本书基于对伊犁河谷清代“伊犁九城”、牛录城堡、卡伦、营盘等驻防城的考古学调查、测量和勘探,结合中外文献、图片资料等,进行了较为系统的考证和研究。伊犁驻防城体系的发展历经初建、高潮、完善、战乱、重建五个阶段。各城形制规整、特点鲜明,军事防御设施完善。空间分布上呈现出“双核心”布局,互为掎角之势。伊犁河谷清代驻防城是在中央王朝的主导下,由各族兵员百姓共同建起来的,它们有效地稳固了边疆局势,维护了国家统一。以此材料和史实为本,作者还就城市考古学、城市形态学、“中心地”、边疆理论、“新清史”等理论范式做了深入反思。
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里 处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。 存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000 余躯,为中国规模*大的古代石窟群之一。云冈石窟 文物保管所编的这本《中国石窟云冈石窟(2)》以高 质量的图片呈现了云冈石窟,适于研究及收藏。
本书是以南宋临安城复原研究为主题的城市考古著作,运用古今重叠型城市考古方法,以现代实测地形图为底图,结合考古、文献、地图材料,通过全面细致的考证,编绘出准确的城市复原图,在此基础上,从考古学角度探讨南宋临安城的形制与布局。本书对于南宋临安城相关历史研究,可以从城市考古角度提供必要的空间信息。
自1983年推出首卷中文本《敦煌莫高窟》一,至1997年中文本《安西榆林窟》,十七卷本《中国石窟》丛书才全部出齐。该丛书为目前国内石窟研究领域的版本。克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟,位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上,南临木扎特河河谷,现有编号236窟。克孜尔石窟是中国开凿早、地理位置西的大型石窟群,大约开凿于3世纪,8-9世纪逐渐停建。1961年公布为*批全国重点文物保护单位之一。《中国石窟克孜尔石窟》共三卷,每卷发表图版192~300幅,论文2~5篇,并附有图版说明、大事年表和实测图,以及内容总录。
《茶胶寺修复工程研究报告(2015年)》主要是在整理、修订、归纳、汇总、完善工程项目的前期研究、方案设计、维修施工三个阶段的成果基础上编撰。全书分茶胶寺概况、建筑形制研究、保存现状调查与评估、修复工程设计、修复工程、建筑本体结构变形监测与预防、施工资料档案建设和总结八章。 其中一章概况主要包括茶胶寺遗址概况,项目背景、目的、意义、内容,以及茶胶寺的发现历程与以往的保护研究。第二、三章是对茶胶寺修复工程的前期工作的总结,包括茶胶寺建筑形制研究以及保存现状调查评估。建筑形制研究通过对历史文献、实地调查以及考古勘探资料的整理,分析茶胶寺的整体布局和典型单体的建筑形制特征。保存现状调查与评估包括环境调查、岩土勘察、石材分析和病害调查。第四至八章分别介绍了茶胶寺修复工程的施工过程。
《抽水蓄能电站运行与管理》由李浩良、孙华平主编,本书专门阐述抽水蓄能电站生产与运行的基础理论和应用技术。全书共分为六大部分30章,主要内容包括:抽水蓄能电站作用和发展历程、系统组成及其工作原理、设备运行与维护要求、电站生产和技术管理等。本书取材以反映目前我国已投入运行的大型抽水蓄能电站为主,同时也适当介绍其他类型抽水蓄能机组和国内外有关的先进技术,并侧重于介绍抽水蓄能电站现场生产与运行管理的实际经验。 《抽水蓄能电站运行与管理》适合各类型抽水蓄能电站运行、维护管理人员培训学习,也可作为从事抽水蓄能相关工作人员的参考用书。
《四川散见唐宋佛道龛窟总录(广元卷)》主要内容包括概述、初步调查分析和总录。 1.概述主要为广元地理位置、建置沿革、国内主要研究现状、本次调查等概况。 2.初步调查分析主要是对分布特征、保存现状、龛窟形制、造像题材及特征、造像时代的初步认识。时代指该石窟群的造像活动的年代。无确凿纪年题记和文献资料可判定时代的龛窟,我们根据龛窟形制、题材内容、造像风格及龛窟关系等方面情况,进行断代。 3.本卷总录顺序按照县域文物点所处地点由西向东、由南向北编排。总录按田野调查记录内容,包括位置、时代、形制、造像内容、保存状况、题记。体例如下: 位置龛窟在造像群中的相对位置关系。 时代龛窟开凿年代的初步判断。 形制为龛窟的立面形制,包括龛门、龛底、龛顶、龛楣的形状和特征。 造像
本书从明代老宅会老堂的历史渊源说起,讲述了经历了500年的明代老宅,经过修复,成为 原地修复、修旧如旧的典范 的过程。 本书分五个部分,完整细致地记录了修复过程的每一个细节。包括地面、家具、物件等。本书图文并茂,是一本值得建筑爱好者收藏的画册。
《东南亚文化发展史》内容简介:在世界文化史的著作中,如果说有什么地区的文化史还很少有较全面、系统的介绍的话,那么其中一个地区就是东南亚。稍稍浏览一下国内外出版的世界文化史著作,大部分根本就没有东南亚的内容;少数有一些,也是语焉不详。即使是专门的世界艺术史、美术史之类的著作,东南亚方面的内容,或付诸阙如,或寥寥数页。是东南亚没有文化吗?显然不是。我国的东南亚史学者陈序经先生指出:“在东南亚不只有文化,而且有过很高的文化,不只有历史,而且有很长的历史。”①这是熟悉东南亚文化和历史的学者的内行话。这样的见识
《蓟县独乐寺山门/中国古代建筑与营造科学价值挖掘丛书》是对天津蓟县独乐寺山门这一中国现存古老的寺门进行了细致入微、鞭辟入里的介绍,基于综合各种技术手段的测绘调查,涵盖建筑结构、装饰、塑像、壁画、彩画等各方面的内容,具有较高的历史意义以及艺术价值和文化价值。