1933年到1945年，被称为 第三帝国 的纳粹德国迅速兴起又急速覆亡。威廉 夏伊勒自1925年起开始观察纳粹活动，以亲身经历与采访手记，结合第二次世界大战之后缴获的大量秘密文件、军事命令、私人日记，以及纽伦堡审判席上的供词和证言等，全景式描绘了希特勒德国的历史。 《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》根植于海量历史文献，以无所不包的视角，呈现出阿道夫 希特勒的个人生活全史、纳粹党兴起的历史渊源和掌权过程、德国各方政治势力的角逐、西方大国的外交政策演变、第二次世界大战重大战役的转折等历史场景。书中描绘了纳粹德国每一项重大决策、每一次重要行动的制定过程与行为细节，生动地塑造出戈林、戈培尔、希姆莱、德国军中反对派代表施陶芬贝格、英国前首相张伯伦等一大批地位、性格迥异的正反面人物，不仅忠实还原了历史事件，更对
古代罗马贵族喜著作历史，凡战争、政事、人物掌故，留于纸草碑石者，犹足以供今人治史所取材。伯里之书，其著者也。当时，罗马史相关专著和教材所涵盖的历史时段并不完整，多止于亚克兴之战，对于共和到帝制的过渡语焉不详。因而一般读者对罗马史的系统认识便止步于此，对之后历史的了解则是从贺拉斯、尤维纳尔、塔西佗等人的作品中随意撷取的孤立事实。伯里此书恰好填补了空白，全书以原始资料为基础，依帝王在位顺序系统完整地论述了从奥古斯都建立到奥里略去世罗马的朝局变异、疆场进退，兼述文学艺术，叙事生动，图文并茂，析论精辟。甫一问世，风行上庠。 本书系台湾师范大学历史系故曾祥和教授遗作，以伯里所著之1900年第三版为底本迻译，并由曾教授亲友及受业门生悉心整理，文辞古雅，叙事精准，以洁净之中国文言，译纷繁之西洋
《记忆之场》（ Les Lieux de M moire ）是当代法国史学界深具影响的历史著作之一，汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的 记忆之场 （les Lieux de M moire）这一概念为核心，通过对记忆场所的研究，探询残存的民族记忆，以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来，反响强烈，被译成多国文字，而 lieu de m moire 这一概念也迅速流行，并于1993年被收入《大罗贝尔词典》（ Le Grand Robert de la langue fran aise ）。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献，按 记忆与历史 记忆与象征 记忆与叙事 三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间：场所问题》，还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言 自由 平等 博爱 、拉维
1991年12月25日，苏联国旗从克里姆林宫上方悄然降下，俄罗斯三色旗取而代之。在枪炮静默之下，苏联从地图上消失了。 作为苏联最后几年的见证者和参与者，马特洛克站在第一现场带领我们回溯那动荡多变的年代。地方不再与莫斯科亦步亦趋，民众开始反对原有的一切，各方力量也在或明或暗地相互撕扯；戈尔巴乔夫进退失据，叶利钦有仇必报，政变者各怀鬼胎……透过亲历者的叙述，切尔诺贝利、东欧剧变、八月政变、戈尔巴乔夫和叶利钦，都不再是教科书上定义模糊的名词或符号，而成为了生动的事件和活生生的人物。 从中央到地方、从高层到平民、从国内到国外，马特洛克从蛛丝马迹中发现大国欲坠的势头，铺展开一张角力的大网，并以清晰准确的语言描绘了苏联的最后岁月。最终，这个帝国被自己一手打造的力量尽数吞噬。它几度挣扎着浮出水面，
本书是“二战”之后十年的德国日常生活文化史及人民精神史。作者抛弃高屋建瓴的宏大叙事和政治框架，从普通人的日常出发：清理废墟的动员，物质匮乏与黑市，及时行乐的追求，流离失所的困顿，女性的自主意识，盟军的再教育，经济起飞的奇迹，重塑思想的政策，艺术的变迁，以及集体回避战争的罪责感。通过本书能重新理解战后德国的复苏与德国人日常生活的真实面貌，也能了解德国如何以及为何能够从法西斯主义转型为现代民主 。
