博尔济吉特 白莹著的《成吉思汗及其显赫家族 》从家族史的角度，陈述成吉思汗的祖先、他本人及 其子孙一支脉的历史，展示了影响蒙古历史乃至世界 历史发展的家族即 黄金家族 的兴起、辉煌、衰败 ，*后销声匿迹于茫茫人海的八百余年历史过程。这 是一部独特的家史，又与蒙古族历史乃至世界历史紧 密相连，书中民国之前的全部材料都出自史料、专著 或作者的研究成果。本书具有历史性、文学性、社会 性、独特性、代表性以及可读性。
“中国现代文化世家”向世人展示了中国当代具有代表性的文化家族群体。丛书第一辑共4册，分别为《风雨饮冰室——新会梁氏家族文化评传》、《倚树听流泉——唐河冯氏家族文化评传》、《丹桂满庭芳——无锡钱氏家族文化评传》和《花落春仍在——德清俞氏家族文化评传》，展示了以梁启超、梁思成、林徽因、冯友兰、冯景兰、冯沅君、钱钟书、俞平伯等文化科技名人为代表的不同家族的人才群体形象，探索了家族兴盛的不同风格和路径，揭示了近百年来影响人才成长的各种环境因素，进一步印证了中国优秀传统文化在社会发展和家族振兴过程的实力和作用。 《丹桂满庭芳——无锡钱氏家族文化评传》叙述了无锡钱氏家族百余年来的发展演变过程，通过这个家族几个有代表性的人物成长成才的历程，展示这个文化世家发展的全貌，探讨其文化传承的成功原
一百多年来，李氏后人同中国无数人一样，走过了近代，走过了现代，也走进了当代。在他们身上，浓缩了一部百年中国史。由于李鸿章曾经特殊而显要的历史地位．因此，探究李鸿章家族，对于研究李鸿章及中国百余年的近现代史．都有一定的意义。 本书作者在实地考察的基础上。翻阅大量资料．著成本书。它以独特的视角，开阔的视野，简洁的语言，揭秘了娩清重臣李鸿章家族在近两百年来的兴衰沉浮。
蒋介石发家发迹的背后有着怎样不可告人的秘密?家族内的女人们风光外表下有着如何不为人知的苦楚?蒋家的后代子孙或从商从文，或远渡重洋，从此不再涉足政坛，这又是为何?…… 本书将揭开民国家庭的神秘面纱，为您再现一个煊赫豪门的真实历史，为大家还原一个震撼人心、风云激变的时代!
“罗斯柴尔德” 这个名字代表了一个家族，这个犹太人家族中的“罗斯柴尔德们”，是站在财富金字塔*的成功者，他们拥有着犹太人为*的经商智慧。 谁也不知道罗斯柴尔德家族到底有多少钱，谁也不知道罗斯柴尔德家族的势力到底有多强，我们只能从历史的碎片中零星地了解一些。无数的历史名人都与罗斯柴尔德家族有着千丝万缕的联系，无数的历史事件背后都闪烁着罗斯柴尔德家族的影子。他们曾掌握了英国的经济命脉，通过各种手段迫使美国通过了《美联储法案》，并控制了美联储。罗斯柴尔德家族不但控制着金融局势，也间接控制着世界的政治格局，美国南北战争、次世界大战等等战争的背后都不无罗斯柴尔德家族的身影。正如老罗斯柴尔德所说：“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。” 罗斯柴尔德家族是一个神秘的存在，
什么是富？ 什么是真正的富？ 什么是真正的首富？ 如何赚得我们致富路上的桶金？ 如何在你所处的行业中从小老板到“大王”？ 如何在商场以一搏百？ 如何将你的对手变成朋友再到双赢？ 有了成功的产业后你如何守住你的产业，使其基业长青？ 本书作者专门对李嘉诚先生及其两个儿子李泽钜、李泽楷的为人为事做了深入的调查和总结。对于上面这些问题，华人首富家族——李嘉诚家族——为我们提供了一个*答案。《李嘉诚家族全传》将展现给你一个李氏财富帝国的商业传奇，也将是你致富路上的一本“成功圣经”。
