50至60年代，故宫博物院对北京本院的文物重新进行了清理核对，按新的观念，把过去划分器物和书画类的才被编入文物的范畴，凡属于清宫旧藏的均给予故字编号，计有711338件，其中从过去未被登记的物品堆中发现1200余件。作为国家*博物馆，故宫博物馆肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新人入藏的，均给予新字编号，截至1994年底，计有222920件。 br 这近百万件文物，蕴藏着中华世族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉、经魏、晋、南北朝、隋、唐、历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器
《甲骨趣闻》是著名作者王本兴把甲骨文领域的一些趣闻轶事，以故事形式推介给广大读者。从篇“殷商为何失国埋卜，又为何无人知晓”写起，有曾经在甲骨领域里发生过的事，有甲骨文方面的一些专业知识，有讲述甲骨文的伪作习刻，也有与甲骨文有关的一些知名人物。
《甲骨趣闻》是著名作者王本兴把甲骨文领域的一些趣闻轶事，以故事形式推介给广大读者。从篇“殷商为何失国埋卜，又为何无人知晓”写起，有曾经在甲骨领域里发生过的事，有甲骨文方面的一些专业知识，有讲述甲骨文的伪作习刻，也有与甲骨文有关的一些知名人物。
中华人民共和国成立后的考古工作，完全改写了湖北的历史，证实这里同样是中华文明的生长点。两个完整的、距今100万年的直立人——“郧县人”头骨的发现，证明这里也是探索人类起源重要的地区之一；距今5000年的“屈家岭文化”以发达的稻作农业，功能齐全的史前城址，昭示这里同样是文明起源的发源地：商代的“盘龙城”、两周时期的铜绿山古矿冶遗址和被誉为”地下乐宫”的曾侯乙墓的发现，说明这里的青铜文明同样绚丽多彩：江陵纪南城、望山楚墓、马山楚墓，荆门包山楚墓、郭店楚墓，枣阳九连墩楚墓等重要考古发现，印证楚文化曾在湖北地区达到鼎盛时期：大量秦汉至唐宋遗存的发现，以及明代楚昭王、郢靖王和梁庄王等一批明代藩王墓的发掘，丰富了地方文化历史的研究资料。
中国古代漆器历史悠久，已有近万年的历史。早在石器时代，我们的祖先便开始使用漆器了。所谓漆器，就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的，其中有生产工具、生活用品，也有装饰品。漆器历经夏、商、周、秦、汉数代，盏行不表，给人们生活带来了方便，给装饰领域增加了光彩，品种日增，人见人爱。中国漆器工艺是我们华夏民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
本书以复杂网络的理论出发，并结合甲骨文拓片，首次构建了甲骨字网络，并对甲骨字网络的度分布、聚类系数、局部连接比率、模块度等特性进行分析，为预测未识甲骨字的语义提出了理论支持。在甲骨字网络之上，提出一种新的基于社团个数的网络分割算法、多尺度社团结构算法的应用、以及网络中的链路预测等内容。这算法的提出可以有效地运用到甲骨字网络中，进而预测未识甲骨字的语义，促进甲骨学的发展。
《竹书纪年与夏商周年代研究》从流传至今的《竹书纪年》今本和古本入手，梳理两个版本的传播过程，探讨两者的成书、原貌和相互关系，提出了今本形成于唐代开元的观点，并肯定今本对复原古本的价值。进而逐一具体推求了《竹书纪年》的西周、商、夏的年代，并编撰了校订后的《竹书纪年》夏、商、西周大事年表，同时就夏、商、周断代工程阶段成果的一些结论提出质疑，并在附录中就有关的利簋铭文诠释、《国语》天象记载、金文历谱等作专题讨论。本书由张富祥著。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 漆器是中华民族对人类文明的重大贡献。我国的漆工艺可以上溯到遥远的新石器时代，随后有过战国至秦汉的辉煌、宋元的鼎盛和明清的绚丽，留下了大量时代可考、工艺精湛、造型奇特的髹饰珍品。本书作者在北京故宫博物院长期从事古代漆器的保管和研究工作。本书通过翔实而系统的文字资料、直观而生动的图片，对20世纪中国古代漆器的发现、收藏和研究历程作了简明扼要的论述，是这一学术领域通俗易懂的*读本。
《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》中所收甲骨分彩版、拓本、摹本、释文及著录表五位一体的方式来展现，甲骨彩版又及正反侧三面，方便反映各片甲骨整体形态，尤其对于还原其上的钻凿痕迹，具有参考价值。同时，各片甲骨依新编号，将彩版、拓本、摹本均排在一面上，可以相互对照。 总之，此次对于200片俄藏甲骨的整理和研究，是全方位的，也弥补了早年甲骨学大师胡厚宣先生的遗憾。另外，这批甲骨虽然量不大，但却有较高的史料价值，如对于殷代的职官制度、祭祀制度的某些特征、商代的经济史等方面的研究，都有实质性的补充。
