汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。 本书介绍了董作宾先生亲临殷墟考古现场的故事，收录了殷墟考古第一人董作宾先生的珍贵手稿，重现了甲骨文出土的艰难历程，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代独有的甲骨占卜文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。 本书是写给文博爱好者的甲骨文实用入门手册，从甲骨文的基础常识到专业考古发掘历程，从甲骨文书写规律到汉字故事解读，从甲骨占卜仪式到占卜内容的具体解读都有涉及。全方位带领读者跟随大师身影重返考古现场，寻找汉字源头，重新认识古代文字之美。
本书是在分期断代的基础上对甲骨文做分类研究的一个尝试。就某类卜辞而言，对它的研究却是既全面又深入的。由于以分期断代为基础或云前提，这研究便有时代观念；又由于所研究的是这类刻辞的全部（当然是就目前已刊布者而言），这研究便有全局观念，避免片面性，更不致仅据碎片残辞立论发挥。而且，既然是全面的研究，当然也包括了文字考订、卜辞释读、辞例推勘比较、文献印证等方面的问题，必须是深入的。所以，分类研究这一设想，在理论上是完全成立的。本书主要内容包括甲骨文各期田猎刻辞概述、有关甲骨文田猎卜辞的文字考订与辨析、关于甲骨文各期田猎地点及田猎中心的讨论、甲骨文田猎刻辞选粹摹本、甲骨文田猎刻辞选粹释文、各期贞人所卜田猎卜辞辑录。
《清华简研究》是清华大学出土文献研究与保护中心主办的学术集刊，以关于清华简的学术研讨会会议论文为基础。本辑收录 纪念清华简入藏暨清华大学出土文献研究与保护中心成立十周年国际学术研讨会 会议论文33篇，从文字学、文献学、历史学、思想史等诸多方面，对清华简与其他新见出土资料进行了深入考察，具有重要的学术价值。
本书为作者从已刊发的论文中，选则32篇较为重要者结集出版，涉及先秦两汉出土文献（侧重战国简帛文献）、古文字研究（甲骨文、青铜器铭文、战国简帛文字等）为主，兼及先秦两汉传世典籍的研究。书名 逐狐东山 出自《焦氏易林》，取义于在校读古代典籍文献（含出土文献）时若想有所发现犹如山中追逐狐狸那般艰难。论文集仿《庄子》编排体例，总体上分成 内篇 （以战国简帛考证和传世典籍校读之文为主，结论可信性较高者）、 外篇 （学术性论文，但论证过程稍显薄弱，结论或有可商者）、 杂篇 （书评、杂论之类）三部分。每部分所选入的文章大致按照发布的先后顺序排列。
该书根据地下出土的纪年铜器铭文的历日记载，运用金文月相词语含义和所指时间研究的成果对金文的历朔进行复原工作。这是金文月相词语研究成果的运用和延伸，属于基础性研究。本书主要做了以下三方面的工作：一是对与金文历朔研究相关的问题作了较为全面透彻的研究和阐述；二是对王年、月份、月相词语和干支四要素齐全的70余篇纪年铭文的历朔以及所属王世，结合器型纹饰、铭文内容、人物地点等要素，给出了较为精确可靠的数据；三是对殷纪年纪时铭文的历朔，西周三要素、二要素纪时铭文的历朔，春秋战国时期纪年纪时铭文的历朔都做了探讨和研究。
刘信芳编著的《出土简帛宗教神话文献研究》主要從宗教學、歷史文獻學的角度，結合古文字、考古學研究方法，對簡帛宗教神話文獻做全面的整理與研究。包山楚簡神明與《九歌》諸神的對應關系，對《日書》四方四維與五行原理的分析，以及在文本釋讀方面對帛書“五妖”、“四殘”、“三時是行”的解說，對曾侯乙墓衣箱“斗土”二字的解說等等，頗能顯現本書的創新之處和學術價值。
考察民国时期的文献辨伪，需要综合运用多种理论方法，否则不足以得出较为真切的认识。在全面回顾研究现状的基础上，佟大群著的《民国文献辨伪学研究》分九章，对这个牵涉颇广、意蕴丰富的学术现象进行了系统探究。其中既有人物研究，也有学案研究；既有部类文献研究，也有代表论著研究。本书的篇章架构和内容，兼顾了人物与事件、专题与个案、纵向与横向、共性与个性的辩证统一。 从文献辨伪与时代变迁、社会发展、文化转型之间关系的角度，探究民国学人，如何在文献辨伪活动中，实现思想和学术、传统和现代、继承与创新之间的互动与融合，从而推动20世纪中国思想文化及社会的发展进步。
《当代中国简帛学研究（1949-2009）》由李均明、刘国忠、刘光胜、邬文玲编著。简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门重要学科。百年来发现的大量简帛，弥补了传世文献资料的不足和缺失，勘正了传世文献的误记或谬篡，是研究中国古代政治史、法制史、经济史以及语言学、文学、哲学、地理学、军事学乃至天文学等学科的重要资料，极大地促进了中国多种学科的发展。《当代中国简帛学研究（1949-2009）》全面展示百年来出土的所有简牍与帛书概况，包括出土地点、数量、形制、主要内容等，解析简帛自身包含的各种规律，包括材料应用的规律、文字演变的规律、符号应用的规律、编联形式的规律、典籍及文书分类的规律、收藏保护的基本常识等，以及百年来简帛研究的曲折历程，各种观点的交锋，代表人物等。
