宋氏家族被称之为 民国*家族 。宋查理的三双儿女均有着显赫的背景，影响着民国的政治、经济和社会生活：长女宋霭龄嫁孔祥熙，次女宋庆龄嫁孙中山，三女宋美龄嫁蒋介石；长子宋子文是民国财政部长，后升任到行政院长，二子宋子良是民国广东银行行长，三子宋子安是香港银行行长，他们在政治、经济、金融领域的地位举足轻重。 在风云变幻的三四十年代，这个家族不仅在中国而且在全世界都是名声显赫的，宋家王朝的变迁在民国历史中占据着重要的一页。

本书主要采取文化传承的视角，以习凿齿家族的变迁为基础，从丰富的文献资料入手，以《白梅习氏合修族谱》为据，并以东晋时期著名史学家、文学家习凿齿为主角，追本溯源，详细论述了习凿齿家族源流繁衍而沉淀下来的优秀家风族风，有利于弘扬社会主义核心价值观，提倡优良家风。

本书以美国金融财团 摩根家族的发展历程为主线，生动、详实而严谨、客观地叙述了这一家族所经历的传奇故事。从默默无闻来到北美的初代移民，到筚路蓝缕苦心经营的J.S.摩根；成就家族高峰影响一个时代的金融巨头J.P.摩根；继承父业开创家族财团新局面的杰克 摩根。他们的生平事迹、历史功过、个人性格，都一一展现于书中。本书后半部分内容，描述从财团分裂后直到当代，摩根大通公司和摩根斯坦利公司在各自行业领域起伏发展的商业历史。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，宗族子孙平时有办理婚、丧、寿、喜活动场所；族亲们商议族内重要事务的会聚场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。具有地方民俗文化特色的祠堂，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代才形成较完备的体系，明、清时才发展到高峰。解放后特别是文革，北方地区的祠堂以及收藏其中的家谱等多被损毁或改为办公场所。如今中国北方已难见祠堂，而南方浙江、江西、安徽、广东、福建等地区则较多保存。祠堂结构宏伟、工艺精美，大多集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有深厚的历史积淀和久远的传统文化，注入地方传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观。本书介绍有关宗祠的性质、形制、建造、风水、祭祀，以及围绕祠堂发生的历史事件、人物

《明清桐城桂林方氏家族及其诗歌研究》由宋豪飞所著，本文在结构上列为十章：前九章大体上依据家族主要人物活动的时间先后顺序安排章次，第十章则是总论方氏家族的文化精神。本文研究重点概述如下：本文对方以智中进士以前的文学活动予以重点探讨，对其早年创立“泽社”加以考证；对其“主盟复社”实情予以考辨；对明末方氏家族与阮大铖的恩怨进行论述；阐述其诗学思想的内涵，可以视作是对晚明诗学的总结。这些都将有助于深化对方以智的研究。

从殷周到现代，宗族经历了五个阶段的变化：先秦典型宗族制，秦唐间世族、士族宗族制，宋元间大官僚宗族制，明清绅衿富人宗族制，近现代宗族变异时代。宗族制变化的特点是逐渐削弱、民众化，政治功能减弱、社会功能转强。在《中国古代的宗族和祠堂》中，作者对宗族发展变化的前四个阶段进一步说明，并论述了祠堂的祭祖、教化，族人的经济、政治生活，宗族的谱牒编纂。

本书是一本探究、追溯中国家谱堂号来源与释义的书。它主要通过对存世家谱及相关家族资料中所收集的堂号，按不同的姓氏划分，分别阐述各个家族堂号的来源与典故出处。而对于一些许多姓氏都使用的家族堂号，则归纳集中在一起按其不同内容划分进行阐述。

《两宋大家族的登场与谢幕》是中国历史大家族系列中的一本。这一系列从家系绵长的先秦诸侯开始讲起，一直到后悲壮的八旗铁帽子王，试图尽可能真实地还原一个在中国已经消亡的阶层——贵族阶层，展现他们的家族兴衰和刹那荣华。希望藉此能换个角度看历史，明是非得失。

在中国近现代风云激荡的历史变革中，曾出现一些显赫的家族。他们或是从天潢贵胄沦为普通人家，或是从平民成为某个时代的新贵。这些家族和其家庭成员都经历了时代变幻大背景下中国社会的巨大变迁。他们在这种变迁中解构、浮沉，演绎着悲欢离合、聚散圆缺，和一幕幕家国同命运的鲜活历史

家谱是我国民族历史文化的重要组成部分，也是自成一体的一门学问，人们普遍称它为谱牒学。谱牒学是以家谱为对象，研究家谱的本质及其发展规律的科学。家谱是一种文化，称家谱文化。家谱文化属于上层建筑范畴，它在一定的政治经济基础上产生，反过来为一定的政治经济基础服务。 司马迁说： 余读牒记，自黄帝以来，皆有年数。 这足以证明中国谱牒资料存在得极早。在我国，少数民族家谱历史悠久、种类繁多、数量可观，虽深受汉族家谱的影响，但又保持了少数民族自己的特色，这大大丰富了中国家谱的内容。王鹤鸣说： 分析研究少数民族的家谱，不仅可以了解中国各少数民族的历史发展沿革和文化习俗，而且也为中华民族大家庭形成过程中的诸多历史提供了轨迹与佐证。 2011年7月1日，经国家社会科学基金学科评审组批准，由民族文化宫

