在该书稿中，夏含夷先生以其深厚的中西方学术功底将西方学者研究中国出土文献的学术史做概括以及升华式的点评、总结。内容之广博、点评之精到令人叹为观止，涉及的出土文献有甲骨文、金文以及简帛，几乎囊括了研究汉学有突出贡献的所有西方学者，我们可以获知每一位有突出贡献的学者的研究内容和研究历程，亦将西方与中方的学术互动娓娓道来，令人耳目一新，感慨不已。任何一门学科都是建立在其学术史的基础之上，学术发展到一定程度就需要有专著对其进行总结，已达到既往开来之目的。夏含夷先生将西方学者研究中国出土文献的学术史做以概括式的阐述，无疑是具有开创性的，对于我们了解西方学者的研究成果、中西方的学术交流以及学术发展的历程都有很大的帮助，是我们了解西方汉学十分重要的窗口，该书的出版必将贡献给学界一场学

過去二三十年，大量反映中國秦?h?r期社會制度、文化的珍?F簡帛文?I的出土?c及?r公佈，?O大充實了秦?h史、文?I研究的?Y料庫。這些新材料在早期解?x中由於缺乏足夠的文?I、文例參考，在文字釋?x、簡冊?Y合、?v史內涵?l掘等方面存在?H多可改?M之處，影響?W界對其文本內在信息的充分利用。本書收集了作者十多年來在秦?h簡帛文本解?x方面的多篇文章，以文字考釋、簡牘?Y合為主，利用比較研究方法和多重?C據法，?V泛採用考古?Y料、傳世文?I，堅持實?C原?t，細緻辨析文字，考?C詞例、文例，探討文本內在?Y訊，為後?m更深入研究提供了?W?g基?A。

宋镇豪、焦智勤、孙亚冰编著的《殷墟甲骨拾遗（精）》收录了流散于河南安阳民间的殷墟出土带字甲骨，共696片，弥补了先贤收录甲骨的缺失，具有极高的研究价值。本书包括甲骨彩色照片、甲骨拓本与摹本以及释文三大部分，使用起来十分便捷。本书照片及摹拓均十分清晰、精美，释文准确，实属上乘之作。

曾侯乙墓位于湖北省随县（今随州市）城关镇西北郊擂鼓墩附近，原编号为随县擂鼓墩1号墓。竹简均出自北室，与兵器、皮甲等放在一起，主要是关于丧葬时所用车马的记载。出土时已散乱。有字简共240枚，整理时经拼接，编号215号。整理者将竹简分为四类：（A）1~121号，主要记车马和车马上的兵器装备；（B）122~141号，主要记车上装备的人马两种甲胄；（C）142~209号，主要记驾车的马；（D）210~215号，主要记马和俑。今释文基本沿用整理者的处理，并参考简文拟定各部分的标题。本次发表的图版以红外线图像为主，必要时附加常规照片中的单字字形，并标注所在简号及其在该简中的顺序号。

该书收录了中国文化遗产研究院收藏的5至14世纪西域文献残片235件（192个文本），其中汉文223件、回鹘文8件、西夏文4件。其中不少具有较高佛学历史文献价值、书法艺术价值和文物价值，如5世纪东晋时期由帛氏作注的写本《道行般若经》、6世纪南北朝时期由高僧昙鸾所书的《大般涅槃经疏》、南朝梁大通二年（528年）的《大方等大集经》等。该书是财政部立项的“中国文化遗产研究院藏珍贵古籍及文物资料的抢救保护”项目的一部分。

北京大学藏西汉竹书 是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的 六艺 、 诸子 、 诗赋 、 兵书 、 数术 、 方技 六大门类。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 《北京大学藏西汉竹书[贰]》内容为 北京大学藏西汉竹书《老子》 是继马王堆汉墓帛书《老子》甲本、乙本以及郭店楚墓竹简《老子》之后，从地下出土的第四个简帛《老子》古本，也是目前传世*完整的《老子》古本，使我们对《老子》一书产生、发展、定型的过程有了更为清晰的认识。

