1939年8月 1940年2月间，梁思成领导的中国营造学社在四川、西康走访了35个县市，拍下3100多张照片，这就是营造学社川康古建筑调查，也是营造学社历时最久的一次调查，共173天，却一直鲜为人知。 本书沿着当年营造学社川康古建筑调查路线，重走考察之路，将营造学社的调查对象一一考证，重现当年梁思成与他的同伴们的考察经历，结合营造学社拍下的调查照片与今天的现场照片，让读者再次看到川康古建筑的过去与现状。全书约15万字，图约260张，以营造学社当年的考察路线为顺序，兼及地域特色划分章节。

在《唐长安城考古笔记》这本书中，有着20年考古工作经验的何岁利带领我们涉过时光的千山万水，走进中国历史上璀璨耀眼的大唐盛世，遇见唐长安城的前世今生。从充满腥风血雨的玄武门到辉煌壮丽的大明宫，作者为我们提供了专业的视角，呈现了真实生动的考古故事。你还将看到专业的考古学者如何工作，以及考古的魅力和价值。

在非洲、亚洲、中美洲、欧洲等很多地方都能看到金字塔的身影，它们的形状、大小、建筑场所、建筑目的等都不尽相同。虽然大多金字塔都深受所建造时代的影响,但我们也可以换个角度,借此一窥当时社会结构和政治经济活动的有关信息。考古学家河江肖剩和现代社会学院教授佐藤悦夫通过收集整理几十年间持续积累的考古成果，以及科技发展带来的最新发现,在本书中证实了人们曾经的猜测,也提出了更多有关金字塔的谜团。 《世界金字塔》汇集了人类跨越时空建造的不同文明的金字塔,由各领域的专家以丰富的照片和插图介绍了其中的建筑精华,全方位揭露了金字塔鲜为人知的历史，以及其建造工艺上的绝妙之处。希望读者在惊叹金字塔美丽和伟大的同时,也能感受到古代劳动者们为建造金字塔所付出的智慧.努力和期望，以及感受他们永不厌倦的探索精神和

山西独特的地理与人文环境造就了丰富的历史文化遗产，其中古戏台建筑是其重要类型之一。它们广泛散布于山西境内各个城镇村落，闪烁着历史的光芒。这些戏台时代脉络清晰，金元明清时期均有遗存；数量庞大，目前至少留存有清代以前的戏台3515座；类型丰富，建筑结构、用材尺度和制作手法等区域特征明显，在全国享有重要地位。山西是戏曲发源地之一，也号称古建博物馆，古戏台这一二者结合的产物便是这段辉煌历史的忠实见证。

十笏园坐落在潍坊市潍城区胡家牌坊街49号，原为明朝嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的住宅，后被潍县首富丁善宝以重金购得，改建为私人花园。故地迄今已有五百多年的历史。因其小巧玲珑，故以十块笏板为喻，名为 十笏园 。十笏园荟萃南北园林艺术，设计巧妙，布局严谨，为北方私家名园。1988年，十笏园被□□□公布为全国重点文物保护单位，与东部民居、西北部关侯庙孔相祠组成十笏园古建筑群。 《别有缠绵山水间：十笏园》为潍坊十笏园博物馆组织编写的 十笏园研究丛书 之一，全书以潇洒飘逸的行文风格全面介绍了十笏园的历史沿革、建筑形制特点等等，书后附有十笏园主人丁氏家族后代的回忆文章及与中国其他各大名园的对比文章，增加了可读性。

北京白云观为道教全真龙门祖庭、中国道教第一丛林。观中收藏有大量的珍贵文物，最著名的有：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像、元大书法家赵孟的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。本书以建筑、文物、人物、文化等为线索，对北京白云观的历史文化进行了全方位的介绍。

基本信息 书名:东方建筑遗产(2010卷) 定价：100.00元 作者:保国寺古建筑博物馆 编 出版社：文物出版社 出版日期：211-01 ISBN：9787501030736 字数： 页码： 版次：1 装帧：平装 开本：16开 商品重量：2kg 内容提要 《东方建筑遗产》丛书以东方建筑文化和古建筑博物馆研究为宗旨，依托全国重点文物保护单位保国寺，立足地域，兼顾浙东乃至东方古建筑文化，以多元、比较、跨文化的视角，探究东方建筑遗产精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲学、建筑美学、建筑伦理学、古建筑营造法式与技术；建筑遗产保护利用的理论与实践；东方建筑对外交流与传播，同时兼顾古建筑专题博物馆的建设与发展等。本册为2010年卷。

霍巍、杨锋、谌海霞著的《西藏重点文物保护单位的现状潜在资源分析与保护对策》对西藏自治区境内现存全国重点文物保护单位和自治区级重点文物保护单位的现状进行了较为全面、系统地调查。以田野考古资料为基础，重点

基本信息 书名:东方建筑遗产(2011年卷 定价：120.00元 作者:余如龙 出版社：文物出版社 出版日期：2011-11-01 ISBN：9787501033171 字数： 页码：214 版次：1 装帧：平装 开本：16开 商品重量：2kg 内容简介 《东方建筑遗产》以东方建筑文化和古建筑博物馆研究为宗旨，依托全国重点文物保护单位保国寺，立足地域，兼顾浙东乃至东方古建筑文化，以多元、比较、跨文化的视角，探究东方建筑遗产精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲学、建筑美学、建筑伦理学、古建筑营造法式与技术；建筑遗产保护利用的理论与实践；东方建筑对外交流与传播，同时兼顾古建筑专题博物馆的建设与发展等。

山西长治、晋城地区是我国现存早期木构建筑的密集分布区，其中高平等地的遗存特别丰富。北京大学考古文博学院建筑考古研究团队在晋东南地区有20余年的持续研究，建立了该地区木构建筑形制的精细时空框架，形成了以建筑形制精细时空框架为基础，再叠加不同研究维度的 1 N 建筑考古学多维度研究范式，由此新发现或重新断代了一批早期建筑，并细化了古建筑的历史沿革、形制流变及其与古代社会的互动关系。本书以北大2019年文物建筑本科专业测绘实习的成果为例，展示了建筑考古学的研究方法与拓展的可能性。

中国考古学因古史重建而生，但随着学科的发展，在强调学科独立性的同时，却与历史学渐行渐远。脱离古史重建的 初心 ，也令学术界对考古学的旨趣与方法缺少 了解之同情 。 夏文化探索是中国考古学的 哥德巴赫猜想 ，是考古学能否重建古史的试金石。面对学界的纷争与迷茫，本书强调在历史语境下开展考古学研究，以清晰的概念界定、可靠的统计数据和缜密的逻辑分析，将考古材料提升为史料，旗帜鲜明地论证了夏代的信史地位，从而为考古学重建古史确立了一个典型个案。

大约在公元2世纪末，中国佛教传入越南，4世纪后期传入朝鲜半岛，6世纪前期传入日本。到了19世纪末、20世纪初，随着一些华人、日本人进入欧美，佛教在欧美也有所流传。 佛教和基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。在它传入中国的时代，中国已是文化相当发达的国家。其后，在和中国传统文化相互影响、相互作用和相互融合之下，佛教成为中国传统文化的一个重要组成部分，进而对中国的学术思想、文化艺术以及大众生活、社会风尚都产生了广泛而深刻的影响。