上海是开放的，是中西文化的融合。武康大楼是上海的一座地标性百年建筑，具有浓厚的历史蕴含和强烈的艺术气息。武康大楼原名诺曼底公寓，始建于1924 年，由万国储蓄会出资兴建，由著名建筑设计师邬达克设计，是上海座外廊式公寓大楼。1953年，诺曼底公寓被上海市人民政府接管并更名为武康大楼，其后一些文化演艺界名流均入住此间，现今积极开展居民自治和弄管会自治，国际化程度高。 口述历史是一种起源于美国，并广为世界各国应用的公众记忆历史的记录方式。口述历史相较于大历史，是一种公众记忆的微观历史。口述历史在复原历史方面，有其他任何档案、文献资料无法替代的价值。口述史是为城市发展和历史保护留下鲜活资料的重要途径，是保存城市生活方式、社会习俗、价值观念等记忆的重要载体。居民口述历史从平民的角度反映一个时代的
口述历史的整理与研究目前在国内外方兴未艾，本书详尽介绍口述历史的研究方法和理论，作者唐纳德·里奇，现任美国参议院历史室特邀历史学家。他毕业于纽约城市学院，在马里兰大学获得哲学博士学位。主编过“特威恩口述历史系列”丛书，出版了几部美国历史教科书及多部学术著作。他曾提作画美国口述历史协会会长，也曾在美国历史学会等研究机构任职，并以其20多年的访谈经验于美国各地主持各种口述历史计划及研修营。因对口述历史的特殊贡献，他曾获得代表美国口述历史界崇高荣誉的“理查德·利奥波尔德奖”和“福里斯特·波格奖”。
本书通过对胡福明、袁宝华、王梦奎、陈锦华、刘鸿儒、伍绍祖、龙新民等49位老领导、老同志的访谈，以口述史的形式，展现了改革开放40年中诸多重大决策出台的过程，全面回顾了改革开放进程中重大事件的许多鲜为人知的细节。内容涉及《实践是检验真理的*标准》的写作和修改经过，1990年北京亚运会，兴建三峡工程决议通过前后，香港、澳门回归，中国是如何应对金融危机的等。书中所有文章均由亲历者以*人称讲述，他们中有的长期担任党和国家领导职务，有的在党和国家重要部门任职，是改革开放历程的亲历者和见证者，堪称改革开放史的 活字典 活资料 。本书既有对史实的回顾，也有亲历者和见证者心路历程的呈现，真实、生动、具体地再现了历史，可以为改革开放史研究提供*手资料，也可以作为广大党员、干部、群众新时期党史读本。
本书以丰富的史料为基础，以口述历史、回忆录的形式，展现了新中国成立初期近三十年的重大决策和重大事件始末，以口述史的形式，让亲身经历和见证新中国历史的老领导、老同志追忆细节，真实、生动、具体地再现历史，为党史国史研究提供手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。本书由中央党史研究室主任曲青山主编，收录了陈锦华、王立诚、阎明复、邓力群、苏维民、李雪峰等50余老领导、老同志的回忆录、口述历史，是研究这段历史的重要资料和宝贵财富。
口述史学(oral history)是第二次世界大战后兴起的为数不多的兼具学术研究意义、社会行动议程与公共历史价值的研究方法与学科领域。经过60多年的发展，口述史学不仅有助于历史学研究的不断深化与革新，同时也被广泛地应用于人文、社会与自然科学等众多领域，在推动跨学科应用与交叉研究中起到相当重要的作用。作为现代口述史学的发源地，杨祥银*的《美国现代口述史学研究》对美国现代口述史学的起源、发展历程、国际背景、基本特征、理论研究、跨学科应用、口述历史教育与面临的主要挑战等问题做了较为全面而系统的梳理与研究，并希望为方兴未艾的中国口述史学的发展与建设提供某些借鉴与参考。
《林崇德口述历史》主题是展示一个中国心理学界和教育界的知识分子成长生涯，自述爱国、爱党、爱学术、爱教育和爱学生的历程。作者要表现自己一生的追求和理念：把忠心呈于国家，把孝心献于长者，把爱心奉于社会。作者要对心理学界说的话是：越是民族的东西，越具有国际化；要对教育界说的话是：培养出跨越自己、值得自己崇拜的学生；要对社会说的话是：天生其人必有才，天生其才必有用，只要在人生十字坐标上找到一个合适的位置，都能发光发热。全书以十章展示了作者身为教育学家心理学家的发展历史：家乡，入学，投身基础教育，重回故校，构建思维心理学，构建基础教育观，学术带头人之路，老骥伏枥志千里。作者在口述历史的过程中，始终坚持求实求是的原则，因此对教育工作者和心理学工作者有着重要的参考价值。
