《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔 瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同国家社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭开了东南亚的真实面貌 深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发*的种族和宗教偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关
1987年，彼得?赖特在其回忆录《抓间谍的人》中，公然指控曾执掌英国军情五处的罗杰?霍利斯为苏联间谍，代号 埃利 。这本书如一块巨石，在英国政坛和情报界掀起滔天骇浪。 本书以此为引，揭露20世纪初至冷战高峰期的英、美、苏情报系统的崛起、发展以及彼此斗争的情报暗战。 全书如抽丝剥茧，以大量绝密档案、真实采访、当事人著述，揭秘冷战博弈的情报真相。书中以间谍的潜伏与暴露为线，串联谍战的四个阶段：古琴科事件背后暗流涌动，拉开冷战的序幕； 剑桥五人组 潜伏在英国核心情报部门，对苏输送关键情报；柏林隧道与古巴导弹危机期间，双方谍报交锋惊心动魄，冷战局势不断升级；1983年韩国客机被击落，瑞安行动、 优秀射手83 军事演习展开，世界濒临核战的边缘。直到苏联解体后， 埃利 的真实身份仍是未解的谜团，等待真相的揭晓。 书
暂无内容简介。。。。。。
凯撒是古罗马著名政治家、军事家，擅长演说，谙熟文辞。公元前58年至前50年，凯撒在高卢开疆拓土，在戎马倥偬之中写成《高卢战记》共七卷，详细叙述了其在高卢的作战经过，回击了政敌的非难，宣传了自己的政治纲领。凯撒死后，他的幕僚奥卢斯 伊尔久斯续写了第八卷，补述公元前51年至前50年间的史事。全书不仅是一部讲述紧张战局与精彩谋略的战争史，也是史家凯撒记录高卢、日耳曼和不列颠等地区早期历史状况的珍贵文献。因其叙事翔实精确、文笔清晰简朴，而成为史学经典与拉丁文学名篇。
该书的主要内容不在战争过程，也不在美国政界、军界的决策内幕，而是把战争的性质定义为 内战 ，把论述的重点放在介绍和分析战争发生前朝鲜半岛的历史和形势（包含战争的起因）、战争期间南北朝鲜在战斗之外的杀戮、美国半岛策略背后的政治考虑以及如何敉平战争创伤、真正结束战争、恢复朝鲜半岛的和平等方面。因此，它开辟了新的视角，弥补了长久以来国内图书市场上关于朝鲜战争的图书只论述军事进程和各政府内部、政府之间决策与斗争的偏颇，使得朝鲜战争的画面更加完整，对战争起因和动力的分析更加深入，便于读者更为全面地理解这场战争的实质。 本书作者布鲁斯 卡明斯是美国芝加哥大学历史系著名教授，专长为朝鲜现代史、国际关系史以及东亚 美国关系史，是朝鲜战争研究中修正学派的旗帜性学者，他的相关著作是关于朝鲜战争研究
面对蒙古帝国的战争威胁，日本竟以不答复、不来往、不允许使节进京的高冷姿态回应。震怒之下，忽必烈两次发兵远征东瀛，却遭遇海上风暴，大败而归。日本将此风暴称为 神风 ，这如何影响了日本人的世界想象和自我认识？ 尽管两国遥相对峙，海上贸易热度竟超过唐宋时期。作为压舱物抵达日本的铜钱，为何让官民趋之若鹜？不畏风险、渡海求学的禅僧，归国后对日本文化产生了哪些影响？ 与此同时，权力扩张的镰仓幕府，在战后加剧的国内危机中一步步走向崩溃。继起的室町幕府与天皇明争暗斗，权势地位渐趋逆转。日本进入动乱频仍的南北朝，李氏王朝崛起于朝鲜半岛，元亡明兴实施海禁，东亚国际秩序又将何去何从？ 以海洋视角重新审视元日关系，环环相扣的历史联系一一浮现。
《塔西佗□□》第1卷记述的是公元69年的事情。第2卷记述的仍是公元69年伽尔巴死后几个月里的事情。第3卷所记述的仍是公元69年间的事情。第4卷记述了主要是公元70年的事情，但其中有关维斯帕西亚努斯和维提里乌斯两派之间内战的部分还是公元69年的事情。维斯帕西亚努斯即位后，则是公元70年的事情了。在这一年里，□□担任执政官的就是维斯帕西亚努斯本人和他的儿子提图斯。第5卷所记述的仍是公元70年的事情。
本书为德国医生保罗 阿思密的后人根据阿思密在中国期间拍摄的照片资料和报告、日记等文字材料整理、编写而成。 保罗 阿思密于1900年首次来到中国，并进行了一次从北到南穿越中国的旅行。1906年他又来到中国，乘船逆行长江到达重庆，开办了重庆第一家德国现代医院 大德普西医院。后来与中国女子结婚,彻底在重庆扎根，还开办了私人诊所，逝世并葬于重庆。他不仅在重庆医治病人，还去医学堂授课，传播现代医学，为当地民众的健康做了有益的事情。阿思密留下的照片和文字资料以 他者 的视角记录了百年前中国的社会及地理样貌，成为研究中国近代社会的珍贵史料。
本书涉及的时代是自 14 世纪末至 20 世纪初约 500 年时间，在这一个相当漫长的历史剧变时期，人类对香料、丝绸、棉织品、砂糖、茶叶、咖啡等产生了强烈的物质欲望，以此为背景，人、物、金钱在世界范围内加速流通，亚洲与欧美世界渐渐融为一体，构建了新的世界体系。在漫长的变化过程中，人们的生活发生了变化，政治、经济也同样发生了改变。作者尝试通过这 500 年，以海洋为舞台，描述并解读近代世界的这一转换期，同时思考亚洲和欧美世界之间的关系，并从资源和环境的角度对近代世界体系做出了反思。
