《时惟礼崇：东周之前青铜 的物质文化研究》以考古学文化系统理论为主要框架，从技术－经济、社会和意识形态三个层面重新阐释东周之前的青铜 。在技术层面上，规避了蒙特柳斯式类型学的社会化大生产和渐进演化等预设观念，采纳兼具通则观念和历史特定性考量的物质文化分析方法，提出了青铜 形式风格的功能化和美术化两个倾向。在社会层面上，《时惟礼崇：东周之前青铜 的物质文化研究》提出物质性、空间性和学术史三种情境概念，提炼出戈－矛组合和钺－刀组合等社会等级表达方式，揭示了作为社会区分标识的物质的内部多元和复杂程度。在意识形态层面上，尝试以认知考古学和情境考古学思路局部复原青铜 的文化归属、性别认知和信仰与禁忌。对与铜兵长期并存、相互影响的另一条线索——玉兵的讨论表明早期中国礼制体系的多元和互动本质。
浙江是我国古代汉、六朝和南宋时期的铜镜产地，其中会稽镜及湖州镜更是名闻遐迩，成为中国铜镜发展*重要的镜类之一。历史上浙江铜镜屡被收进考古著录，其中以原浙江省文物考古研究所所长王士伦研究员编著的《浙江出土铜镜选集》（中国古典出版社，1957年）、《浙江出土铜镜》（文物出版社，1987年）和日本著名考古学者梅原末治的《绍兴古镜聚英》（桑名文星堂，1939年）为代表，均得到了国内外专业人士的重视。 《浙江出土铜镜选集》修订本编写中，力图保持与忠实1987年版的《浙江出土铜镜》原有风格面貌，在此基础上，再经过挑选斟酌，增加了50余面近20年来浙江新出土铜镜，并据新出土资料，对原书著录的个别铜镜类型重新做了梳理和排列。
作为一个连续性的辑刊，该书收录了15位左右长期从事青铜器与金文研究的学者的 研究成果，作者中不乏以研究青铜器和金文而享誉学界的学者。该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有针对传统热点的深入解读，也有针对新材料而进行的新研究，可以让读者了解到青铜器与古文字方面 的学术研究成果。该书承续《青铜器与金文》前五辑，将对商周考古学界和古文字学界产生持续的影响。
本书的作者可能是我国早使用多通道等离子质谱于铅同位素考古，等离子质谱的高灵敏度使得绝大多数青铜样品可以酸溶后直接测量，免除了分离提纯等烦琐的化学流程，显著提高了测量效率。在《铅同位素考古研究》中，作者报告了80多件考古样品和数十件实验样品的铅同位素比值数据。根据80多件我国云南出土的青铜制品的铅同位素比值，其中包括了26件各种类型的铜鼓，作者探讨了云南地区相应时代青铜工业的矿源，地区之间技术和文化的交流等，从铅同位素的角度探讨古代的滇文化，值得研究古滇文化的考古工作者参考。
《青铜器与金文》集刊目前已到第十辑，收录学界关于青铜器器物以及铭文的相关研究论文，兼及学术史与述评，文章质量较高，代表该领域的 成果和研究前沿。本书稿共收录18篇论文，分为三大板块：一、金文与殷商史，主要研究金文中的用字、体例与所涉及的相关问题；二、青铜器及相关考古学研究，涉及青铜器铸造技术、铜器群的形成等问题；三、学术史及海外青铜器研究，包括对小臣传簋的再探讨，《郭沫若全集?考古编》《颂斋吉金图录》两书的述评及相关讨论。该书承续《青铜器与金文》 辑至九辑，将对商周考古学界和古文字学界产生持续的影响。
考古资料表明，早在公元前二千年前，我国劳动人民就已掌握了冶炼技术。殷商至周，这一阶段被考古界称为青铜时期。由于先民们经过了漫长的经验和技术积累过程之后，改变了使用纯红铜的熔炼手法，懂得了采用锡合金铸造青铜器，即在红铜之中加锡加铅，使之增加韧性，光泽好，耐腐蚀性能大，铸造出的成品质量远远超过了红铜。 青铜时期，器内容包括广泛：工具，农具，兵器，礼器，乐器及其它生活杂具等。商周时期，青铜器已普及社会生产、生活，以及政治战争等各个领域。征战武器，祭祀礼器，生活容器，无一不用青铜器，青铜器亦可代表身份，是奴隶主贵族的一种标志。礼器使用数量的多少，器物形制等，都是区别贵族等级和身份尊卑的。 春秋战国，青铜器的制造已呈鼎盛，在原有铸造技术的基础上，又发明了铜鎏金，镶嵌金银丝，浴
2023年双春逢吉，祥纹送金。青铜器承载着中国传统礼制，是我国文化非常重要的见证者。青铜器初的模样与我们今日所见十分不同，彼时为金色，故又称 吉金 。因时间流逝，产生锈蚀，颜色转为青绿，器身上的精美纹饰也被隐去了真容。故而《千铜千面》周历选用以各色线条勾勒器物纹样的方式，展现其古朴之美。全书精心挑选了54件青铜器物，涵盖了鼎、觥、卣、彝、簋、盉、壶、尊等多种传统青铜礼器，各器身所饰纹样包含鸟形纹、兽形纹、龙纹等，周历背面配以文字，对纹样进行了细致的讲解。2023，一起走进 吉金 时代，感受古青铜带给我们的震撼。
