读《耶路 冷三千年》，了解耶路 冷的 ，就会明白世 为何演变成今天的模样。 耶路 冷曾被视为世 的中 ，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大 的 地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的 谋、虚构的网络传说和二十 小时新闻发生的地方。 西蒙 蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路 冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国 、农民与音乐家的生活，以及 造耶路 冷的 来呈现这座城市的三千年瑰丽 ，还原真实的耶路 冷

鼎盛时期的奧斯曼帝国，令哈布斯堡王朝统治的神圣罗马帝国和萨法维王朝统治的伊朗相形见绌。东南欧与西亚、北非广大地区成为伊斯坦布尔苏丹的属地，黑海和红海俨然是奧斯曼帝国的内湖，多瑙河、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河则被视作奧斯曼帝国横跨三洲之辽阔疆域的象征。 《奥斯曼帝国史（610－2000）／中东国家史》由哈全安*。

西班牙巴托洛梅 德拉斯 卡萨斯的著作《西印度毁灭述略》是根据西班牙巴塞罗那市丰塔马拉出版社出版的《西印度毁灭述略》一书第二版（1979年）翻译的。全书共分三部分，即坎波斯为此书写的前言、《西印度毁灭述略》正文和略伦特撰写的作者生平。前言和生平部分，有助于读者了解拉斯 卡萨斯的生平事绩，但观点不一定完全妥当，尤其略伦特在作者生平中还对拿破仑及其助手提出自己的看法，对屠杀印第安人的凶手克尔特斯等人也作了评价，其观点都是值得研究的。尤其将拉斯 卡萨斯说成是比塞万提斯更的人物，越发让人难以理解。此外在涉及殖民问题上和对拉斯 卡萨斯的评价上都有值得商榷的地方。因此读者应以马列主义观点，作出自己的判断。

《汉译世界学术名著丛书：摩奴法典》主要内容包括：创造；净法梵志期；婚姻家长的义务；生计戒律；斋戒和净法的规定妇女的义务；林栖和苦行和义务等。

埃及地处阿拉伯东方（马什里格）与阿拉伯西方（马格里布）之间，可谓阿拉伯世界的核心所在，在漫长的文明进程中形成特有的政治传统，法老专制主义遗产、阿拉伯人的民族主义倾向和伊斯兰教的信仰构成了埃及政治生活的基本要素。 《埃及史（610－2000）／中东国家史》由哈全安*。

罗斯托在美国人眼中，既是一位著名的经济史学家，更是引导美国实施对越战争升级政策的幕后推手。他关于"人类社会经济增长阶段"的划分虽然遭到不少经济学家和史学家的抨击，但却赢得了肯尼迪政府的青睐，尤其是他关于第三世界的经济理论，更使他从一名学者一路上升成为能左右美国对外政策的国家安全事务特别助理。 本书将重点介绍、分析罗斯托的第三世界经济理论以及他如何把这一理论贯穿到国家政策的制定中，通过对罗斯托20世纪60年代从政经历的解析，揭示美国知识分子在冷战中所起的作用及产生的影响。

“一座城市的历史就是一个民族的历史。”古都西安就像一部活的史书，一幕幕、一页页记录下中华民族的沧桑巨变。古都西安见证了“文景之治 ”、“贞观之治”、“开元盛世”的鼎盛辉煌，然而，往日这个帝王们希冀长治久安、长久平安的长安城也几度衰落，数遭兵燹，令人扼腕地一度衰落了。 本书为“古都西安”大型丛书之一，论述了长安与南海诸国的关系，立体全景地展现西安历史，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 《古都西安》这套大型丛书，是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面

2011年，所谓“阿拉伯之春”的浪潮席卷中东和北非。西方 起初赞誉它是民主的胜利，几乎没人预料到它会演化为残酷的内战、“伊斯兰国”的恐怖暴行以及 难民危机。在这部作品中，造成中东和北非大幅震荡的复杂原因得以生动呈现。这次调查，通过展现六个生活于此的普通人挣扎求存的人生经历来观察这片破碎和动荡的土地，将当前的苦难追溯至2003年美军入侵伊拉克乃至 早。

