《金字塔之巅:古埃及文明》是迄今为止全球最大规模、亚洲最高等级古埃及文物出境展配套图录,也是2020年全球十大考古发现 萨卡拉 遗址首度大规模出版展示。 图录收录168件古埃及珍贵文物,通过一部通史 法老的国度 和两个专题 萨卡拉的秘密 图坦卡蒙的时代 展开独立叙事,展示了埃及文明的诸多方面。文物包括奥赛里斯、伊西斯、荷鲁斯、普塔等埃及著名神灵的形象。还收录了来自不同朝代、各位法老的宝物,以及官员、祭司等社会上层人物的塑像,如最富盛名的古埃及法老图坦卡蒙雕像。此外,还包含有众多来自埃及境内现存唯一的猫神庙遗址的猫木乃伊、亡灵书等珍贵文献资料,直观呈现古埃及生死观。这些珍贵的文物,让观众得以一窥古埃及文明的灿烂。 本图录还收录了另一类不同寻常的文物,包括石刀、重要的前王朝时期陶器、化妆用的调色
斯坦因,英国考古学家、探险家,是19世纪末20世纪初中亚考古领域集大成的领军人物。本书是斯坦因对中国新疆及中亚地区进行四次探险的纪实之作。书中通过记录大量的考古挖掘,首次揭开了诸如楼兰、尼雅等古国的神秘,具有珍贵的史料意义,对于我们了解该地区的历史有重要的参考价值。从中一方面可以看出中国古代西域的重要文化成就,了解当地的风土人情,另一方面可以了解以斯坦因为代表的西方考古学家、探险家对于这一地区的考古文物的觊觎之心。该书由我国著名翻译家向达翻译,准备生动,文字流畅,是不可多得的译本。
敦煌艺术的重要的价值就在于它是中国传统造型艺术的一个代表,是中国传统审美精神的体现,它在美术上取得的成就是巨大的,至今仍然焕发着艺术生命力,感动着一千多年后的现代人。所以,怎样看待敦煌艺术在中国美术史上的价值?怎样继承这些富有生命力的美术遗产从事现代中国的美术创作?这些问题是我们必须要考虑的。 《敦煌艺术十讲/敦煌艺术书系》分十个专题,从美术发展史的角度系统探讨了敦煌艺术在中国绘画史、雕塑史、书法史乃至中外文化交流史等方面的价值和意义。此外,还涉及了敦煌壁画、彩塑、敦煌写《敦煌艺术十讲/敦煌艺术书系》法以及敦煌艺术与中国内地以及中亚、印度的比较研究。
礼乐制度是中国文化的精髓,青铜礼器是中国礼乐文明的载体和标志,承载了丰富的精神内涵。许宏在本书中,梳理了中国距今六千多年至三千多年从原始铜合金到红铜、青铜的考古发现,捋清在甲骨文发现之前一千多年青铜技艺发展的脉络,勾画了东亚大陆青铜文明画卷的卷首,追溯 青铜中国 的肇始。 一书尽览中国青铜文明源流。 权威考古学家从考古发现入手,结合多年考古发掘和研究的成果,用公众*为熟悉的语言,将读者带回六千年前的中国,一起重走青铜之路。 许宏用全新的视角、全面的视野、详尽的资料、独特的解读,展开青铜在中国落地生根、影响后世的过程;用两百多幅图片,多幅原创表格立体呈现知识点,兼具学术性和可读性。书后注释和参考资料丰富,是延展阅读的指南。
朱子学对于近八百年东亚社会有着笼罩性的影响。朱子学研究中,朱熹的书信 特别是朱熹与张栻的往来书信,尤为关键。朱张往来书信中,所涉及的 中和新旧说 ,以及稍晚的 仁说 心说 之辩,代表着理学内部的碰撞、融合与转型,也代表着朱熹思想真正走向结构性成熟;而其中所论时事出处,也体现了理学家共同体的政治考量与追求。数百年来,这批书信一直吸引着中国、朝鲜、日本历代学者倾力其中。《朱熹张栻往来书信疏证与研究》亦接续这一传统,在批判性吸收前人特别是此前中国学者较少留意的朝鲜、日本相关研究的基础上,对朱熹、张栻往来书信做了综合性的疏证与研究。
