古格王国作为10 17世纪占据西藏西部的一个地方性王国，在长达700余年的王朝史中曾兴盛一时，它发展生产、抵御外侵、尊崇佛教，是当时西藏西部有影响的地方政权。王国遗留下来的建筑、塑像、壁画、金银器、武器、生产生活用品等文物向我们诉说着它曾经的辉煌。17世纪30年代，由于宗教之争与僧俗之争，终引发了王朝的覆灭，古格故城逐渐沦为废墟。《秘境之国：寻找消失的古格文明》以作者多年来专业科学的考古调查为基础，力图向读者呈现出那消失了的秘境之国 古格王朝的本真面貌。
成都历史悠久，为全国历史文化名城之一，早在周代已为古蜀政治中心。后经李冰大兴水利，千里平原尽为沃野，遂获天府之称。西汉文翁兴学，人文蔚起，成都又成为巴蜀文化之重心。该书记事上起公元前311年，终于1949年，对成都两千多年来之发展与变化作了较为系统之考证与论述。同时，成都城坊的布局又十分独特而出彩：那大城套小城、居中又三分，形制如龟行、街坊似棋局，且二江环抱的格局，在中国古代城市体系中是*的。该书从1959年开始编写，1960年完成初稿，定稿在1984年，出版已是1987年。2006年曾修订再版，此次系再次修订出版。
年来，市面上不乏介绍考古学知识和研究成果的著述，但都以介绍考古发现为主，对考古人的关注却极为稀少。因此，社会公众和考古人之间有一道无形的 鸿沟 考古学家在做什么、想什么，他们的研究缘起、学术历程、治学心得等，这些生动、鲜活的 考古史 不为人知。 考古学家不是掘宝人，也不是不谙世事的书呆子，而是有头脑的现代科学家，寻求客观地、创新地运用古代世界的物质遗产来理解、诠释人类的过去和现在。 这是罗泰教授对考古人的诠释。 罗泰教授，一名从事中国考古学研究的美国学者，从小对中文着迷，年少时便预见考古发现正从根本上改变着人们对中国历史及其文化等各方面的认知和理解，于是决定选择考古学作为大学的研究方向。他带着一份守望人类共同历史的厚重责任，博览世界，汲取各国考古学养分，*后致力于东亚考古的研究，
《夏文化十二讲》系对河南大学夏文化暑期研讨班的十二个极有代表性的有关夏文化探索的讲座的整理，既有较为宏观的夏文化研究概况的叙述，亦有对夏文化学术史的梳理或理论方法的阐释，还有对具体遗址、文化类型等问题的分析，关于海外学者对夏文化的认识也尽量涉及，全面包含了有关夏文化探索的点（代表遗址、文化类型）、线（区域、发展流程）、面（研究概况）的所有问题。全书采用讲座的形式娓娓道来，可读性强，对于从事夏商考古的学生和老师来说，有很好的参考性，对对考古及历史感兴趣的一般读者，也是一本很好的入门读物。
汉字的起源一直是个巨大的谜题。世界大多数古文字都湮没于历史，而东方的汉字却伴随历史的风云激荡，一脉相承。是什么赋予了汉字强大的生命力？汉字，又是如何产生的呢? 《考古发现之旅》丛书以科学的视角审视人类的文明进程，以发现的态度去追寻事实的真相，带给读者一次科学揭密、科学解谜的旅程。推开考古、生物、建筑、医学、地理等各个领域的层层迷雾，此套丛书以悬念丛生的故事性笔法，展示抽丝剥茧式的发现过程，以科学的态度和科学的视角揭示大千世界的种种谜团。
本书是黄强关于古代服饰与时尚方面的著作。全书分为26篇文章，主要为古代各种服装与装饰的介绍，如汉代的官服、深衣，宋代的女裙、内衣，元代的姑姑冠，明代的官服、飞鱼服，清代黄马褂等，以及新娘嫁衣、厨师帽、时尚发髻等。此外还有古代婚姻媒妁、拔步床、征婚、元宵节约会、云锦等与服饰时尚相关的内容。内容丰富精彩，叙述平实流畅，深入浅出，佐以图片资料，更是引人入胜。
本书是首次公布的徐旭生先生从1933年2月到1935年6月在陕西组建陕西考古会工作期间的日记，翔实记录了徐先生在艰苦环境下筹建陕西考古会，在陕西各地进行文物调查以及在宝鸡斗鸡台考古的真实情况，是考古先驱徐旭生先生留下的珍贵的陕西考古资料。罗宏才教授抢救性发掘并整理注释，首次刊布了徐氏珍贵图片资料。
三秦出版社自2014年起，策划了《亲历汉陵考古文化丛书》，已经陆续出版了王学理先生的《考古队长说阳陵》、 王志杰先生的《守望茂陵：一位博物馆馆长的55年》、 卢兆荫先生的《回眸满城汉墓：西汉中山靖王陵》三种。何东红馆员的《南越王墓探奇》是其中的第四部。 广东象岗第二代南越王赵眜墓不仅是岭南地区发现规模*、随葬遗物*丰富、墓主身份*的一座西汉早期墓，还是我国发现年代*早的一座彩画石室墓。墓葬未被盗扰，保存完好，其历史文化内涵丰富，它的发掘被学者誉为 打开了岭南历史文化的宝库 。对学界研究和民众认识南越国的政治、经济、文化、艺术及风俗价值巨大。 本书根据南越王墓发掘亲历者麦英豪先生生前的口述、访谈资料及其所著的《广州南越王墓》、《南越文王墓》、《西汉南越国寻踪》编写而成。全书共计约13万字，并附
