书比较系统地记录了南明史事，对于研究这一时期的历史有一定参考价值
本书以宋代政治史的书写为主干，将两宋分成兴起、守成、争执、突变、中兴、僵持和沉沦七个时期，详细梳理了宋代政治演变的历史脉络，对于宋朝重要的历史事件、历史人物和每个时期的政治状况、军事形势等皆有精到的分析和概述。同时，该书还简要叙述了宋朝周边的辽、西夏、金、蒙古等古代兄弟民族政权的兴衰，以及彼此之间战争与和平、分歧与合作的关系。另外，该书对宋朝的政治体制、经济、社会与文化也有简明扼要的介绍，能够帮助读者更好地理解 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世 。
张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的*章、第二章及中辍的第三章*节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。
宋朝皇帝，无不重文。宋代大兴科举，开创了一个繁花似锦的文治局面。北宋文人昂扬高蹈、激情四射，而南宋文人展现出来的则是一种故国之思、亡国之恨，那悲怆的低吟或怒吼，每每让人潸然泪下。这些丰神俊逸的文人们，或为师生，或为良朋，或为盟友，或为宿敌，无论立场如何，关系如何，皆能以学问相师，以道义相尚。本书通过梳理三十多位宋朝政治文化精英的命运交织与利益纠葛，串联起宋代从开创到灭亡的跌宕历史，带领读者重温如星河般璀璨的文化光辉、品读历史细节，透过诗词、文章与史料，读懂一个文治盛世的全景与角落。
宋朝（960～1279），是中国历史上上承五代十国、下启元朝的朝代。根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋太祖赵匡胤建国时为避免唐安史之乱以来藩镇割据和宦官乱政的悲剧，采取重内轻外和重文抑武的国家政策。这些政策影响所及长远：一方面使宋朝内部安定而少有内乱，有利于经济发展与文化的繁荣；但另一方面也因此导致武力积弱，不敌北方外敌。不过相对而言，宋朝是中国古代历史上经济与文化教育繁荣的时代之一。著名史学家陈寅恪曾言： 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 960年，赵匡胤发动 陈桥兵变 ，建立宋朝，定都东京（今河南开封），史称北宋。鉴于一些将领、节度使可能拥兵自重而影响皇权，宋太祖听从赵普建议， 杯酒释兵权 ，使兵、将分离，保证了统治权的集中，但是同时削弱了军队战