考古不是挖宝,那么,考古到底是什么?是 上穷碧落下黄泉 ,一味探求文物宝藏?还是通过丰富的考古材料,力图重新发现历史?这是一部让你重新认识这个充满神秘与未知世界的考古之书,为什么不挖秦始皇陵,如果曹操墓没有被盗,有没有国宝级文物 妙趣横生的笔触,生动鲜活的案例,带你走进真实的考古世界,领略考古的无限魅力。
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本书是国家出版基金资助项目《中国古代物质文化史》断代史系列中的一卷。宋元明清时期属于我国历史进程中的封建社会晚期,其间中国社会在政治、思想、经济等方面发生了深刻的变化。此一时期又值中国历史上的民族大融合时期,亦是中外文化交流颇为频繁的阶段。以上种种,使得宋元明清时期物质文化遗存数量多、分布广,类型繁杂,然就物质遗存本身而言,仍以城市、墓葬、宗教、手工业和中外文化交流遗存为引人注目。有鉴于此,本书从以上五个方面,对宋元明清时期的物质文化遗存进行叙述,力图对有关重要考古发现和研究进展作一合理、清晰、忠实而系统的阐述。
本书开创性地对物质羁绊理论进行了全面介绍,具有很强的可读性。在探讨考古学证据如何让考古学家更清晰地理解人类的社会与技术发展过程中,引用了很多生动案例。这些案例的年代跨度很大,从人类早期历史一直绵延到当代社会,向读者证明了人与物之间的纠缠是人类历史文化的显著特征。 本书向读者阐述了人与物之间的共同依附关系是人类社会发展必不可少的无形推动力。增订版为 关系性 这个概念提供了新视角,将关系性放在依附关系的框架中进行重构,从而更好地探讨人类不平等和社会正义问题;还增加了一个全新章节来探讨人与人之间的依附关系,而对象引导本体论、对称性考古学与本土考古是本书关注的新焦点。
《文献·文物·文明:巴文化考古探索(全二册)》是迄今为止*系统研究巴人、巴国、巴文化的学术专著,初步构建起巴文明发展演变的历史脉络。 《文献·文物·文明:巴文化考古探索(全二册)》以考古发现为经,以历史文献、文物标本、文化事象为纬,探究了巴文化的基础概念、文化谱系、文化分区、文化符号、精神信仰、原始工业,以及巴文明起源、发展、消融的宏阔进程。总体上看,巴文明是华夏文明的重要组成部分,与蜀文明共生互融,巴国与楚国长期共处而又充满斗争。巴文化在物质形态、人文个性、民间习俗等方面特质突出,巴文明具有高迁移、弱中心等特色,其政治形态经历了从神权到礼治与巫、武共存的阶段,其国家具有多部族、松散化等特点。
《西域之路(斯坦因西域考古探险记)》是斯坦因根据他三次中国西部探险考察与考古发掘的成果而写成的通俗纪实作品,也是他在哈佛大学的讲座手稿。全书辅以大量珍稀考古实景图片、文物图片和遗址平面图,图文并茂,贯通了遗迹和历史的文明脉络,揭开了引人入胜的古迹神秘面纱,让考古报告变得通俗易懂、生动有趣。书中事实叙述简洁而重点突出,对于历史上西域各种问题的解读与评述得到国际学术界的认可与极高的评价,是我们了解古代西域以及20世纪新疆乃至英国在中国西部的探险活动不可多得的佳作。
《阅读过去:考古学阐释的当代取向》是考古学理论和方法的经典入门书,旨在回应考古学中不断涌现的理论讨论。伊恩?霍德和斯科特?赫特森提出,考古学家必须重建过去的意义,而为了完成这一复杂而不确定的任务,必须接纳多种理论立场。虽然仍立足于诠释学、能动性和历史,作者们讨论了后结构主义、新进化理论,以及如现象学这样全新分支的前沿进展。书中还加入了女权主义考古学、历史学方法、话语和符号理论的新材料,使《阅读过去:考古学阐释的当代取向》成为任何对过去感兴趣的学生或学者的优秀读物。