本书由张力奋教授主编、复旦大学新闻学院 都市、田野调查与记录 项目组撰，采用新闻学、历史学、社会学、人类学研究方法，调查并记录了平凉路2767弄上海第十九棉纺织厂工房区百年史，是一部关于 都市考古 的社会学著作。 平凉路2767弄位于上海东北角，为原上海第十九棉纺织厂与工房区所在地。前身为日商公大纱厂及职工宿舍，1921年创建，2021年完成旧区改造，恰好一百年。本书通过15位普通居民及1位街道旧区改造负责人的口述史，辅以历史档案大事记和各阶段图片140余幅，不仅呈现了十九棉工房这一自成单元社区的百年变迁，还原了建筑、居住空间、社区与日常生活的历史演变，发掘与保存了上海的城市底蕴和城市文脉；更记录了该社区进行旧区改造过程中，为回应居民关切、征求居民意见、制定科学可行的改造方案和更新机制、程度维护居民合法权益所
本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。 本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。 丛书简介： 欧亚备要 丛书所谓 欧亚 指内陆欧亚（Central Eurasia）。这是一个地理范畴，大致包括东北亚、北亚、中亚和东中欧。这一广袤地区的中央是一片大草原。在古代，由于游牧部族的活动，内陆欧亚各部（包括其周边）无论在政治、经济还是文化上都有了密切的联系。因此，内陆欧亚常常被研
《日本人口述二战史》 直面黑暗，为真实的历史发声，数百位日本亲历者首度公开血腥残酷的战争经历。 二战中，日本对亚太地区造成了深重的灾难，创伤延续至今。然而日本官方自始至终都对战争的根源、过程、代价以及后果避而不谈，更从未表达过任何歉意。为何会如此？而与之相反，被拖入战争深渊的日本平民，在数十年后回顾那场战争时，用得更多的词是难以启齿、不堪直面？ 本书堪称一部开创性的口述史，西方著名历史学家西奥多 F.库克夫妇通过实地走访数百位日本本土的战争亲历者，参考众多未曾公开的信件、遗嘱、日记、军用笔记、政府档案等，力图重现战争全貌，并首度公开当今日本人回忆 二战 时的矛盾心态。本书的受访者众多，从外交官到神风特工队队员、731部队军医、战俘监管员、侵华士兵等战犯，从核弹受害者到记者
由阮宝娣编著的《羌族释比口述史》系羌族释比的口述文本。作者深入四川羌族聚居区，采访了11位有一定阅历和经验的羌族释比，他们详细地讲述了羌族古老的习俗和文化传统，其内容具有文化抢救的意义。本书是中央民族大学985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库之一。
本套书是一部以口述访谈为主的史学专著，旨在通过老北京人的口述，反映晚清以来北京人的生活变迁和历史命运，进而追溯近百年北京城市生活变迁的历史。全书体现了口述历史民间性和个人性的特点，内容涉及文献资料、尤其是官方文献不曾触及的领域，包括人的社会交往，如婚姻关系、邻里关系、同事关系；也包括人的生活趣味，如吃喝玩乐、审美情趣等等。在编排上根据北京城环形结构的特点，分成内城篇、外城篇和郊区篇三部分，通过生活在不同区域的老北京人的口述，反映不同区域北京人的生活状态，进而形成一部五光十色、多姿多彩的北京城市生活变迁史。
《孙中山研究口述史 京津卷》是 孙中山研究口述史丛书 中的一种。 孙中山研究口述史丛书 为2016年纪念孙中山诞辰150周年而作，共收录世界范围内孙中山研究的著名学者96人的口述文字，共7卷12册220多万字。 《孙中山研究口述史 京津卷》共收录北京、天津地区孙中山研究及与之相关的中国近代史研究16位专家的访谈，分为上下两卷。上卷包括：尚明轩、胡绳武、魏宏运、金冲及、李文海、杨天石、李玉贞、耿云志等8人; 下卷包括: 张海鹏、虞和平、盛永华、曾业英、王玉璞、王晓秋、王先明、王学庄等8人。通过这16位学者对自己研究历程及各自的研究专长以及相关学科的研究历史、现状及未来可发展的方向等的口述，大体展现了北京和天津地区孙中山研究的整体面貌、整体水平以及其研究所达到的高度。
