《瞧！这个人》是一本不同寻常的自传，它不同于一般传记文学的叙事风格，甚至出生年月都没有交代，很多内容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采对自己代表著作的回顾总结，让我们对他的思想主张有了清晰的了解。可能他觉得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量 他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中规中矩，这部自传又怎么配得上尼采呢？

《当代美国哲学家访谈录》汇集了《哈佛哲学评论》对美国14位哲学家的访谈求。他们都是当今国际哲学界成就斐然的学者。访谈覆盖哲学的多个领域，其中包括政治哲学、心灵哲学、分析哲学、科学哲学、法哲学和逻辑学等，并涉及哲学与文学、哲学与宗教的关系。每篇访谈的前面，还有对这些*有影响的哲学家极具魅力的评介，而哲学家们则以这种轻松的谈话形式深入浅出地阐释自己的观点，让读者能够贴近他们的工作和思想，犹如沐浴在春风中，使心灵得到净化，智慧得到启迪。 《当代美国哲学家访谈录》汇集了《哈佛哲学评论》对约翰 罗尔斯、艾伦 德肖维茨、科内尔 韦斯特、斯坦利 卡维尔、科拉 戴蒙德等美国14位哲学家的访谈求。他们都是当今国际哲学界成就斐然的学者。访谈覆盖哲学的多个领域，其中包括政治哲学、心灵哲学、分析哲学、科

《马基雅维利传》是关于西方政治思想不可不提的人物马基雅维利的传记。马基雅维利是文艺复兴运动中政治思想领域的杰出代表，也是赋予政治学独立地位的首要人物。他的代表作《君主论》一针见血地剖析政治斗争技巧，《李维史论》提出划时代的古典共和主义理念。然而，他又是恶与不择手段的代名词、 无节操的阴谋家 ，所著作品遭到数百年的封禁。文艺复兴时期的意大利国土分裂，群雄并起，马基雅维利于其中艰难求生，为实现政治理想，先后委身数位君主，政绩平平，著述作品也不被重视，甚至被长期封禁。《马基雅维利传》力图展现近代政治学开山鼻祖的生活环境和多舛命途，揭示 邪恶圣经 少为人知的书写动机，勾画一位思想巨人痴狂于梦想、不屈于命运的立体形象。

尼采（1844～1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他在著作中对宗教、道德、现代文化、哲学等进行了广泛的批判和讨论。 本书以简洁清晰的语言，追溯这位 疯狂哲人 一生的生命历程，叙述他在不同人生阶段的经历与思想变化，并对其作品加以分析，全面呈现出真实的尼采。希望读者能够从中获得良好的阅读体验，引发思考，进而为自己的人生增加智慧和分量。

处于现代思想入口处的康德哲学，其标志是怀疑主义与宗教和形而上学的信仰的失落。他的著作，由于系统地反驳任何宣称知道真理是什么以及真理何在的主张而引人注目。 然而，在摧枯拉朽般破除传统信念的表面背后，康德哲学发展了一种新的和深刻的肯认。它肯定人类知识的界限，承认这些界限带来的创造的可能性。取代迷信与教条，康德拥抱变化和人类的可错性，认识到这些是快乐之源。这样的观点超出了现代主义对秩序和进步的欲求，甚至把康德的思想置于后现代的动荡之中。 在这本简明、诙谐的图画指南中，康德作为一个强硬的理性主义者出现，然而他也是一个信仰情感和感受的浪漫主义者。克里斯托弗 库尔-万特解释了康德颇具挑战性的思想，以及他对当代哲学的影响为何仍然如此深远。

柏拉图（公元前427年 前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。 本书以时间为序，带领读者走近柏拉图和他的哲学世界。全书分为两部分：上部从先贤诞生开始，记录柏拉图一生为哲学游走的历程，下部以其哲学著述为基础，细陈柏拉图的思想精华。力求展现柏拉图的不同侧面，让读者对他和他所创的哲学世界有更加深入的理解。

欧洲中世纪经院哲学大师阿伯拉尔的回忆录，写于他因与爱洛伊丝相爱而遭阉割后不久，以致朋友长函的形式出现。信中回忆了他个人成长的经历，重点叙述了由成名到遭难的经过，尤其是他与爱洛伊丝的交往，对那一时期的文化氛围也有所涉及。文字优美，可读性强。

