晚清时期的曾国藩无疑是中国历史上极具争议的人物之一。肯定者誉其为 完人 ，谓其 立德、立功、立言，三不朽 ，谓其成就 震古烁今 ；否定者则谓其为 吾祖民贼 ， 民族罪人 ，谓其愚诚而不顾 民族大义 。那么，曾国藩到底是一个什么样的人呢？一切尽在书中。
晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。 本书依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、参校刻本所夺、所讹。其中，1）台北故宫博物院藏曾国藩及其家人亲笔家书墨迹1047件，湖南图书馆藏曾国藩亲笔家书墨迹25件，均据摄影或复印件整理。2）抄件 湖南图书馆藏曾国藩家书的 录副抄件 (照手迹誊录)和 发刻抄件 (再次誊录后，拟发刻的书信作出标识，拟删节的文字作了钩乙，并将信末所署月日移至信前题目之下)。手迹已经不存，只能据抄件收入本书者，计673件。3）刻本 光绪己卯(五年即公元1879年)传忠书局刻本《曾文正公家书》和《家训》，共收家
暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
诸葛多智而近妖 (鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗？他真的算无遗策，用兵如神吗？诸葛亮的智慧又是从何处来的呢？ 答案尽在书中。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
刘秉忠是中国历史上*传奇色彩的人物之一。 自一袭僧衣得遇忽必烈，刘秉忠创举显赫。他规划两都，定官制，立朝仪，授业郭守敬。然而，很多人并不清楚他的功业，甚至不知道他是北京城的规划者。 《元朝重臣刘秉忠研究》作者葛仁考考订大量史事，对刘秉忠进行了全方位的研究，冀图还原其真实面貌，并勾勒出金、元时代的一段信史。 金、元时期，河北位居中国南北向冲突的前沿地带，由邢州向顺德的变迁，展示出刘秉忠命运多舛的人生起点。遁人空门，揭示了刘秉忠进身庙堂的另类路径。举贤荐能、试点改制、经营开平、随军征伐等等，论述了刘秉忠与忽必烈的“神秘约定”。建元改号、定章立制、规划新都等等，蕴涵了刘秉忠政治运作的“酌古宜今”。释家之身，儒家之心，道家术数之用，表达出刘秉忠“凿开三室”的思想历程。刘秉忠运筹帷
爱新觉罗 毓 鋆 从不上媒体，也不出书、不做公开演讲。对于这个世界来说，他只是个隐士，*没有声音。但他渊默而雷声，在日本 满洲国 不做汉奸，在老蒋时代不当走狗。他出身皇族，与末代皇帝溥仪同时受教于陈宝琛、康有为、梁启超、王国维诸大师。前半生投身政治，轰轰烈烈，历经千险万恶，尝尽百般滋味。中年被蒋介石胁迫至台湾，隐居讲学，裁成学生，孜孜矻矻。他将中国学术融入现实之中，衡诸古今，月旦人物，强调经世济民、治世、平天下的重要性，让中国学问变成活活泼泼的智慧。蒋勋、江丙坤、汉学家魏斐德、夏含夷等人均出自其门下。 毓老 自述终生守《易经 乾卦》 初九，潜龙勿用 一爻。孔子如此解释这一爻：一个有龙德的人却隐藏自己，不受世俗改变，不想在这个时代成名，因此遁世隐居，却不郁闷，不被人认同，也不郁闷，喜欢
本书从独特的角度，用清新流畅的语言，以文学传记的笔法，详细、全面地讲述了慈禧的传奇人生，精细描绘了慈禧独特的个人魅力、非凡的政治头脑与平衡政局的能力,以及她对清朝末年政局的影响，旨在让读者更加深入地了解慈禧的人生经历，从中或了解历史真相，或有所启迪。 本书以清新流畅的语言，从独特的角度为读者描写了中国历史上*的女皇帝武则天的一生，着重讲述了她卓越的政治才能与非凡的政治手腕，以及在她统治期间中国社会的政治、经济状况，旨在让读者了解真实的武则天，从她的成长经历中有所感悟，有所收获。