安阳发掘从一开始，其目的就是发现古代中国有文字记载的历史，而不是寻找艺术品的埋葬的珍品。因而安阳的发现史也就是从发现刻有中国古文字的“龙骨”开始。所以李济先生叙述了此发现的获得情部的种种方面，并介绍了参与此事的一睦主要人物。一旦认识到所说的“龙骨”就是者于其上刻写有求于神的卜辞的龟壳或牛肩胛骨，这些珍品就以甲骨闻名了，于是掀起了积极寻找更多的有字甲骨并将其文字译成现代文的热潮。 本书是一本向国外宣扬介绍现代中国考古学产生和发展状况的入门指导。作者以亲身的经历对安阳历次田野发掘的工作目标和工作重点以及采用方法的改进乃至整个考古组的历程作了清楚的介绍；对安阳殷墟十五次发掘的收获和研究成果作了概要的回顾和总结。应该说，这是一部很有学术价值又通俗易懂的、论述和史料兼备的书。
1999年，山西太原发现一座古墓，墓的主人叫虞弘，是旅居中土的外国人。墓中出土的汉白玉石椁，既有浮雕，又有绘画，精美绝伦，各种人物、建筑、器物、动物和植物等构成的生活场景，充满着西域风情 宴饮乐舞、火坛祭祀、骑射搏斗 虞弘墓的发现，引起了世界性的轰动，它让我们*次知道世界上曾有一个叫 鱼国 的神秘王国，首次以实物确认了萨宝和祆教（拜火教）圣火的关系，再一次证明了古代社会之丰富多彩，远远超出我们贫乏、狭隘的想象。 确实，它的发现，为我们揭开过去的迷雾，填补了历史空白，然而，于我们来说，它更大的魅力却是带来的一连串新的疑问 外国人为什么要移居中国？ 祆教的圣火是否曾在中国燃烧？ 异域的宗教神话如何在中国流传？ 东西方文化怎样交融？ 《解读虞弘墓 北朝定居中国的粟特人》收录于 山西与丝绸之
秦始皇的陵墓有怎样的传奇故事？曹操墓里怎会囤积大量兵器？马王堆千年不腐的美丽女尸究竟是谁？让我们一起踏上这次精彩的探险之旅！ 《考古发现之旅》丛书以科学的视角审视人类的文明进程，以发现的态度去追寻事实的真相，带给读者一次科学揭密、科学解谜的旅程。推开考古、生物、建筑、医学、地理等各个领域的层层迷雾，此套丛书以悬念丛生的故事性笔法，展示抽丝剥茧式的发现过程，以科学的态度和科学的视角揭示大千世界的种种谜团。
国家文物局主编的《2017中国重要考古发现》收 入2017年全国较为重要的考古发现几十项，如广西隆 安娅怀洞遗址、新疆吉木乃县通天洞遗址、陕西高陵 杨官寨遗址、山西陶寺北墓地、宁夏彭阳姚河塬遗址 、山东青岛土山屯汉墓、浙江永嘉坦头瓯窑遗址、四 川彭山江口沉银遗址等，时代上起旧石器时代下至明 清，地域遍布大江南北。本书内容翔实，图文并茂。
三星堆文化以其内涵丰富的器物埋葬坑吸引了世人的目光：精美的玉石器、神秘的青铜面具、设计精巧的青铜神树、夯土建筑而成的古城墙……所有这些无一不向人们展示着一个独特的古蜀国文化的遗存。三星堆文化代表了古蜀国历史发展的哪一个阶段？它后来的发展走向如何？这是人们在惊叹之余另一个关心的问题。2001年金沙遗址的发现为我们进一步解读三星堆文化提供了可能。本书从叙述金沙遗址的发现开始写起，追溯了三星堆遗址的发现和发掘过程以及由三星堆文物的归属所引发的种种纠葛，书中引用资料丰富翔实，叙事生动、引人入胜。
1951年在西安为期两个月的发掘工作后，苏秉琦先生将关中地区史前文化分出了仰韶、龙山、周三个文化，这被梁思永先生赞为陕西的 三叠层 。这是继梁思永先生1931年提出的河南安阳后岗遗址的 三叠层 地层关系后，在中原地区发现的 另一个三叠层 。在《另一个三叠层》中，苏秉琦先生依次介绍了仰韶、龙山、周三个文化的资料，并对三个文化进行了细致分期，其分期结果至今仍经得起检验， 真可谓妙到毫巅的巧作了！
《嘉树堂读书记》为金石学研究的文化随笔类图书。作者陈郁是近年海派碑帖收藏的重要藏家之一，其对金石学的研究成果散见于报刊杂志，颇具影响力。其出版的《读箑小记》《拾金不昧集》《吴大澂琐论》已经由上海人民出版社出版。 《嘉树堂读书记》内容是以金石学碑帖研究为主，收录了20篇读书笔记，探讨了金石碑帖中的一些细微问题，甚至细微到某个人或某件事，如《何人陈德大，何人陈骥德》《王孝禹其人及卒年考》具体到对现有工具书的修正或补充，《曹全碑何时始出》《封龙山颂碑石是如何断裂的》对传统碑帖教科书式的说法进行了修正和补充，有些是属于微观文献领域的问题，更具有学术分量。