本书以四库系列丛书中的明人谱牒序跋为基本史料，运用历史和逻辑相统一、宏观研究和微观研究相统一的方法，对明代家族上行流动的相关问题进行研究。在对一些具体问题的阐释过程中，还较多使用定量分析的方法对所搜集的谱牒序跋进行统计分析，并在此基础上对一些问题提出自己的解释。

冯氏家族对中国现代文化、科技做出了突出贡献，在中国近现代化进程中发挥了重要作用。尤其是冯友兰兄妹三人。长兄友兰是著名的哲学家、哲学史家，为中华民族哲学理论的发展作出了重要贡献。其哲学思想融中西哲学而自成体系，反映了中西哲学交流的趋势；弟弟景兰为地质教育家、矿床学家、地貌学家，中国近代矿床学的奠基者；小妹沅君是我国新文学史上代有影响的女作家之一，著名的文学史家、教育家。其他如宗璞、钟豫、钟芸、钟越等，也在各自的领域做出了骄人的成绩。该家族之所以人才辈出，成就卓然，是与其优良的家风分不开的。

夏丏尊（1886 1946），名铸，字勉旃，号闷庵，别号丏尊，浙江绍兴上虞人。 我国近代有名的教育家、文学家、编辑出版家、翻译家，新文学运动的先驱。早年曾入上海中西书院、绍兴府学堂(今绍兴一中)修业。1905年赴日本留学，1907年辍学回国，开始其教书和编辑生涯。1926年起一边教书，一边从事出版事业，任上海开明书店编辑所长10余年，出版大量中外名著；并编辑发行《中学生》《新少年》《新女性》《一般》《救亡报》等进步报刊，哺育了一代青年。生平著译辑为《夏丏尊文集》。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了夏丏尊生平之事。

《唐代京兆韦氏家族与文学研究》一书把唐代京兆韦氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化传承、文学观念及创作，分析社会环境如科举制度、婚嫁关系等方面对家族文化及文学创作的影响，为唐代文学史研究提供了新的视野。

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“罗斯柴尔德” 这个名字代表了一个家族，这个犹太人家族中的“罗斯柴尔德们”，是站在财富金字塔*的成功者，他们拥有着犹太人为*的经商智慧。 谁也不知道罗斯柴尔德家族到底有多少钱，谁也不知道罗斯柴尔德家族的势力到底有多强，我们只能从历史的碎片中零星地了解一些。无数的历史名人都与罗斯柴尔德家族有着千丝万缕的联系，无数的历史事件背后都闪烁着罗斯柴尔德家族的影子。他们曾掌握了英国的经济命脉，通过各种手段迫使美国通过了《美联储法案》，并控制了美联储。罗斯柴尔德家族不但控制着金融局势，也间接控制着世界的政治格局，美国南北战争、次世界大战等等战争的背后都不无罗斯柴尔德家族的身影。正如老罗斯柴尔德所说：“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。” 罗斯柴尔德家族是一个神秘的存在，

成山文化的核心为：忠义爱国，光宗耀祖。崇祯十七年（ 1644），唐氏始祖象明公和长奶夫人因避战乱，从四川涪州迁居播州 后来的遵义府。因其家风淳良、子孙成器，家声渐旺，人称 湘川唐氏 。一百七十八年后 公元1822年，这个家族的一支因葬坟守孝而迁居贵阳。于是，位于省城东北的水田坝多了一个自称 成山唐氏 的家族。在这前前后后四百多年的时间里，唐氏忠义爱国的孝廉家风代代相传，代代不乏惊天动地、事迹感人的忠臣孝子。 成山唐氏四百年家史世系明了，脉络清晰，忠孝可鉴，在诸多历史文献中，关于成山唐氏的史事均有记载。客观来说，这些历史文献是*能接近成山文化实质的窗户、依据或曰载体。它们的价值，远远高于市井间口口相传、绘声绘色却又难以佐证的民间传说。本书从各类典籍中选编三十余万字的历史文献，主要包括信札、墓志

摩根家族被称为“金融世家”、“华尔街的朱庇特”、“金融界的拿破仑”，甚至“美国无形的政府”，可以说，今后全世界可能再也不会有哪家银行能像摩根财团那样强大，那样神秘和富有。它的成功，是华尔街成功的缩影。方向苹著的《华尔街的拿破仑(摩根家族传)》以详实的资料、流畅的笔法和精到的点评，为你全面解开这个号称“华尔街拿破仑”的摩根家族发家史、成长史和衰落史，透露了摩根家族创造财富的秘密和人生智慧，揭示了摩根家族强大、富有的秘籍，可以使你从中汲取商业经营智慧。