约旦是中东地区一个神奇的国家，虽然立国较晚但颇具影响，特别是在中东事务中发挥了积极的作用，在世界列强和地区列强的激烈角逐中，这个地区小国却能一次次化险为夷，成功地在夹缝中求得生存。 约旦自然条件恶劣，80％国土是沙漠，且资源贫乏，但约旦取长补短，趋利避害，发挥自身优势，争取符合国情的政策，紧紧的抓住侨汇和旅游这两大经济支柱，促进了国民经济的发展，人民生活逐步提高，颇受国际社会关注。

《日本论日本人》是 百年经典学术丛刊 系列之一。《日本论》和《日本人》是戴季陶和蒋百里在长期身日观察了解日本的基础上，全面深入剖析日本社会、文化的作品，被认为是中国人研究日本的*代表性的著作。内容包括了日本的历史、文化渊源、社会习俗、民族精神、政治人物等。

在过去几千年的时间里，亚洲发达的文明被欧洲国家虎视眈眈，在频繁的贸易与战争之间，这片土地上崛起无数强大帝国，震慑亚欧。工业文明出现后，欧洲崛起，亚洲人一面固守古文明，一面学习新事物，迎着欧洲人的侵略，对抗百年，仍延续数千年的自我文明。亚洲史为世界历目前的浓墨重彩，不可不知！杨益编著的《不可不知的亚洲史》讲述了亚洲的历史。

读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成今天的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

本书从印度文明的产生与演进过程来阐述历史, 包含了印度主要的历史大事件, 从远古文明一直到迄今为止。概述了印度这一文明古国四千多年的历史、文化及社会政治经济发展状况, 特别是对古印度阶段有较详尽的介绍, 是一部简明的印度通史类书籍。

武士是 大多数对日本文化和历史感兴趣的人必定知道的话题。武士道及其相关的思想史，是日本前近代史研究的重要组成部分。本书中译本的出版将让中国的读者看到一部以武士为切入点的日本通史。 作为日本学界“武士论”的 人，作者将其学术生涯中的核心学说：武士的起源论、平家政权幕府论、东亚视角下的武人政权比较研究，用通俗简明的方式传达给读者。并且，作者还对影视作品中的武士形象、关于战国时代的战斗的坊间传说、对这些传说的形成产生了巨大影响的《日本战史》的编纂背景、关于武士道的各种虚实说法，以及近年流行的“刀剑热”从历史学的角度进行了分析和解说。本书能让日本武士相关的刻板印象得到纠正，读者们也能从本书所引用的史料和列举的参考文献得到了解、研究日本史的线索与启示。

在《蒙古帝国中亚征服史》一书中，G.D.古拉提从蒙古族发源谈起，记载了蒙古族勃兴初期的史料、以广阔的视角勾勒出蒙古族生活的生态环境和他们对中亚这片特殊地域、对中亚历史的重大影响力，洋溢着浩瀚博大的狩猎游牧文化精神。蒙古大汗的军队在远征过程中对不同国度、城镇的统治和对百姓生活的影响，给中亚及整个世界带来巨大的推动作用。蒙古人征服中原和中亚之后，贸易往来的道路 加安全、有序，跨地区的商业活动呈现一派 、后无来者的繁荣景象。

20世纪90年代初，随着苏联解体、中亚五国的独立，中亚问题开始引起我国学术界的关注。虽然近年来国内也陆续出版了一些有关研究中亚政治、经济、历史、文化方面的著作，但中亚通史研究却始终是一个空白。为此，新疆人民出版社把《中亚通史》作为国家“十五”规划重点选题。纳入了出版计划。 《中亚通史》古代卷（上、下）和近代卷的作者王治来先生，20世纪50年代末毕业于北京大学历史系，曾在新疆社会科学院民族研究所和中亚研究所工作20多年，参加过《新疆简史》等重大课题研究，在中亚史研究方面也有许多成果。后来虽然调湖南师范大学任教，仍然致力于中亚史的研究，自20世纪80年代起已陆续有多部专著问世。因此，《中亚通史》古代卷（上、下）和近代卷可以说是其集近30年中亚史研究之大成的代表作。《中亚通史》现代卷的作者丁笃本