第一次世界大战终结了历史意义上的19世纪，标志着现代世界的开端。作为历史的转折点，“这个可怕8月的僵局，决定了其后战争的进程和达成和平的条件，并推动后来两次大战间情势的演变，以及第二次世界大战的发生”。但在大战爆发前夕，欧洲绝大多数政客、知识分子与企业主都没有意识到他们与即将爆发的巨大危机只有一尺之隔。 在这部普利策奖经典著作中，巴巴拉·W.塔奇曼透过生动的历史场景还原、丰富的细节勾勒以及坚实的史料支撑，精彩地展现了1914年8月期间危机的形成、爆发以及大战初期的战役，叩问了是什么让帝王、政客和将领踏进一场无人希望发生，且绝大多数人都认为不可能会发生的世界大战。《八月炮火(精)》面世后不久即发生了几乎引发核战争的“古巴导弹危机”，时任美国总统肯尼迪正是从本书中汲取了历史教训，使美苏和平化解了
本书从公元前6000年开始讲起，直到20世纪，前后贯穿近八千年，将拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布尔的故事融会贯通，写于一书，以平易生动的叙事、翔实严谨的实地考察和优美的笔调，探索这座“世界之都”，如何能在长达近千年的历史光阴中成为世界文明的中心，探究它如何在天主教、东正教、伊斯兰教的交融影响下，形成自己 一格的特质。正如法国将军拿破仑所说，“如果世界是一个 的话，伊斯坦布尔必定是它的首都”。经由这一本书，我们将重新理解，什么是“世界性”，以及，作为世界公民的我们自己。
古希腊是西方文明的摇篮，在政治、哲学、艺术、文化等多个层面为西方文明的发展注入了原动力，不了解古希腊就无法理解今天的西方。 古希腊的哲学家为西方注入了理性之光，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家奠定了西方哲学体系。 当代民主制度源于希腊，五百人会议、投票制、公民大会等为后世民主制度的形成提供了重要的参考。 古希腊的彩陶与雕刻、神话与诗歌，成为后世艺术家模仿的典范古希腊的罗马柱，至今依然是西方建筑常用的经典建筑形式。 翻开本书，跟随英国史学巨擘约翰 博德曼教授，看古希腊的政治、哲学、艺术、文化如何成为西方文明的源头。
《记忆之场》（Les Lieux de Mémoire）是当代法国史学界深具影响的历史著作之一，汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的“记忆之场”（les Lieux de Mémoire）这一概念为核心，通过对记忆场所的研究，探询残存的民族记忆，以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来，反响强烈，被译成多国文字，而“lieu de mémoire”这一概念也迅速流行，并于1993年被收入《大罗贝尔词典》（Le Grand Robert de la langue fran?aise）。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献，按“记忆与历史”“记忆与象征”“记忆与叙事”三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间：场所问题》，还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言“自由·平
1991年12月25日，苏联国旗从克里姆林宫上方悄然降下，俄罗斯三色旗取而代之，苏联从地图上消失了。 作为苏联蕞后几年的见证者和参与者，马特洛克站在di一现场带领我们回溯那动荡多变的年代。地方不再与莫斯科亦步亦趋，民众开始反对原有的一切，各方力量也在或明或暗地相互撕扯；戈尔巴乔夫进退失据，叶利钦有仇必报，政变者各怀鬼胎……透过亲历者的叙述，切尔诺贝利、东欧剧变、八月政变、戈尔巴乔夫和叶利钦，都不再是教科书上定义模糊的名词或符号，而成为生动的事件和活生生的人物。 从中/央到地方、从高层到平民、从国/内到国外，马特洛克从蛛丝马迹中发现大国欲坠的势头，铺展开一张角力的大网，并以清晰准确的语言描绘了苏联的蕞后岁月。蕞终，这个帝国被自己一手打造的力量尽数吞噬。它几度挣扎着浮出水面，求得那赖以生存的一丝