梁庄王墓屡遭盗掘,于2001年4月进行抢救性发掘。发掘证明,该墓是梁庄王与其继妃魏氏的合墓,梁庄王享年30岁,先葬(1441年);梁庄王妃享年38岁,比梁庄王迟薨10年,后葬(1451年)。梁庄王墓随葬品的种类和数量极为丰富,仅次于明定陵,是继定陵之后我国明代考古的一又次重要发现。本书收录梁庄王墓出土玉器、瓷器、金银器文物二百余件,通过彩色照片辅以清晰线图,使读者较为直观、全面地了解梁庄王墓出土文物的文化、科技、艺术价值
本书作为21年国家社科艺术学重大项目《中国艺术考古资料整理与研究》的阶段性研究成果,选择了15例纹饰清晰、来源可靠、资料完整的西周甬钟,对其篆带所饰动物纹做了系统而深入地研究。该书首先对西周甬钟篆带动物纹及其异名做了全面地梳理与考辨,其中提出 对角两头龙纹 的命名,在青铜器纹饰定名的统一性与规范性方面有所。在此基础上,该书通过对西周甬钟篆带所饰动物纹的类型学研究,初步构建了一个西周甬钟篆带动物纹的发展谱系,为西周甬钟断代提供了一个较为可靠的时代标尺。通过对篆带饰有动物纹的西周甬钟所属地域与族属的分析研究发现,彰显出多元一体的宗周礼乐文化特征。李学勤先生 一贯认为青铜器纹饰的研究重要 ,但研究现状依然较为薄弱。该书是继《西周甬钟篆带云纹研究》之后,第二部研究编钟纹饰的专著,为周代编钟纹
这是一本详细分析柴尔德工作并评价其意义的著作。在对柴尔德生平进行简单介绍之后,本书以他的几本重要著作为思想变化的线索,介绍了他在构建文化历史学范式、传播论、史前经济与社会、苏格兰考古学方面所做的贡献。本书还回顾了苏联考古学和美国人类学对柴尔德的影响,提出了许多有关人类历史根本原因的观点。柴尔德的博学广闻、与马克思主义的意气相投以及独立思考精神不仅是一份价值非凡的历史遗产,而且对今天的考古研究也有现实意义。
本书是中国古代物质文化史专史系列中的一卷,以时间为线索,对各历史时期的金银器进行分期,结合考古发现和文献记载,研究不同时期的冶炼技术、金银器的工艺和形制等,并探讨金银器所代表或反映的各历史时期的政治、文化、社会生活等信息,深入揭示各时期的金银器及社会文化。 作为研究金银器的专著,本书更多地是从考古资料出发,从物质文化的视角来探讨问题。全书分时期进行研究,对每个时期的金银器进行详细的类型分析,并探讨相应的冶炼技术、社会文化等。本书为学术研究著作,以历史学、考古学等专业领域的研究人员及学习者为主要读者对象,同时书中有大量配图,四色印刷,语言平易,也适合普通大众特别是艺术史的爱好者阅读了解。金银器是古代物质文化生活的重要内容,反映了各个时期大众对金银器的审美趣味和生活状态,
书中所收文章多写于20世纪八九十年代,在为他人新书撰写的序文、讲演辞、《中国文物报》专栏文章及访谈记录中,作者深入浅出地介绍考古人类学的新知识、新发展,选评了国内外考古书籍,也记述了学界的师友人物,表达了对考古时事的看法以及对海峡两岸学术文化前景的瞻望。 读者不仅可以了解作者学术上的真知灼见,更可以切实感受他的诙谐、宽容、乐观、热情和强烈的社会使命感,正像朋友所说, 他是一座没有爆发的火山,但是他的光和热已永远留在人间。