以苏轼的生平履历与各体文艺创作为经纬，在最值得关注的断面把握其人生鸿迹。 在论述中，作者试图回到苏轼及其亲旧友朋的世界中，理解其诗文作者以外的身份与追求。思想层面重点关注反对王安石变法对苏轼本体论、认识论的影响，论述了注疏儒家经典对其自我表达的重要意义，以及以禅宗和净土宗为主的佛教思想对其行为和言说的全面影响。政治层面，除在朝期间论辩新法得失存废之外，也探讨了苏轼积极推动地方善政的表现，与其行为动因。文学艺术则以诗词创作和书论画论为中心，在自我与世界、自我与传统的变动关系中，探讨苏轼表达的复杂多面性。
《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命（精装）》书正文共有六部分 *章，《傅斯年的早年生活》，介绍傅斯年的成长历程，包括在北京大学的学习，及其与新潮社、五四运动的关系，这些为他日后学术思想的发展、人格的形成奠定了基础。 第二章，《新历史学派的形成》，介绍傅斯年在伦敦和柏林的学习，实证主义、自然科学、心理分析及比较语言学都对他产生了极大的影响。回国后，傅斯年建立了史语所，集中了一批中国学术的精英，如陈寅恪、赵元任、李济等，展开学术研究工作，史语所成为傅斯年们的舞台？ 第三章，《走向中国文明多元起源论：对中国古代史的研究》，作者向人们展示了上个世纪史学家们对中国古代文明起源的探讨，傅斯年打破了中国古代历史研究的单一体系，形成新的多元文明起源论，代表著作是《夷夏东西说
1644年4月25日清晨，崇祯缢死煤山，李自成占领紫禁城。5月22日至27日，明军吴三桂部和满清联军，与李自成大战于山海关一片石，李自成败退北京，于5月29日匆匆称帝， 是夜，焚宫殿西走。 6月7日，满清摄政王多尔衮进入北京，而远隔千里，明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。6月19日，朱由崧正式即皇帝位，改元弘光。南北两京遂展开了最终对垒。 本书将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承 史传叙事其表，思悟认知其里 的宗旨，用富于感染力的文字，描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。
我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下, 而想把它重新唤回于人们记忆，于是，钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思，提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度，借十余位在不同侧面有代表性的人物，来加呈现。被安排于书中露面的，有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧，有弘光枢臣和关键人物史可法，有称为 明代苏武 的左懋第，有以兵变致南明解体的左良玉，有普遍目为南京祸根的阮大铖，有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体，有时代思想高度的体现者黄宗羲，有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳，有传奇说书家柳敬亭，有 遗民现象 的典型徐枋等 他们的身份，涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者，还算广泛，覆盖了社会多个层面。 李洁非
曹操是个历史评价非常复杂的人物，他战黄巾，讨董卓，剿灭吕布、袁术、公孙瓒，击败袁绍，收降刘琮、张绣等，结束了东汉末年黄河流域军阀纷争的局面。他实行屯田政策，抑制豪强势力，给百姓提供了一个相对安定的生活环境。他为人通脱，唯才是用，扬弃虚伪、陈腐的价值观念；他热爱创作，吟诗作文，推动了文学艺术的发展，等等。以上这些具有积极的意义，都是值得肯定的。但是，他的品性又有残忍、猜忌、狡诈的方面，有着 宁我负人，毋人负我 的价值观，无论在古代还是在当代，这些都是应该被批判的。 本书为非虚构历史人物传记，作者在严谨的历史考订基础上，详细叙述了曹操传奇的一生，展现了他的成长与变化，分析了他在重大决策中的思考及其历史作用，同时，作者还以专题的方式，集中剖析了曹操的政治思想、军事理论、家庭观念
用英语撰写的研究玻利瓦尔的重要传记作品之一。传主西蒙 玻利瓦尔是拉丁美洲独立战争时期的风云人物。他首先是一个富有雄才伟略的革命者，因为他先后将六个拉美国家从西班牙的殖民统治中解放出来，被拉丁美洲人民尊奉为 解放者 ；他还是一个知识分子，他所倡导的民族解放原则对拉美国家的独立斗争和独立后的政治制度建构影响深远；他更是一个广受认可的卓越政治家，委内瑞拉、大哥伦比亚、玻利维亚和秘鲁政府都曾在他的领导下投身拉丁美洲独立革命时期的风云际会。 约翰 林奇的这部传记作品，把玻利瓦尔置于 他所亲历社会的社会、经济、知识和政治之中 ，以几个世纪以来积累的 无与伦比的出版文献、大量二手著作与许多专题研究 为基础，融入学术界的最新研究成果和研究方法，为读者呈现了一个 研究无可挑剔、记述无比忠实 文笔相当出色
司马懿是三国时期杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。他擒孟达，拒诸葛，平辽东，创立军屯，兴修水利，发展农业，辅佐曹魏三代君主。发动高平陵之变后，成为掌控魏国朝政的权臣。司马氏家族历经三代四位权臣屹立不倒，终革魏鼎，结束三国时代，建立西晋王朝。本书是一部关于司马懿的学术性传记，作者在为司马懿这个三国后期核心人物立传的同时，擘绘出司马氏家族三代移运魏鼎的政治轨迹，勾勒出“三国归晋”这一宏大的历史图景。书中对历史进程中的重要关节进行了深度研究，兼及汉晋之际的禅代政治、历史地理、职官制度、社会思想等关键要素，视野宏阔，考证详赡，评论精当，新见迭出。?
