陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 司马迁写成史记，背后的故事原来这么燃！吴越之争：你若安好，那还得了！秦国：要逆袭，得坚持！如何和汉武帝愉快地做邻居？汉武帝的奇葩亲戚们都有谁？ 读着读着你会发现，史记本来就是故事会，这样读起来一点都不累！ 翻开本书，在欢声笑语中读完史记！ 随书附赠 半小时漫画《史记》大事表＆文史知识表 拉页 混知英雄卡 ，卡面随机，刮开领取正版才有的权益哦。

《史记》是中国传统史学中的经典，如何读懂经典，或者说如何让经典 好读 ？张大可教授可谓用了毕生精力。张教授通过对《史记》的研究，结合多年的古籍整理以及自身阅读的经验，为广大读者提供了一套完美的《史记全本注译》。 这套《史记全本注译》从内容上有如下特点： 一、《史记全本注译》的内容构成 在今本《史记》基础上独立创作，增加了绪论、题解、注释、译文和段意五体内容，全书共330万字，分为九册，第一册《十二本纪》，第二册《十表》，第三册《八书》，第四册至第五册为《三十世家》，第六册至第六册为《七十二列传》。 二、宏观把握和微观解读相结合 1.序论：全面评介全书内容、创作主旨及价值、作者事迹等内容。（宏观把握） 2.题解：置于篇前，提示本卷大事梗概，帮助读者了解本篇主旨、历史大事件、作者的创作意图

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《资治通鉴》是宋代名臣司马光主持编写的一部编年体通史，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者之著作。 司马光所处时代，距今已900余年，其所言与当下白话已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由知名学者黄锦鋐先生领衔主持，集诸所大学二十七位著名教授之力，历时三年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。本书译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，不以 现代眼光 作解人，不擅作发挥，旨在让读者读到 干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实 。

《茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950》 以1900年至1950年成都的茶馆为研究对象，力图以此为窗口，探求20世纪上半叶成都人的生活实态。作者采用微观历史的研究方法，从茶馆的休闲、社交、娱乐、经营、群体、组织、秩序等多个角度，切入茶馆的社会、文化、政治角色，使读者得以真切感知民众的日常生活以及成都城市历史的脉动。作者以丰富的档案资料、新闻报道、文学作品和细致的田野调查为基础，细节丰富生动，充满生活气息；极佳地达成了理论与实践的结合，是社会史、城市史研究中的经典著作，也是新文化史和微观史取向在中国史研究中的一次成功实践。 《袍哥》 袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。当其*盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，在川军、湘军中影响巨大

《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国第一部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不2之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，authority准确；译文由

《黄仁宇全集》（第二版）于2012年3月由九州出版社修订增补出版。全集由十五册组成，涵盖学术专著、历史随笔和小说。将初版时黄仁宇先生的一些散失于全集之外的零星著述，进行了收集整理，增补了《长沙白茉莉》一书及初版未曾收入的十四篇文章，并对文字进行了重排重校。全集的装帧设计由著名的设计师陆智昌老师亲自全程参与。 全集的特点是内容全面、编校严谨、制作精美，除了收入广为传播的《万历十五年》等语言浅显的作品，还收入了《明代的漕运》、《十六世纪明代中国之财政与税收》等学术专著，以及展现作者传奇人生的自传：《黄河青山》、《缅北之战》。黄仁宇的弟弟黄竞存、著名出版家林载爵分别撰写了序言；每一册的卷首都配有两帧黄仁宇先生的照片。 上架类别： 历史文化 书号：ISBN 978-7-5108-1226-2 定价： 980.00 （精装）

《史记》由西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁撰成。全书共有一百三十篇，划分为本纪、表、书、世家、列传五种体例，其中，本纪有十二篇，表有十篇，书有八篇，世家有三十篇，列传有七十篇。该书记载了自远古经夏、商、西周、春秋、战国、秦直至汉武帝时期长达三千年的史事，内容涉及上述各时期的政治、经济、军事、文化、学术、天文、地理乃至医术、占卜等，所记地域范围除了汉朝，还有周边少数民族和域外国家。《史记》对后世的史学、文学产生了深远的影响。

《资治通鉴（套装2函共16册）》是北宋司马光主持编纂的编年体通史。它记载了上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至周世宗显德六年（公元959年）计一千三百六十二年的史事，取材十分广泛，内容非常丰富，以记载重大政治、军事事件为主，同时也反映了当时社会的经济、文化、制度等情况。全书共分二百九十四卷，三百余万字。《资治通鉴》史实考信，史论精当，考评历史兴衰，镜鉴后世治道。该书白成书以来受到中国古代历朝统治者的青睐，成为他们常看不厌常看常新的佐政良史。马上皇帝元世祖忽必烈非常重视《资治通鉴》，专请儒士为他们讲解其中的治国之道，用蒙古语言写了《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋更对此书倍加推崇，他每天清晨早起研读《资治通鉴》，认为 习闻明知古代帝王之道，身体力行《通鉴》原则 ，并常常以此训诫左