《希腊史：至亚历山大大帝去世》（A History of Greece to the Death of Alexander the Great）于1900年初版，始于三千多年前希腊人之起源，终于公元前323年亚历山大大帝去世，内容丰富，叙事清晰，见解深刻，趣味盎然，当时即引起轰动，不仅长期入选大学教材，亦为社会大众读物，堪称经典之作。1913年之再版大量增加考古发掘的成果及图片，本书据此版翻译。 本书为曾祥和教授之遗作，以洁净之中国文言，译纷繁之西洋史事。译者家学渊源深厚，复受业于柳诒徵、缪凤林、顾颉刚诸名师，奠定史、政各科基础。其译稿经亲友及受业门生悉心整理，终得以付梓。
纵观历 的重要革命，很多都有恐怖时期，也都有对社会能够也必须革新的强烈信念，而这些信念很容易引向对反对者的敌视和打压。对所有的革命而言，那些利益和价值观念受到威胁的群体，都会成为反革命势力；对所有的革命而言，在无法避免的过渡时期，都会出现权力真空，也都会出现每一个权力机构均受到质疑的时刻；对所有的革命而言，人民群众的影响足以将革命推向意料之外的轨道。另外，对所有的革命而言，也很可能都有执迷于揭穿阴谋、过度怀疑和缺乏信任的时期，都有充满不确定性以致难辨敌友，不知道谁是真正的革命者，谁是躲在革命誓言面具之下、披着羊皮的狼的时期。 事实上，结束一场革命很可能要难于开启一场革命。
本套装包含《古埃及象形文字》《非洲历史》《苏格兰史》《凯尔特人》四册。三小时读懂那些辉煌一时却失落的文明。 1、 《牛津通识课：古埃及象形文字》 三小时读懂古埃及象形文字， 破译古埃及人的生活和思维方式 。 象形文字，蕴藏着古埃及文明的神秘力量。 通过破译文字，我们得以走进5000年前古埃及人的世界，观察他们日常生活的细节，了解他们奇特的思维方式。 古埃及人如何看待生死？ 他们如何与神灵沟通？ 为什么名字对古埃及人来说如此重要？ 在这本小书中，威尔逊教授将从古埃及文字的起源出发，带领我们认识、读写、破译、理解象形文字，领略埃及语与埃及艺术的魅力，揭秘古埃及人的生活和思维方式。 2 、《牛津通识课：非洲历史》 三小时看透非洲历史的真相，打破对非洲的刻板印象。 非洲人都
本书是“二战”之后十年的德国日常生活文化史及人民精神史。作者抛弃高屋建瓴的宏大叙事和政治框架，从普通人的日常出发：清理废墟的动员，物质匮乏与黑市，及时行乐的追求，流离失所的困顿，女性的自主意识，盟军的再教育，经济起飞的奇迹，重塑思想的政策，艺术的变迁，以及集体回避战争的罪责感。通过本书能重新理解战后德国的复苏与德国人日常生活的真实面貌，也能了解德国如何以及为何能够从法西斯主义转型为现代民主 。
本书作者选取公元1400年作为历史的参照点，详细阐明了那个时段的欧洲和欧洲以外的世界的面貌；之后从马克思主义的“生产方式”概念切入，提出亲属关系、附属纳贡和资本主义这三种生产方式，始终以生产方式的分合、冲突与重组为核心贯穿 人类的历史；结合丰富的史料，对于15至18世纪下半叶工业革命出现之前的殖民帝国时代，以及18世纪下半叶工业革命发生以后至今的资本主义时代的 性扩张及其主宰关系的发展，进行了深刻的分析和论证，并叙述了世界上不同人群在遭遇这一系列巨变时所经历的不同变化。
本书中，作者为我们从人类身体的角度解读中世纪历史、艺术和医学，不仅仅是从身体整体，亦从身体的各部位、甚至细致到身体解剖“切片”的角度来串联中世纪的这段趣史。 在中世纪历史过程中，人类的身体主要有两个作用：一方面，身体被认为是人类存在的核心，是一个不同部分进行整体运作 终形成的完整有机组织。另一方面，在中世纪语境中，身体还有一层超脱于物理层面之外的， 加复杂的奇妙的象征含义。身体经由这两层解读，在视觉、社会、政治、 、文化、艺术等众多方面，对历史产生了不可估量的影响。
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阿契美尼德波斯帝国在大流士一世统治时期达到了其疆域的巅峰，统治着从印度河流域到欧洲东南部和从喜马拉雅山脉的西端一直到非洲东北部的领土。古代史教授马特·沃特斯细致考察了阿契美尼德王朝历史，对历史学家在重