本书在介绍郭嵩焘生平事迹时，着力揭示其思想发展的逻辑进程，并纠正了前人关于其生平事件的某些误记；首次系统考订了其著作写作、出版和存世流传情况。对学术界过去研究较多的郭氏政治、自强、外交等思想，本书作者有新的开拓；对前人研究较少或未曾涉及的领域，如郭氏的军事、经济、哲学、经学、考据、伦理、教育、科技、文学艺术等方面的思想，则设立专章进行了比较深入的研究。在研究中，除了分析其独到的思想学说和文化学术贡献外，还特别注意探讨传主在这些领域，如何首开中外文化交流和中西文化比较研究之风气。 本书初版荣获第5届湖南省社会科学优秀成果一等奖。
哈撒儿研究是古代蒙古历史文化研究的重要组成部分，对古代历史文化研究工作走向纵深起到重要作用。因为哈撒儿是成吉思汗的胞弟，所以对他家族起源的研究也就是成吉思汗家族起源的研究。哈撒儿与成吉思汗是在同一个时代生活奋斗过的颇有影响的历史人物，故哈撒儿的事业研究是成吉思汗事业研究的重要组成部分。哈撒儿与成吉思汗共同实现统一大业，为蒙古族历史文化发展进步做出了重要贡献。哈撒儿国思想研究是古代蒙古思想史研究的重要组成部分，对古代思想史研究走向纵深起到重要作用。哈撒儿思想具有丰富的内容，具备时代特点、民族特点和实践性的特点。它对“合木”蒙古国的重建、大蒙古国的建立及揭幕“蒙古人时代”起到了重要作用。
奕?，清朝道光皇帝的第六子，大名鼎鼎的恭亲王，既是当日中国反动保守的社会集团——皇室的骄子，又是新时代的弄潮儿；他既在竭力地扶植和挽救大清江山，又在瓦解和破坏它的根基；他既忠于成丰帝和慈禧太后，又经常与他们牴牾和争吵；他标榜礼义，却又疏于礼仪；他热爱并精通中华文化，却又热情地迎接世界工业浪潮的到来；他深深地热爱祖国，却有时又放手出卖主权。在他的性格中，有傲岸，谦卑，坚强，妥协，狡猾，幼稚，诚恳，好奇，平易和孤独。他喜欢迂回曲折，却又百折不回。本书以通俗的语言，丰富的史料，介绍了他的传奇一生。
本书是关于研究“曾国藩”的专著，书中具体收录了：《从中国文化及其哲学看曾国藩形而上的“道”》、《论近代长沙城市的兴起发展与社会变迁》、《赈灾程序研究——以湖南为例》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书采取“传”与“评”、“史”与“论”相结合的方法，历史与逻辑相统一的结构，全面研究了李鸿章的生平活动和思想。在此基础上，着重剖析了其从经世致用思想向洋务思想嬗变及进一步发展的历程，从而深入探讨了这一跨越19世纪60年代至20世纪初，从核心的层面上参与了晚清所有重大活动的枢要人物的思想、性格、作风的特点，作为封建重臣与清醒认识世界形势的政治家、思想家之间的无法调和的矛盾，正确论证了他在中国近代化过程中的地位。 《曾文正公家书》李鸿章老师的人生自述！修身、齐家、平天下！
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她是一个风流无边的人：她是科尔沁草原飞出的一只“五色蝴蝶”，拥有夺目的美丽。她柔润如玉，在后宫中被称为玉妃。她轻易地“俘获”了皇太极，成为皇太极身边的“女诸葛”，在姐姐专宠后宫之时又能自甘平静。 她凭借女性特有的温柔和智慧，在劝降明将洪承畴中起了关键性作用。皇太极死后，她风韵正盛，成为“太后下嫁”一案的女主角…… 她是一个权力无限的人：她运筹后宫六十余年，拥有非凡的政治谋略。 皇太极驾崩，她巧妙周旋于皇位争夺者之间，将6岁的儿子福临推上帝位，使建立之初的清王朝根基稳固。顺治当婚，她选召蒙古女子入顺治后宫，以稳定清王朝的后院蒙古。顺治弥留，她又以长远的政治眼光选中玄烨为大清掌舵人，并说服顺治立下册封的遗诏。四臣辅政之时，她尽心竭力培育康熙，授之以做人、治朝的机宜，并在铲除鳌拜