欧阳修是北宋时期著名的文学家、史学家。他出身孤寒，自画荻识字起，便与文字结缘，又因杰出的文学才华而步入仕途，在政坛中跌宕起伏，最后成为令人仰慕的文坛领袖和朝廷重臣。他作为北宋文学巨擘的地位早已毋庸置疑， 1057年科举考试的主考官，一手提拔了苏轼、苏辙、曾巩、张载等人，成就了北宋文化最为辉煌的一代。在政坛上，他立朝蹇谔，不以个人得失而放弃原则和理想，在波诡云谲的朝堂纷争，他既收获了赞誉，也蒙受了常人难以想象的羞辱；他既赢得朋友，也失去过友谊，甚至结下仇怨。这本传记从他一生的主要经历入手，以他的人生起落为经，诗文作品为纬，以诗词文入传，不仅全面展现他起起落落的一生，展现了一代文宗的高贵品格和精神。
本书以史实为依据，引证大量的史料，对中国历史上一位臭名昭著的奸臣的一生做了深入细致的学术上的考察和研究。作者真实客观地还原了严嵩的生平作为和在官场上的命运浮沉，揭示了权力和欲望是如何彻底改变一个人的以及这样的人会给国家带来多么大的危害。本书也透析了产生严嵩的那个时代，从政治机制、经济形态深刻地剖析了严嵩这类奸臣出现的社会历史根源和必然规律。
本书是郑重先生撰写的近现代北京地区重要收藏家的小传。全书记述了张伯驹、傅增湘、朱启钤、朱家溍、陈梦家、翁万戈、王世襄等十余位在北京出生或生活的收藏家的家族传承和收藏故事，立体丰满地展现了这些收藏家的为人与逸事，有助于读者了解文物背后的沧桑历史，以及中国藏家们的痴情和际遇，令人感慨无穷。 郑重先生曾说： 往事历历，物是人非。重现几十年前采访写作的文字，我已经有着这样的感受，更何况那些文物呢？它们存世的时间长则数千年，短则也有数百年；有的长期寄宿于民间，有的深居皇宫内府。围绕着它们的流转，演出了生动的历史活剧，但它们都在静静地冷眼旁观。它们无论在哪里，那些收藏者、保护者显然都是匆匆过客，但他们都肩负着历史使命，扮演着传承文化的角色。我笔下的这些人物又何尝不是如此？但试问今天他们安
本书是一部传记，讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。从各个方面讲述了苏东坡的全部。本书内容详实，图文并茂，值得读者收藏。
李济（1896 1979），湖北钟祥人。著名考古学家、人类学家，中国*位哈佛大学人类学博士。29岁受聘于清华国学研究院，与王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪同执教鞭。*位独立主持现代考古的中国人，被誉为 中国现代考古学之父 。组织和支持河南安阳殷墟发掘、山东城子崖发掘，及其出土物的搬迁、整理、研究和出版等工作；这些工作使传说中的殷商成为信史。1948年赴台，担任历史语言研究所所长十七年，两度代理 中研院 院长。培育张光直、许倬云等重要学人弟子。 本书是这位 中国现代考古学之父 的*翔实传记，翔实完整地钩沉了传主的生平与治学。广泛采撷大量*手资料，进行多年实地走访踏查，采访口述，悉心捕捉*出版、发表的多方记录，彼此引证生发。以多人故事写一人传记，也是以一人平生讲百态人性，群像不乱，特写不孤，虽名为 修订 ，用心之巨不
本书讲述了王阳明传奇的一生。王阳明如何从一位豪放不羁的少年，最终成为一名圣贤之人？他如何实现了立德、立功，立言之 三不朽 ？他历经了哪 五溺 ？为什么最终选择了研习儒学的道路？王阳明具有哪些突出的性格特点？他如何在贵州龙场悟道？如何摆脱了生死之忧？王阳明提出的 知行合一 ，其具体内容是什么？所谓的 知 是什么？ 行 又是什么？如何才能实现真正的 知行合一 ？ 知行合一 学说与 心即理 学说有什么关系？王阳明为什么认为 人人皆可成为圣人 ？ 天理 与 人欲 指的是什么？这两者又有什么关系？王阳明指出 破山中贼易，破心中贼难 。那么，如何才能 破心中贼 ？ 致良知 学说是阳明心学的核心内容。王阳明主张的 良知 ，与以往其他学者频频探讨的 天理 、 性 、 气 等又有什么关系？如何才能 致良知 ？ 致良知 与 诚意 、 至善 、 至乐 等