本书搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了更加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。
《明清时期对云南民族认知的演进与边疆治理》在国家治理视角下，通过对明清云南省志的全面解析，就明清云南民族认知演进和国家西南边疆治理进行深入研究。明清时期国家政权对云南民族的认知经历了由收集民族外貌服饰、生产生活方式等表征信息，到关注民族共同历史记忆和国家民族双向认同的发展过程，认知模式也由明代以汉人移民区为核心向外拓展的墨渍浸染式，逐步转变为清代以已知民族为介质去认知陌生民族的链条推进式；明清国家政权通过主观能动举措形成对云南诸多民族的认知，成为国家西南边疆治理的基础，民族认知与治理之间存在互动调适关系，民族认知对于统一多民族国家边疆建构有重大意义。
中国藏西夏文献是指收藏在中国境内的西夏文献，它和俄藏、英藏、日藏西夏文献相对应，是整个西夏文献中不可或缺的重要组成部分。作者杜建录首先进行全面的资料调查，摸清中国藏西夏文献家底，包括数量、种类、内容、质地、版本、出土地点、收藏单位；然后对搜集到的资料进行甄别、分类与考释；后在资料搜集、考释、以及个案与专题研究的基础上，完成终成果。《中国藏西夏文献研究》将实地调查与文献考证结合起来，将微观研究与宏观研究结合起来，将文献研究与历史研究结合起来，阐明了中国藏西夏文献的历史文献价值与版本文物价值，解决对中国藏西夏文献只有个别论述，而没有全面研究和整体认识的状况，从而提升了我国在西夏文献收藏与研究中的地位。
近年简帛出土古书颇多，有关一些古书的学派判定是许多思想研究者关注较多的问题。然而对于相同篇章，诸家说法差异较大，甚至有多达二三十种意见者。这显然不是简单的诸家说法的问题，而是我们的研究方法有问题。诸家说法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之说，却相去万里、互相矛盾，是因为我们在用同样的几种研究方法作推导、得结论，而论者往往攻其一点，不及其余，或故意立异，标为新说，多不能涵摄诸家，圆融无间。探本寻源，其实恰恰是论者作为根据的那些研究方法本身有问题。 《出土文献的学派判定》大体按照问题出现的先后，选取信阳楚简、简帛《五行》、帛书《二三子问》、帛书《易传》、秦简《为吏之道》、郭店楚简《穷达以时》、上博简《子羔》诸篇、上博简《鬼神之明》、上博简《慎子曰恭俭》几篇学界讨论颇多的古
本书为《岳麓书院藏秦简》的衍生开发产品，主要针对已经出版的前三卷的简文及注释进行修订补充，以期反映整理者新近的研究成果和广大学者的意见，使其更加准确还原秦简的本来面貌，对广大读者准确把握这批简牍具有重要意义。此次采用小开本、平装本、低定价、携带方便，可以满足更多读者需求。
《简帛》是由武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊，2006年创刊， 2013年被收录为中文社会科学引文索引资料库（CSSCI）2014-2015年来源集刊。自2015年起，集刊由每年一辑改为两辑。辑刊围绕相关的三个层面：以简帛资料为主的古文字研究，以简帛为主的先秦至汉晋出土文献整理与研究，以简帛资料为主要着眼点的先秦至汉晋史研究，发表资料、论文及动态和评介，以作为简帛研究的一个重要学术阵地。本辑共收录研究论文27篇，材料涉及清华简、里耶秦简、北大汉简、张家山汉简、孔家坡汉简、走马楼吴简等多批简牍资料，内容涵盖了简帛文献学、古文字学、史学等诸多方面，较为全面地反映了现今简帛学研究的基本面貌。
《实用书法篆刻甲骨文》收入已释甲骨文字及同源字共计3033个，囊括了迄今为止已释甲骨文的全部注释准确，查阅迅捷，方便实用。
本书对殷墟甲骨无名组卜辞进行了首次全面的分类整理与研究，主要内容包括“甲骨组类学”的分类断代理论、学术史、材料的基础整理、无名组字体的分类断代及左右卜制度的分析等。书中将无名组卜辞分为历无名间、阔吉、左纤吉、左典吉、何无名间、右健吉、右瘦吉、右矮吉、右劲吉、双吉、无名黄间等11类，并根据称谓、钻凿形态、共版现象、共见人物等确定了不同类别的大致年代范围。书后附有《甲骨文合集》、《甲骨文合集补编》、《小屯南地甲骨》所录无名组卜辞的分类表，方便查阅。