内容简介
这是一部关于大屠杀历史极致清晰的讲述，它不仅很好地解释了大屠杀的起因和怪诞心理，而且厘清了它的混乱发展脉络。 安东尼 比弗，《诺曼底登陆》的作者 这部杰作是*的，它以极具可读性的方式令人信服地解释了大屠杀是如何发生的，其中既有这段历史的*学术研究成果，也有大屠杀受害者的痛苦回忆，以及作恶者令人不寒而栗的讲述。 伊恩 克肖爵士，《地狱之行：1914 1949》的作者 本书中有许多此前从未出版过的大屠杀受害者和纳粹施害者的证言，它探寻了大屠杀的每一个方面，从这一想法的开启，到灭绝营的解放，里斯为我们完整讲述了那段令人类蒙羞的历史。 安德鲁 罗伯茨，《战争风云：第二次世界大战新史》的作者
本书是侵华日本老兵自己讲述的“日军侵华暴行的实录”。登场人物全部是当年侵华战争的亲历者，记录了他们的在战争中烧淫掳掠，无恶不作的暴行。这些有利的证言，是对日本右翼势力作恶不悔恶，否认侵华战争的有利的反击。全书共分5章。第1章：日本老兵的现状。第2章：老兵归国联络会。第3章：请求宽恕。第4章：渐渐消失的记忆。第5章：不可磨灭的记忆。
《深圳口述史》以口述历史的形，时间选取深圳各行业具有代表性的66位口述者讲述他们的“深圳梦”故事，个人梦想的实现和这座城市的成长是不可分割的。作品以个人的视角、经历来讲述各自在深圳的奋斗、挫折与收获，当年的他们追随时代的步伐，敢想敢拼，奉献着自己的青春与热血。这种精神与追求即使在今天看来同样令人热血沸腾，让人从心里敬佩这些深圳经济特区的开拓者。
继母作为女性的特殊形象，往往在家庭角色关系中处于较为尴尬的位置。人们对于这个身份，也蕴含着复杂感情，*为人熟知的就是邪恶继母的负面刻板印象。随着再婚逐渐成为中国的普遍现象，继母越来越频繁地出现在人们的生活当中。 我们的调查表明，很多人对于继母群体的接受程度依然不高，继母形象依然存在污名化的事实。在继母群体的发展壮大、女性意识的觉醒、婚姻家庭等社会观念的变迁、公众认知的日益立体和理性等因素的影响下，继母群体在现代社会已呈现出一种去污名化趋势。然而，由于文化变迁的滞后性、观念转变的缓慢性、生物妈妈与社会妈妈的割裂性，继母群体的去污名化将经历一个漫长的过程。 本书从浙江大学《文化人类学》课程中学生完成的继母社会调查中精选100例访谈加以整理，以期对当地继母的形象进行立体化的深描，呈现她们
《老兵口述抗战①：随枣、百团、上高三大会战》的作者李幺傻十余年来通过寻找并采访参加过随枣、百团、上高战役的抗战老兵和幸存者，真实还原了三大战争的场景，首次披露诸多鲜为人知的真相： 张自忠背负汉奸骂名，回到部队，他说的句话是：“我带着你们要去奔赴死亡。”然后马不停蹄，奔赴抗日前线，终捐躯沙场。 百团大战中，八路军用一门缴获的大炮和仅有的6发炮弹，连续打下十几座碉堡；为了抢夺一杆三八大盖，要牺牲几条人命。 上高会战中，国共双方通力合作，共毙伤日寇约2.2万人，被何应钦誉为“开战以来精彩之作战”。 此书，是部从老兵视角描述抗日战争之作。 《老兵口述抗战②：石牌、常德、衡阳、桂林四大保卫战》讲述了正面战场上比较有影响的防御战，包括石牌保卫战、常德保卫战、衡阳保卫战、桂林保卫战。这些防御战尽管都
1968年至1982年，井冈山革命博物馆派出了若干采访小组，分赴全国各地，采访了140多位当年参加过井冈山斗争的老红军及相关人员。这些受访者讲述了他们井冈山斗争的亲身经历及其所见所闻。主要内容包括：关于八七会议，关于湘东赣西秋收起义，关于井冈山的斗争，关于红军被服厂、造币厂，关于王佐家世，关于红军三十二团，关于朱德，关于红五军等。采访者将这些口述作了详细的记录，共约120万字。这些记录稿以非常可信的细节，对井冈山时期诸多历史事件作了有血有肉的补充和丰富是这些重大事件的见证，具有极高的史料价值。特别是随着被采访者相继去世，这些资料更加弥足珍贵。