董仲舒是一位杰出的思想家、哲学家和教育家，被誉为汉代“群儒首”。其“罢黜百家，独尊儒术”的主张，对后世政治、哲学的走向都产生了深远影响。自古以来，学者们对董仲舒的评价分歧极大。本书从董仲舒所处时代入手，以当时社会矛盾和任务、自然科学状况、秦汉学术思想沿革为依托，简述了董仲舒致经著述、出仕践儒、建构理论大厦的一生，重点评述了其改铸的新儒学体系:“天人感应”的目的论、“变而有常”的天道观、“待教而善”的人性论、以三纲五常为核心的伦理思想、应天改制和应人制礼的进化历史观、取法于天的王道论、独尊儒学的大一统论，继乱世必须“更化”的改革思想等，力图真实、客观地展示鸿儒董仲舒的生平及其影响。
《诗酒江湖：江孔殷的美食人生》是李怀宇撰写的关于晚晴最后一代科举进士，被尊称为 太史公 的江孔殷的生平事迹。从江孔殷少年科考到他在官场的一路沉浮，不仅由他一人辐射出近代一众名流的交集与轶事，也从史料出发，探究了江孔殷在文学和美食上的成就与贡献。 本书是李怀宇先生最新的人物传记著作，旁引杂收，采用大量史料复原和重现了江孔殷这位晚清名仕波澜动荡的一生。本书不仅回溯了他的政治生涯以及与多位革命党人的共患难之情，展现了江太史的一腔热血满怀丹心，亦从各种史料中收集亲友子女对他的回忆，重现了这位太史对美食的追求与成就，复原了盛极一时的江太公家宴的盛况。 全书发掘利用广东省立中山图书馆藏江孔殷晚年自印本《兰斋诗词存》五卷，这是迄今研究江孔殷者所鲜少利用的。作者又凭藉长期访问海外学人的便利，发
束景南所*的《朱子大传（性的救赎之路增订版 ）（精）》全面系统地挖掘搜集到了关于朱熹的上千 种史料，考明众多历史事件的真相，对朱熹的一生及 其思想发展历程作了全面深入的新研究，破除历来的 误说、错案、悬案、谜案，把朱熹由 神 还原为 人 ，写出了一个活生生的、有血有肉的朱熹，从中 揭示出了朱熹人本的 性学 思想体系的本质及其价 值所在，也活画出了一幅南、北宋交替时代风云突变 的历史画卷。 此次增订一是补充了朱熹的新资料，对原来一些 写得比较含混或写错的地方作了补充或改写；二是写 进了三十年来作者对朱熹的新思考、新认识，如认为 朱熹的理学体系应称为 性学 的思想体系，朱熹是 从体用关系来构建自己的 理一分殊 的哲学体系， 朱熹的 性即理 的性学是一个人性救赎（复性）的 思想体系等；三是全面校改了错字错句、
本书为明代的六个皇帝作传。分别是： 另类 朱元璋，是独夫却不是民贼 篡位者朱棣，用一生给自己造了座假牌坊 韦小宝 朱厚照，一个人格发育障碍的皇帝 朱厚熜，靠语言、心理控制权力的专家 朱由校，名正言顺的亡国之君 朱由检，被绑上道德战车的殉国者 作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨，叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为。从朱元璋到朱由检，六个皇帝个性奇崛，各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾；透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下，国家政治体制、政策措施的确立、实施及流变，作者清晰地描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。
赵普是北宋名相，开国第一功臣，中国历史上的著名政治家、军事谋略家。宋代建国及宋代早期许多重大历史事件如 陈桥兵变 、 杯酒释兵权 中，赵普都扮演了主要谋划者的角色。他曾在宋太祖、宋太宗时期三度出任宰相，在任期间，他产建策抑制武将、改革兵制、消弭兵患； 他选贤能，澄清吏治，在他的力主下，北宋在官员的选任、考课、惩治方面开成了相对严密的制度。他重视法制建设，辅佐宋太祖制订了后世可循的 祖宗法 。其政策建议深刻影响了北宋政治和历史进程，保证了大宋江山相当长时间的和平稳定。 本书将赵普置身于复杂的历史环境中，对其一生尤其是从政履历及事迹进行了详细的考察和论述，并剖析了赵普个人品性、性格及其与宋太祖、宋太宗的复杂关系，由此揭示出北宋初期政治、军事和经济的诸方面情况。