就从蒋介石位重孙女蒋友梅诞生那天起，一个第四代的格局就这样形成了。然而，世事多变，人生无常。当年蒋介石为蒋家第四代设计的那种永握国民党军政大权的前景，在数十年的风风雨雨过后，历史与现实都没有按照这个国民党政治强人的意愿发生与发展。蒋家第四代的男男女女，确如蒋介石在世时希望的那样，接连名列“松、柏、常、青”和“梅、兰、菊”七个位置。数十年后，只有一个“竹”字空缺！ 这“松柏常青”和“梅兰菊”等后继之人，虽然没像蒋介石希冀的那样，在政坛军界再次崛起发迹，但是，他的重孙和重孙女们，却有他们各自的前程。特别是当蒋家王朝在中国近代史中淡出，画上了个历史的休止符以后，蒋家的“松柏常青”和“梅兰菊”诸人，都开始了自己全新的人生。 尤让九泉下的蒋介石颇感失望的是，蒋家第四代的重孙和重孙女
本书收入鲁迅堂叔周冠五所写《周氏的崛起与衰落》；《三台门的遗闻佚事》、《社会环境和人物》、《绍兴的风俗习尚》四篇长文（人民文学出版社于1959年以《回忆鲁迅房族和社会环境35年间(1902—1936)的演变》为名作为“内部资料”出版），以及其他与鲁迅有关的几篇回忆文，属次公开出版。 周冠五所写的这些文章，对于了解鲁迅的生平、家世和理解鲁迅作品的内容，都是很有意义的。 编选者将这些文字编集起来成为本书，书名《鲁迅家庭家族和当年绍兴民俗》是编选者拟的。本书前三篇，作者原拟编为一集，因而第三篇之后有一篇短短的《后言》。第四篇原是这本集子的附录。编选者根据作者意愿，仍将这四篇文字编在一起。第四篇所写也是与鲁迅家庭家族和绍兴民俗密切相关的内容，编选者把它视作正文，不再把它作为附录。接着的三篇单文，是根据周
本书为“百年中国名人家族老照片”的一种。丰润张氏是上百年来一个有影响的家族，这个家族祖孙两代出现了像张佩纶、张爱玲这样的著名人物。张佩纶是清朝名臣，光绪年间“四谏”之一，在中法战争马江之役打了败仗，曾充军察哈尔，但获释后，红运高照，成了李鸿章的相府贵婿。张爱玲是张佩纶的孙女，虽出身显赫，血管里流着贵族血液，但出生时前辈的光环早已褪色。她从小显露出过人才华，早早就逃出家门；她的创作来源多取自家族和亲友中的故事，但偏偏又不喜谈家族旧事；她年仅二十多岁，便以一系列传奇故事震动文坛。后来，她赢得了比李鸿章、张佩纶更高的声誉。《张爱玲家族》由冯祖贻所著。
《家世》从 家风家教之于当下 的视角撰写了中国家族的传奇经历。每一家家教自有特点，如林同济家是要培养专门人才，以适应中国的现代化；宋耀如家是要出伟大人才；卢作孚家是让孩子不要当败家子；黄兴家是无我、笃实；聂云台家有家庭会议 阅读本书*的收获是联想到自家、自身，自己要传承什么，自己要做什么样的人。
家谱是中国特有的文化现象，它以其广泛而又微观的历史记录，与正史、方志鼎足为中国史学三大支柱。然而与正史、方志不同的是，家谱从来分散于民间和收藏者手中，其特有的史料价值往往得不到充分的运用。今上海图书馆在其号称“中国家谱半壁江山”的馆藏基础上，又广征国内外民间及收藏机构的家谱资料，编纂成皇皇大观的一部家谱总目。该总目对现存中国家谱的修纂、年代、版本、各姓氏先祖、收藏者等情况作了较详尽的著录，为进一步挖掘家谱的史料价值奠定了深厚的基础。
一位本是平凡的女子，只因出身名门，又嫁了位颇受争议的颓废派诗人，其一生就抹上了历史的苍茫底色。从祖父盛宣怀到夫君洵美，从康有为，宋子文到徐悲鸿、徐志摩……真情记录一个女人跌宕起伏的一生，一代名士风流倜傥的瞬间……