罗振玉在甲骨文研究的过程中有三部重要的著作，一是《殷商贞卜文字考》，二是《殷虚书契考释》（初印本），三是《增订殷虚书契考释》。《殷商贞卜文字考》出版后，罗振玉在天眉上做的“补正”，这些“补正”后来都收入了《殷虚书契考释》（初印本）中；初印本出版后，罗振玉在其上所做的“手批校补”，这些“手批校补”后来都融入了《增订殷虚书契考释》一书中。这前后的几部著作的关系，正如陈梦家先生所说的“只是一种的增易”，然而这种“增易”，不仅体现了罗振玉对甲骨文研究地不断深入，同时也从侧面反映了早期甲骨文研究的进展过程，所以我们将《殷商贞卜文字考》“补正”本、《殷虚书契考释》（初印本）“手批校补”本及《增订殷虚书契考释》三书汇集在一起，影印出版，供学界研究，书名取《殷虚书契考释》，因为此书是甲骨学

《楚地出土战国简册合集1:郭店楚墓竹书》主要收录历年楚地出土战国简册十四批：包山简、郭店简、望山简（两批）、九店简（两批）、曹家岗简、曾侯乙简、长台关简、葛陵简、五里牌简、仰天湖简、杨家湾简、夕阳坡简。

《楚地出土战国简册合集(二)(葛陵楚墓竹简 长台关楚墓竹简)》是2003年底立项的*哲学社会科学重大课题攻关项目 楚简综合整理与研究 （03 JZD0010）的基本成果。2002 2003年，在实施*人文社会科学重点研究基地重大项目 战国楚简综合整理与研究 （2001 ZDXM770006）期间，我们就已收集到部分竹简照片，并使用湖北省博物馆配备的20世纪90年代出产的红外成像系统拍摄湖北省博物馆、考古所收藏的几批楚简，但效果欠佳。

这是一种商周金文的研究类工具书，借鉴前人编写甲骨文、金文等古文字类纂以及其他传世文献类纂的经验，汇集2011年之前公布的商周铭文材料，以单字为经，以辞例为纬，穷尽金文单字在铭文当中所有文例，对文例加以整理，辞例尽量按意义以类相从，而且细化了时代划分，增加了原铭摹本。充分吸收了学界在字词释读方面的*成果，站到了学术*前沿。 所收字头以《说文》部首为序排列，并辅以检索，以方便读者查检。

上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。

《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料，包括考古发现的文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献和非文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献，以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态，与秦汉文学研究相结合，进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域，并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中，站在中国古代文学整体构成形态的高度，从发生与发展的历史角度去审视和思考，观照其在文学史上的意义，以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。

容庚（1894—1994），原名肇庚，字希白，号颂斋，广东东莞人，我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密，矜审赅博，其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点，形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才，为我国的学术发展，做出了重要贡献。

甲骨文字诂林经过一十八年的努力,终于全部完稿。当此之际，不禁思绪万千。早在一九七三年，思泊师与肖丁同志即筹划酝酿甲骨文考释类编的编写工作。一九七四年，有关资料的收集整理工作即已着手进行。一九*年，我刚刚结束大安汉书遗址发掘不久，即怱怱赶往北京，参加由思泊师主持召集的甲骨文考释类编编写工作会议。当时参加会议的还有肖丁、王贵民、王宇信、谢济诸同志。会议上确定了编写体例及分工。

北京大学藏西汉竹书共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书艺文志》所划分的"六略"中的各大门类。《北京大学藏西汉竹书[壹]》收《苍颉篇》（《仓颉篇》）一篇，是迄今为止所见到的保存字数*多的《苍颉篇》文本。

浙大藏楚简的主体内容为《左传》的战国竹书抄本（襄公9年-10年），本书对其做了整理和释校。另有考证其中数术简（占星）、楚简书法、古代藏书制度等3篇文章，自从汉代鲁恭王坏孔子宅出土古文抄本先秦古籍《左传》以来，此书成书年代及真伪一直是学术界争论的焦点。浙大藏楚简《左传》的发现，学术意义及影响非同一般。

