《历史的地理枢纽/汉译名著本11》包括英国近代地理学鼻祖哈麦金德的两篇论文:《地理学的范围和方法》与《历史的地理枢纽》。两篇文章虽然都不很长,影响却广泛而深远,特别是后者,我们就以它作为书名。这两篇文章都是在英国皇家地理学会宣读的。《地理学的范围和方法》在1887年1月份宣读,立即在英国引起了很大的反应,把英国的地理教学推到一个新的阶段,并奠定了今日英国地理学的思想基础。这篇论文被认为是英国地理学的一篇经典文献。《历史的地理枢纽》于1904年1月份在英国皇家地理学会宣读,则影响到世界政治。八十年代初,一个美国人把此文与达尔文的《物种起源》、马尔萨斯的《人口论》、爱因斯坦的《相对论》、潘恩的《常识》等十六种书并列,称为 十六本改变世界 的 巨著 。
本书是华理克牧师继《标竿人生》之后,另一本直指基督教信仰核*的好书。 在世界很多地方,圣诞节都是每年*的节庆。其他的节日多只有几天,圣诞节却总是持续一个月,占了全年的十二分之一。人们在圣诞节血拼购物,开派对狂欢,与家人团聚。圣诞的欢声与景象到处弥漫,充满了每一个角落。 不管你是不是基督徒,每年到了这一天,可说是普天同庆,但在欢庆之余,你是否了解 圣诞节 的真正意义?在中东小城伯利恒那个夜晚,因着耶稣的降生,世界从此而不同。华理克牧师在这本《这一天,是为了你》中告诉人们,耶稣的诞生,其实就是为了你 这正是上帝给予人类重要的礼物!了解耶稣诞生的三个意义,你将能明白上帝的奇妙计划。圣诞节不只是个欢庆的时刻,更是拯救与和好的时刻。它提醒我们要从日常生活的困顿中解脱出来,去修补与他人的关系
《中国史稿地图集(上册)》包括从原始社会到鸦片战争的有关地图。其中有原始社会遗址分布图,有奴隶社会、封建社会各朝代的行政区划图,有历史上的民族分布及迁徙图,有历代战争的地图,有历代中外交通的地图,有反映经济发展的地图等等;总之,尽力以地图的形式,把我国历史上各族人民重大的阶级斗争和生产斗争的活动史实反映出来,使《史稿》的读者对一定历史时期人们活动的地区有个比较具体的概念。
本书是19世纪末、20世纪初西方人认知与阐释东方和中国的重要图书。本书延续、修正、深化了李希霍芬的 丝绸之路 概念,通过更为缜密的历史文献梳理和更为精确的地理测绘数据,厘清了 丝绸之路 南北两线的具体走向,并将 丝绸之路 向西延伸至叙利亚,首次强调了河西走廊及沿线长城之于 丝绸之路 的过渡和屏障作用,为见证中原、西域和欧洲之间商贸往来及文明互鉴的 丝绸之路 重新正名。
在这部地图集包括从原始社会到鸦片战争的有关地图。其中有原始社会遗址分布图,有奴隶社会、封建社会各朝代的行政区划图,有历史上的民族分布及迁徙图,有历代战争的地图,有历代中外交通的地图,有反映经济发展的地图等等;总之,尽力以地图的形式,把我国历史上各族人民重大的阶级斗争和生产斗争的活动史实反映出来,使《史稿》的读者对一定历史时期人们活动的地区有个比较具体的概念。 我国过去的木版历史地图,往往用朱墨套印,以对照古今地名等的异同。这种办法很好,它使我们能够从现在的地理概念去理解它的历史变化,这会加深我们对历史的具体理解。我们除原始社会遗址分布图外,都以分色办法,采用了古今对照。我们认为这是编绘历史地图的好办法。
该文旨在通过对明清时期西安城市历史地理若干问题的深入研究,从而使人们能在政治、军事、经济、文化等各方面重新认识和评价西安城在这一时期为西北重镇的特殊地位.全文共分七部分.部分探讨了明清时期西安城水源的开发与利用.第二部分通过分析郡王府、镇国将军府等的相关问题论证明清时期西安在西北地区作为政治重镇的特殊地位.第三部分通过研究清代西安城内的城中之城--满城与南城来论证这一时期西安作为西北军事重镇的特殊地位.第四部分通过研究明清时期西安城内的教育设施--书院、学校及贡院的相关问题,以论述这一时期西安城作西北文化重镇的城市特征.第五部分探讨了明清两代西安城内官署的分布与变迁.第六部分通过对明清时期西安城内市场和商人会馆的分布与变迁的研究,论述了西安作为五方杂处,商贾云集的西北经济重镇的重要地位.第七部分
《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨),归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况,特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注,是研究柬埔寨历史和中柬关系史的读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻,为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况,文字虽然简略,但其中有不少已佚书的材料。
纽约是美国*的城市,是一座现代化大都市。早在16世纪初,欧洲人就来到这里,荷兰人和英国人先后于此定居和殖民,纽约市一度曾是美国的首都。该图描绘了纽约市的历史,清晰地表示了发生在纽约市的重要历史事件,使读者通过一图就能大概了解纽约市的过往。
本书讨论的是 人文的风土 ,即历史、文化、以及民族的相互关系的问题。书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察,进而分析了各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征,阐明人的存在方式与风土的关系,并提出: 世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置 的观点。论述周密,言必有据。
文化地理学既是人文地理学的一个分支,也是地理学的一种研究范式。研究对象是地理事物中包含的文化,或文化中的空间安置。由于文化与人密切相关,因此文化地理学者的研究对象主要是人,尤其是人的想法。相对于地理信息系统中抽象的信息或自然地理学研究的物质实体,文化地理学研究的人之思想具有 人性 ,或者说更具有 温度 。本书汇集了作者近年来的地理学思想,反映了中国文化地理学发展的思想脉络。