本书以东山谢氏世系为纵，每世杰出人物为横，同辈兄弟姐妹连线为血肉的纵横交错的框架结构。以太傅谢安为核心，用人物传记体的形式，阐释家族朝臣名士的性格特征、功业事迹与人生亮点，将人物融于东山谢氏家族文化与家族精神的一体中，既清晰地展现出家族史代代相承的血缘脉络，也鲜明地凸现出谢氏家族名士的人物个性，使后世从中领悟复杂社会关系所造成的人生压力，变压力为动力，激发潜在的人生活力，展现个性魅力，从中感悟社会生活的丰润。
1973年，智利总统萨尔瓦多·阿连德在美国策动的政变中遇害身亡，智得的进步力量遭受了一场史无前例的大清洗，这就是震惊世界的“智利9·11”。阿连德家族自此四海飘零，天各一方，他的侄 女劫后余生，逃出智利，成为风靡欧美的畅销书作家。 阿连德家族是拉丁美洲的尼迪世家，他们不是以财富显赫，而是以卓越的政治才能和伟大的牺牲精神著称。阿连德既是马克思主义者，又是民主主义者，在资本主义与社会主义两大阵营的对垒中，阿连德试图通过非暴力方式，让智利成为个按照民主的、多党制的自由模式建立的社会主义国家。然而，美国的插手干预，断送了这次伟大的实践。 今天，在东西方价值观念严重对峙，世界和平遭到种种威胁的时候，欧美知识分子珍视阿连德的重大价值，“阿连德主义”和阿连德充满悲剧色彩的传奇一生，再次成为热门话题
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，宗族子孙平时有办理婚、丧、寿、喜活动场所；族亲们商议族内重要事务的会聚场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。具有地方民俗文化特色的祠堂，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代才形成较完备的体系，明、清时才发展到高峰。解放后特别是文革，北方地区的祠堂以及收藏其中的家谱等多被损毁或改为办公场所。如今中国北方已难见祠堂，而南方浙江、江西、安徽、广东、福建等地区则较多保存。祠堂结构宏伟、工艺精美，大多集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有深厚的历史积淀和久远的传统文化，注入地方传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观。本书介绍有关宗祠的性质、形制、建造、风水、祭祀，以及围绕祠堂发生的历史事件、人物
沈长庆沈尹默之孙。1942年生于北平东城。五岁入北平孔德学校幼稚园、小学；七岁随父迁平原省新乡，入北街小学；十岁又迁天津，入天津国行小学，保送天津第十六中学；后考入北京铁道学院电信系无线通信专业，毕业后入北京铁路局，先后担任技术员、助理工程师、工程师、高级工程师、局企协副秘书长等职。曾任职德意志联邦铁路公司DEC监理工程师，参与伊拉克H_B_K铁路建设。兼任中国企业管理协会现代化管理委员会副秘书长。2002年退休后致力于沈氏家族及“三沈”研究，现任上海沈尹默故居纪念馆及陕西汉阴“三沈”纪念馆顾问。
从殷周到现代，宗族经历了五个阶段的变化：先秦典型宗族制，秦唐间世族、士族宗族制，宋元间大官僚宗族制，明清绅衿富人宗族制，近现代宗族变异时代。宗族制变化的特点是逐渐削弱、民众化，政治功能减弱、社会功能转强。在本书中，作者对宗族发展变化的前四个阶段进一步说明，并论述了祠堂的祭祖、教化，族人的经济、政治生活，宗族的谱牒编纂。