本书以收商代甲骨文为主，兼及西周甲骨文。 本书主体由正编、合文、附录三部分组成。正编按照《说文解字》一书顺序排列。本书字形均采用电脑处理。商代甲骨文用抓图软件截取图片，经黑白翻转处理；西周甲骨文经人工摹写后扫描成电子文本。字形大小视编排需要作适当处理。字头下收字多的，以清晰、典型之字例为*，同时兼顾不同类组和各种异体。字头下收字少的，则尽可能全部收录。个别残损严重、但较少见的字形，则直接截取图片，不作黑白翻转处理。

美国卡内基博物馆所藏甲骨是著名的库寿龄、方法敛二氏所藏甲骨的一部分，在殷墟甲骨分类断代、形制研究等方面具有重要价值。本书所收甲骨均有正面、反面、侧面彩色照片，是一种新的甲骨著录方式，对未来的甲骨缀合工作具有积极意义。编排先按字体分类，在同类字体下再按相同或相近的事类编排，体现出甲骨文分类的**研究成果。在按字体分类的框架下，对甲骨上的钻凿形态进行了详尽的分析，重新归纳出殷墟甲骨钻凿的发展序列，为甲骨断代提供了重要的参考依据。

望山竹简出自望山墓地中的一、二号墓。望山墓地是楚故都纪南城外重要的楚国墓地之一，位于今湖北荆州市荆州区马山镇裁缝村境内。 一号墓竹简出自边箱东部，竹简均残断，无一完整。整理者拼接，得207枚。简文所见卜筮祭祷之辞的程式比较清楚，依次为卜筮的时间、工具、所问事项、卜筮的结果、祭祷措施。 二号墓竹简出于边箱东部，全部断裂，经整理拼接，共计66枚。竹简内容为遣册。 图版绝大部分采自由红外线照相机拍摄的红外线影像，少量采用《江陵望山沙塚楚墓》中的图版。 曹家岗楚简出土于湖北黄冈曹家岗5号墓。竹简出自边箱的一件竹笥内，共计7件，保存完整。图版采用《湖北黄冈两座中型楚墓》中的照片，红外影像由 楚简综合整理与研究 项目课题组摄取。

本书以图文结合的形式，完整发表一九八六年在甘肃省天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓出土的全部简牍，并以考古发掘报告收録与此同时发现的十四座秦汉墓的文物资料。? 放马滩一号秦墓属战国晚期，出土秦简共四六一枚。简书内容分甲种《日书》、乙种《日书》和《志怪故事》三种。其中，甲种《日书》七三枚，包含《月建》、《建除》、《亡盗》、《吉凶》、《禹须臾》、《人日》、《生日》、《禁忌》等。乙种《日书》三八一枚，包含《月建》、《建除》、《置室门》、《门忌》、《方位吉时》、《地支时辰吉凶》、《吏听》、《亡盗》、《昼夜长短》、《臽日长短》、《五行相生及三合局》、《行》、《衣良日》、《牝牡月日》、《人日》、《四废日》、《行忌》、《五音日》、《死忌》、《作事》、《六甲孤虚》、《生子》、《衣忌》、《井

2008年，清华入藏一批战国竹简，约2500枚，经近两年之努力研究，终2011年初，其成果面世，名为《清华大学藏战国竹简(壹)》。《清华大学藏战国竹简》印有竹简正反面原色、原尺寸照片以及放大两倍之文字照片，以及释文、注释和文字编等。共包《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》等九篇文献，前八篇皆似《尚书》之类文献。

"北京大学藏西汉竹书"是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书o艺文志》所划分的"六艺"、"诸子"、"诗赋"、"兵书"、"数术"、"方技"六大门类。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 《北京大学藏西汉竹书[肆]》内容为"北京大学藏西汉竹书《忘稽》和《反淫》" 为我国出土较早的文学长赋。

《贵州清水江流域明清土司契约文书》以收录明清时期反映土司内容的契约文书为主，但同时为了全面反映清水江流域的历史发展脉络以及所收录文书的全面性、系统性，也尽可能地收录了一些民国时期契约文书。 高聪、谭洪沛主编的《贵州清水江流域明清土司契约文书(亮寨篇)(精)》为该系列专辑中的第二辑，共收录锦屏县敦寨镇亮司村龙玉林、色界村平星组龙胜榜、龙池村龙立群等3家农户所保存的明清契约文书159份，民国时期契约文书196份。