复旦大学博物馆藏甲骨文字的内容涉及商代农业、田猎、祭祀、战争、天文、气象、地理、方国、供纳、巡狩、历数、卜法等诸多方面，具有十分重要的历史价值和学术价值，向来为海内外研究者所重视。这些甲骨中有近一百片以往未曾见于著录，内容非常重要。本书乃复旦大学所藏甲骨之全面整理、研究材料的汇编著录，包括未曾见诸著录新材料的公布。通过原骨六面摄影、拓本、摹本形式准确记录复旦大学博物馆所珍藏的甲骨信息，对甲骨文字做出精确释文，并收录*考释论文，展示甲骨学研究新进展，便于学者利用。 该书的整理是甲骨文著录走向精细化的一次新尝试，以在当前条件下，尽可能完善地对馆藏甲骨实物重新著录、深入研究为目标，寻找突破点。一方面，利用*数字化手段，充分发掘就甲骨实物进行研究的优势。另一方面，尊重、吸收历
《殷墟村南系列甲骨卜辞整理与研究》主要从两个角度对村南系列甲骨进行了全面研究：一、从共时角度对各组类卜辞进行综合描述，包括其主要称谓、书风、文例、刻写行款、占卜内容、主要人物、事项、地名、钻凿和卜骨攻治形态等。二、从纵横两个角度对该系祭祀、战争、田猎、卜旬、同文卜辞，以及缀合、常用语辞和各组特征字体等问题作了专项探讨。可以说，本书是目前对村南系列甲骨卜辞为全面的整理和研究。
“永远的丰碑”系列（共8册）讲述了中国共产党历史上颇具代表性的杰出人物的故事。《中共历史上的杰出领导人——毛泽东》 ：作为革命家，他心系天下，为寻求救国救民之路而奋斗终生；作为军事家，他运筹帷幄，带领人们走出一条具有中国特色的革命道路；作为诗人，他豪情万丈，书写心中的革命情怀……书中一个个小故事带着我们走近这位伟人，了解其怎样树立理想，勤奋探索，最后走上为民族复兴而努力的革命历程，让我们看到什么是有价值的人生之路。 n
《故宫经典：故宫犀角图典》力图较为集中而全面地绍介故宫博物院的犀角雕刻珍藏，并展示出相关领域的研究状况。全书共收作品167件，占收藏总量的八成有奇，不仅包括了已公布的全部文物，而且新增近30件从未发表的遗珠。除掉一些药品、未成器者、保存状况不佳者及极少量雕刻品外，几乎可称全璧。全书注意图版细节，尤其是未发表过的，尽可能做到多角度多局部展示，提供完整的视觉信息；大致以器形为标准分为杯盏类及其他器形两大类。杯盏类数量较多，故又根据装饰题材分作花果植物纹、山水人物纹、龙凤动物纹、仿古式和光素式等细目。其他类中器物形式比较多变，既有极具典型性的槎形器，又有造型规矩的碗及突破角形的鼎、壶、花篮之类，还有小型瓶、盒、笔架等文房清玩，体现了犀雕作品的丰富侧面。
《绝世奇珍(雍荷堂沉香珍赏)(精)》由任刚、王晓君主编。作者深入钻研沉香及其历史，功用以及产品配制，并将这些心得与内容编写成书，将之变成文字记载，分享流传下去。本书即收入了作者近期刻制之沉香艺术作品及鉴赏沉香之心得，让广大沉香爱好者共赏共识。
《世界文化遗产·中国殷墟丛书：殷墟甲骨文实用字典（新版）》系著名古文字学家、语言学家孙常叙先生嫡传弟子、东北师范大学教授马如森先生积多年功力撰写、上海大学出版社出版的《殷墟甲骨学》一书后半部分的修订增补版。《殷墟甲骨学》于2007年初问世后，因其广泛的实用性而深受广大读者好评，已多次重印。今应不少读者建议，我们从《殷墟甲骨学》一书中抽出甲骨文单字部分加以修订重印，作为语言类工具书单卷出版。 《世界文化遗产·中国殷墟丛书：殷墟甲骨文实用字典（新版）》共收甲骨文单字1203个。为便于读者阅读，我们采用双色印刷，凡书中介绍的甲骨文原字迹均采用专色印刷，醒目大方。书中所引每一个甲骨文单字均是用硫酸纸在拓本上按字形原大摹写，毫不失真；甲骨文的注音在字头的右侧上方：甲骨文的释字探求本义；每个
《珍秦齋藏甲骨文》經已由澳門基金會出版，該書為本澳收藏家蕭春源將所藏的殷墟甲骨編纂成書，是澳門所藏甲骨的首次結集，為一本兼具欣賞及研究價值的圖錄。 甲骨是中國重要的古代文物門類之一，其在學術上造成重大的影響。首先是在考古學上，通過甲骨文的解讀及其性質的認識，導致對出土甲骨的殷墟遺址的判定，隨之開始了殷墟的科學發掘，這是中國現代考古學發軔時期一項主要的工作。其次在歷史學上，甲骨文的研究證實了傳世文獻中記述的商朝世系，使「載祀六百」的殷商歷史得以確立。這不但在相當程度上消除了曾經流行一時的疑古學風，還為進一步上溯古代歷史奠定了基礎，提供了起點。還有在古文字學上，殷商甲骨文業已是一種比較成熟的文字系統。就文字的數量而言，甲骨上已見的字數便達到四千以上，而且是「六書」具備，這
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很
《战国竹书论集》乃陈剑先生近些年在战国竹书方面的*研究成果，反映在学术界近年竹书热的特点。主要涉及上博简、清华简、郭店简等的字词新释、竹简拼合、简序调整，以及用这些出土竹书内容校读古书而纠正长期以来的误解。如《据战国竹简文字校读古书两则》一文，《论语·乡党》“色斯举矣，翔而后集”一句，历来对“色斯”的解释有颇多异说，陈文联系《吕氏春秋》、《孔丛子》“疑之则举”，参考《说文》“色”字古文、郭店简“疑”字，认为《论语》之“色”即“疑”，文意为“[孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。它们因为有人走过而]感到惊疑，就飞向天空，盘旋一阵，又都停在一处”。