《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《史记》是*国**部纪传体通史，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，约五十二万余字，记载了*国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000余年间的历史。《史记》是*国传记文学的典范。《史记》*初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之离骚 。

资治通鉴出版说明｜出版说明中国自古有修史的传统。面对浩如烟海的史籍，如何得其精要，把握大略，从而获得镜鉴，反思过往，指引当今，是不少人常思索的问题。《资治通鉴》这部伟大的编年体巨著，正是在这种指导思想下写成的，由北宋著名史学家、政治家司马光及其助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等历时十九年而编纂成功，记载了上起周威烈王二十三年（公元前四〇三年），下讫后周显德六年（公元九五九年），共一千三百六十二年的历史。司马光等人为此书付出了巨大辛劳，也达到了预期目标。书甫告竣，宋神宗即予嘉奖，并认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，钦赐书名。千百年来，此书一直被后世历代帝王作为治世教科书使用。事实上，除政治方面外，此书对于古代的历史、文化、军事、风俗等方面均有涵映，书中取材广泛，裁减精当，除历朝正

中世纪不是一片黑暗，而是一个多姿多彩的时代。中世纪是理解古今之变和中西之别zui好的思想试炼场。继《西方史纲》《罗马史纲》之后，李筠再次变换写作构思和手法，以20年的学术功底，精心为读者建造了一座异彩纷呈的中世纪博物馆。走进这座新颖的博物馆， 维京人 骑士 女巫 炼金术 黑死病 迎面袭来，李筠用这些zui典型也zui有趣的中世纪话题帮读者建立起中世纪的初步印象。而后，李筠用 帝国 教会 王国 大学 城市 五个专题展室，向读者系统地展示了中世纪诸多脉络的独特演化，精彩地呈现了人类历史上zui壮观的多元时代，有力地揭示了现代世界从中世纪脱胎而来的历史逻辑，同时细腻地与读者一起品味从 混乱 中寻找自我定位的历史智慧。 本书以 史纲 的写作方式，围绕 超大规模共同体 这个核心概念勾勒罗马历史的发展进程，并由此模型透视

刺史(太守、尹)是唐代重要的地方行政长官，也是唐代诗文中出现频率的职官名，在唐代制度史和文学史的研究领域，是文献阅读必须首先解决的问题。本书在遍求各种文献典籍、出土石刻拓片的基础上，增订内容，修正讹误，参互排比，勾稽考订，汇编成书。本书以州为单位，以时代为经，人物为纬，考证唐代各州（郡、府）历任刺史（太守、尹），将有唐一代三百年间十五道三百六十州郡刺史可考者，网罗殆尽，统于一编。并附有《州（郡、府）名索引》和《刺史名索引》，便于研究者使用。本书无论是体例的明晰性，资料的穷尽性，考证的缜密性，还是对唐代州郡长官搜辑的全面性，都堪称唐代职官研究的重要成果。

《汉书》，东汉班固撰，是中国*部纪传体断代史，记载自秦二世元年（前209年）至新莽地皇四年（23年）共232年的历史。全书共一百卷，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，唐代颜师古改为一百二十卷。本次校注以国家图书馆藏北宋刻递修本为底本，参校国家图书馆藏宋蔡琪家刻本等三种版本，并广泛吸收历代研究成果，利用考古和新发现的史料，对人物、地理、职官、典制、史事等加以注释。

《战国策》一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值，是我国古代文化中的瑰宝。至西汉末年，书中篇简有零乱缺失情况，刘向遂加以整理，定为三十三篇。这成为后来各个不同版本《战国策》的原型。 刘向（约公元前77年 公元前6年），西汉文学家、目录学家，原名更生，字子政，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为刘邦异母弟楚元王刘交。其文学成就以散文为*，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策书录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。曾任谏大夫、宗正、中垒校尉等职。奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国*早的图书分类目录。治《春秋谷梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，今大多亡佚。《战国策》是现存较完整的一部策书，书中内容对今人很有借鉴价值。 对《战国策》的注解

随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？ 《理想国译丛004：历史的终结与的人》中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“的人

雍正十年，杭世骏初成全韵梅花诗，稿成后曾手录多本，寄奉友人如金农、陈撰、马曰琯等哂正，或节选诗句题诸画卷，故传本颇多，然未见定稿。光绪十四年（1888）汪曾唯据家藏稿本刻入振绮堂本《道古堂集外诗一卷》。此为作者自存手稿，录于杭州居所桂堂，字迹较寄赠诸本端正，文辞略有差异。杭世骏是清代中期 浙派 诗歌的代表人物，在经学、史学方面都有杰出的成就，尤善写有关梅花的诗篇，其诗以豪气胜，但又清老疏淡，不失本色，一如其所绘梅花小品，足以自成一家。此稿本入选第五批《国家珍贵古籍名录》，文献价值较高，兼具书法价值。收入《浙学未刊稿丛编 第一辑》出版。此次单行原大仿真影印出版，以飨学林。