白石老人常常为有这样一位大胆创新的弟子、而赞不绝口：苦禅仁弟有创遗之心手，可喜也!余门下弟矛数百人，人也学吾手，英也夺吾心，莫也过吾英也无敌。来日英若不尊欠名1，”天地间是无鬼神矣！苦禅画思出人丛，淑度风流识此工。赢得三千同学辈，不闻扬子扯雕虫。 苦禅学吾不似吾……思想与笔墨色色神奇，八十八岁老师过目记之。雪个先生雨此超纵，白石老人无此肝胆。白石后笔墨当推苦禅。 …………

《劝学篇》是晚清名臣张之洞（1837—1909）撰写的近代思想著作，共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论点，主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术，猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。

《孔尚任评传》是系统论述传主生平思想的学术新著。对传主生平的论述中，所据其诗文、戏曲，有些是新发现的佚著、佚文，不少未见人人引用。对其思想演变发展的论述，对其代表作《桃花扇》的评价，是在对孔尚任和中国戏曲多年研究的基础上提出的见解，力求深刻透辟，所编《孔尚任全集》已改定待出。为方便读者，书末附有孔尚任年表、佚文佚著目录和人名索引。

韩非作为先秦后一个思想家，有机会广泛和深入地了解以往的历史和其先驱者的思想。本书从这一角度、着眼，探讨以往历史对韩非思想的影响，以及韩非对前人思想的批判、继承、发展、变化，指出韩非的思想核心是主张*的君主独裁制度并严厉禁止其他各家思想的存在。书中综合介绍了韩非思想的哲学基础、经济观和历史观，详尽分析了韩非综合运用法、术、势处理君、臣、民关系的思想体系，介绍了其在术的运用上前无古人的种种具体措施，以及在刑赏以外还利用毁誉即造舆论的办法来加强其推行法、术、势的效果。书中指出，韩非这一套理论因符合当时及后世君主的自身利益而容易被其接受，并在暗中实施，事实上对造成历代封建王朝公开宣扬孔孟仁义道德，同时又实行残酷的独裁剥削这种双重面貌，双重标准的统治起了相当大的作用。

本书是一部以思想为着重点对西汉淮南王刘安进行全面评论的专著。书中对刘安其人定位为历史转折时期的悲剧人物。刘安生活在汉武帝即位前后，正处于西汉经济、政治、文化都发生巨大变化的历史转折时期。刘安虽从小就埋下了为父复仇的种子，但在前期欲以文才顺取天下，主编《淮南子》正是为顺应西汉前期统治者传导黄老之学而旨近老庄的。后来，武帝加强中央集权的种种措施激化了与刘安的矛盾，刘安不甘失落才走向谋反而身亡。书中对刘安其书《淮南子》定位为集古代思想之大成，开后世学术之先声的传世巨著。，淮南子》以道家为主，融合百家，尤其是以儒、法、阴阳等家说改造道家，成为汉代从无为到有为的转折时期的代表作。书中较深入地分析了《淮南子》在哲学、政治、经济、军事、文学以及科技诸方面对前人的继承和发避孕药，并指出其对

曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元１９２年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（１９６年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和

范晔生活于东晋、南朝刘宋之际，是刘宋时期杰出的史学家。他以多才多艺为世所重。然其性格狂傲不羁，终为他人所利用，堕入政治陷阱，酿成人生悲剧。他一生的重大成就，是撰写了《后汉书》。范晔著史，注重“自得”，所著《后汉书》，是众多东汉史著作中得以完整保存至今者，在中国史学史上占有重要的地位。范晔发展了“以类相从”的类例思想，并在吸收前人之长的基础上，在书中专列文苑、宦者、独行、逸民、方术、列女、党锢等类传，全面展示了东汉一朝的社会历史面貌，对后世正史撰述产生了深远的影响。范晔以“纵放”的笔势撰写的史论，综括东汉皇朝兴衰，并对影响东汉历史的重大问题，提出了独到的认识。他对谶纬之说多有批评，直言“天下决无佛鬼”，主张从“人”的角度看待历史发展进程，从时势、风气、机运等客观标准出发评价历

在米歇尔 福柯离世之际，他的著述被认为是20 世纪最重要的思想事件。作为一名历史学家、哲学家和社会活动家，在他身后自然留下了一系列持久并有影响的著作，但这样的赞誉是公正的吗？ 《福柯》将福柯的写作置于一个动荡的哲学和政治环境下，批评性地审视了他旨在揭示的人文科学中知识与权力的关联，以及他对话语与制度所做的研究。作者解释了福柯是如何颠覆我们对于疯癫、性、犯罪的假定的，以及关于禁闭、忏悔和规训等方面的那些常常是残酷暴虐的社会认知。同时，还描述了福柯在精神病学和临床医学方面的研究、他的政治活动，以及在其写作中所体现的那种快感与欲望层面的性。