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展，被阿拉伯学术界誉为 划时代的伊斯兰百科全书 ，是研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。 全书共八册，分为《黎明时期》（1册），《近午时期》（3册）和《正午时期》（4册）。 册记载并论述了伊斯兰教产生前阿拉伯社会、文化、学术、宗教活动、伊斯兰初期的法律、教派及阿拉伯-伊斯兰文化和希腊、罗马、波斯文化的关系。
本书是经济学家顾准在研究古希腊史后所做的读书笔记。在这个当时已有定论的领域内，他独辟蹊径，对古代希腊和古代中国做了比较研究，提出了引起史学界重视的见解。同一般单纯的希腊史不一样，本书更多侧重于分析而不是陈述，从而为当时中国的社会主义发展找到一个出路，因此引起了当时国内学术界的极大关注。这是顾准的一部重要作品。遗憾的是，本书未及完稿，顾准便与世长辞。不过，这并不影响其学术价值以及学界对于它的重视。
真理、指称和意义在传统上是哲学语义学的三大核心概念。作者在这三个基本概念上与一般语言哲学对话，强调将整体史学文本与陈述性语言加以区分，获得对历史表现本质的恰当把握，充分认识史学介于艺术与科学之间的特殊性。他相信以兰克、洪堡为代表的历史主义基本上是正确的，并由此深入探讨了经验和主观性的概念，以及政治史的核心地位问题。对史学语言的分析不仅有助于更好地理解历史，并且可以让语言哲学家看到此前思维的盲点，为哲学发展提供新思路。
《廷臣论》是意大利文艺复兴时期的诗人巴尔达萨雷 卡斯蒂廖内的名著。全书以美妙的文笔虚构了发生在1507年间乌尔比诺公爵与其廷臣之间的谈话。谈话的主题是如何成为一名 完美的廷臣 和 完美的宫廷贵妇 。 全书分为四卷，每一卷记录了廷臣在一个晚上展开的讨论，由一两位廷臣主讲，其他人质疑和讨论。作者深受西塞罗《论演说家》和柏拉图《会饮》的影响，以对话的形式阐述他的学说，提出了两个核心概念，即 优雅 和 漫不经心 ，这两个概念是廷臣的基本素质，生动地反映了文艺复兴时期宫廷贵胄的思想意识。 《廷臣论》颇具文学性和可读性，在当时即广泛流行，在出版后的三个世纪里享誉欧洲。
罗马从台伯河畔的城邦成长为广纳地中海的帝国，扩张之路险象环生，尤其是与北非迦太基的三次布匿战争。其中第二次布匿战争给罗马带来的威胁最为严峻，迦太基统帅汉尼拔出色的指挥给罗马留下了无法忘怀的战争记忆，所以此次战争又被称为 汉尼拔战争 。 这场战争不仅对罗马的发展具有重要意义，同时也标志着罗马史学的开端。罗马史学家李维以生动且持重的妙笔书写下这场战争的波澜壮阔。他在历史叙事中透露出对战争的思考，他在自豪于帝国乃天命所归的同时，也道出了帝国的真相与危机。 一场决定地中海霸权的战争，一位皓首穷经的史学家，一部记录帝国崛起的鸿篇巨著，一段经久不衰的战争记忆。李维以文字铸成纪念碑道出国家永葆活力的价值旨归。
17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班 格朗迪耶则逐渐被指为施魔者 他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔 德 塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表
在人类历史上，文明的相遇发生了无数次，在这些相遇中，一些文明存续、壮大，另一些则衰落，甚至湮灭。怎样正确、恰当地对待外族文明，是永恒的发问。 本书为著名历史学家莫米利亚诺的代表作，旨在说明希腊文明与其周边文明在希腊化时代的交流和联系，以及希腊人的态度对自身历史命运的影响。作者研究了希腊人对罗马人、凯尔特人、犹太人和伊朗人等外族人的态度，通过分析从公元前四世纪到公元前一世纪这几个文明的政治、文化和知识互动，莫米利亚诺认为，正是由于希腊人对外族文明的畏惧与虚构，以及拒绝学习他们的语言的自傲，最终将自己送入了文化自大的幻影中。
布哈拉城是中亚中世纪城市的典范，说到中亚的历史文化名城，不能不说布哈拉。布哈拉城是乌兹别克共和国第三大城市，始建于公元前1世纪，公元9 10世纪是萨曼王朝的首都，16世纪是布哈拉汗国的首都，20世纪20年代曾是布哈拉苏维埃人民共和国的首都。布哈拉旧城区保存有各个王朝修建的宫殿、陵墓、清真寺、神学院等古建筑，造型独特，显示了古代中亚建筑工艺的精美绝伦。然而静卧在欧亚大陆腹地中的布哈拉城面积不大，只能算一个小城镇，但在她的地面留下了中世纪的一座座建筑，完整地保存了城市的肌理，成为中世纪中亚城市中保存完备的典型地区，如今布哈拉以历史文化古城的面貌在当今世界仍有一席之地。
19世纪的法国，大革命远没有穷尽其动力，革命的激情和幻想萦绕在几代人心中，而与此同时，旧制度复辟的危险时刻存在，旧制度与大革命上演了一场百年战争。 在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。她从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔 法朗士的小说结束，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治 桑、雨果、巴尔贝 多尔维利 、福楼拜和左拉的作品。在阅读的过程中，她辨认旧制度遗留给现代法国的遗产，她讲述旧制度继续滋养的希望和幻想，她阐释民主工作孕育的活力、承诺和个人成功，但同时也讲述旧制度隐匿的平庸俗气、千篇一律，有时是幻想破灭。本书考察的旧制度与大革
