凌家滩遗址作为中华文明曙光阶段最具代表性的遗址之一,成为中国五千多年文明的实证，将中国进入文明社会的年代再向前提早 300年至 500 年。凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称 中国史前三大玉文化 。 本书为 玉耀长河 凌家滩文化展 同名展览图录，共分为四个板块： 长江流域相对独立的考古学文化 、 中国史前治玉中心和第一个高峰 、 中华文明多元一体的发祥地之一 、 文明对话 四个单元，共有横空出世、饮食劳作、宗教信仰、琢玉成器、玉见文明、审美觉醒、礼法滥觞、社会分化、城市发轫9个章节。收录石器、玉器各类文物 100余件，包含玉龙、玉鹰、玉人等，文化种类囊括钺、锛、璜、镯环、碧等，蕴含了极具地方特色的文化内涵。 本书是对凌家滩文化面貌的一次全景式展示，再现了五千多年前中国史前治玉文化中心凌家滩的繁华盛景，精美的玉器

《天水金石文献辑录校注》是一部全面著录天水市境内金石的资料性著述。全书收录金石 500 余通，附拓片照片 120 多幅，所录金石文字一律标点校勘，并设题解和注释，其问世将对研究地域文化、实施文物保护大有裨益。

该书是一本关于山西省隰县的铜质文物图录，图录中共有四批材料，两批是考古发掘的，另外两批是馆藏文物。批材料是庞村墓地青铜器，第二批材料是瓦窑坡墓地青铜器，第三批材料是小西天金铜造像，第四批材料是其他铜质文物。隰县自隋唐以来一直到民国，行政建制都是隰州，是周围四五个县的政治、经济、文化中心。通过这些隰县青铜器图录反映了古隰县的历史和文化，同时也是青铜器铸造技术的一个缩影。该书的出版具有较高的学术研究价值和资料保存价值。

《中国铜镜图典》是研究中国铜镜的重要指南和资料参考，特点有三：第一，充分收集考古出土的铜镜资料，突出了资料科学性和可靠性。第二，将近千面的考古出土铜镜和传世的重要铜镜集中整理，具有系统性、规范性和知识性。第三，从考古学的年代学、类型学视角为基点，具有较强的学术性。此次修订本主要做了以下工作： 一、对原版中发现的铜镜时代、纹饰、铭文等错误之处进行修改。 二、充分吸收铜镜研究的新成果，提高本书的学术水平。 三、新版比原版增加三分之一的资料，弥补了原版薄弱或空缺的部分，使其更全面的反映中国古代铜镜的时代特点、类型、纹饰和铭文的丰富性。 四、提高图典的科学性和精美度。尽量利用文博考古单位出土和收藏的铜镜代替一些著作中收录的传世铜镜，以新收集的一些精美拓片取代图像模糊、品相不好的照片。 修

《光明之城》一书，是最近发现并整理出版的。全书洋洋30余万言，记述的是一位意大

这是一本集资料集、志书、研究著作于一体的考古学专著，总结了以四川省凉山彝族自治州为主的地区1974～2013年四十年间的田野考古工作与研究成果，全书分石器时代考古、商周时期考古、西南夷时期考古、两汉时期考古、蜀汉两晋时期考古、唐宋时期考古六个部分对凉山的考古学文化进行了介绍与研究，并提出了凉山考古学文化圈和东亚大陆“X”形文化传播带的新概念。书中还包括了与凉山有关的专题考古、民族学田野调查和科技考古内容，对于希望全面了解凉山考古的读者是一本之书。

编写这本书时曾想用“再现盛世辉煌”来命名，因为在唐代文物中，何家村遗宝不仅精美，也集中反映了大唐王朝的技术水平、艺术成就和精神面貌。但“再现盛世辉煌”也可以用作形容其他遗迹遗物的发现，应该换个更响亮、更贴切的名字。文学史家袁行霈先生建议直接借用唐人诗句“花舞大唐春”为名，这是初唐诗人卢照邻《元日述怀》中的一句。“花舞大唐春”恰好形容了大唐盛世的燕婉热闹，当读者真切地看到这些巧夺天工的文物、陶醉于对遥远文明的浪漫想象时，也许还会激发出深人探索这批遗宝背后奥秘的热忱。

本书共收集1962～2003年吉林省内高句丽墓葬调查、发掘工作的考古报告35篇，动物骨骼鉴定报告1篇。其中不三室墓，五盔坟四、五号墓，长川一、二号墓，麻线一号墓等壁画墓的发掘报告，同时也包括了上、下活龙，东大坡和集锡公路等几次规模较大的积石墓群的报告。此外，书中还收录了近年调查的几座可能的高句丽王陵报告。这些材料一向被视为高句丽墓葬研究的基础。将它们汇集在一起，可以减少研究中因这批资料发表分散而产生的查阅不便。 本书适合从事考古学、历史学，特别是东北考古学、高句丽考古研究方向的中外学者以及高校相关专业师生参考、阅读。