作者郦波教授从识己、识人、识事、识道四个方面入手，凝聚曾国藩一生教育子女、指点子弟，甚至培养后人的教育思想与智慧，对其做一个全景式的评述。他从读者朋友们可能遇到的困惑出发，结合自己的感悟和当今社会的现实问题，对曾国藩家训中所包含的人生智慧做一个条分缕析的解读，希望给今天的读者更多的智慧启迪和现实参照。 无论是职场精英还是职场小白，不论是在校学生还是银发老者，都能从郦波老师的书中找到属于自己的那一份收获。这份收获，许是对你立身处世的一种指引，许是对你选交朋友的一声警钟，许是对你教育子女的一分劝诫，可大可小，不一而足，然必有所获。
六朝陈郡谢氏家族，历世十几代，延续三百年，其风流子弟均为六朝名士的代表，与琅邪王氏并列当时显赫的家族。谢氏家族世代怀抱适情悦性的生活理想， 朝隐 的处世态度，讲究风神仪表，纵情山水诗歌。在那样一个乱世，诞生了这样一派源于老庄心态的名士家风，聪慧俊秀、狂狷放达的谢家子弟虽终消亡于严酷的政治环境，然其芝兰玉树般的风神何尝未留在后人吟咏的诗篇之中。本书以十几位谢氏子弟的才情风貌和人生际遇作为主线，纵横交错地勾勒出六朝三百多年的政治图景及士人心态，展现出这个家族的精神传统在不断变幻的大环境下的传承和变迁、融合与抗拒，直至消亡的过程。
六朝琅邪王氏家族，历世十几代，延续三百年。与六朝另一望族谢氏相比，王氏家族更重权位功名，所获得的政治权势使其成为中国名门豪族。王氏子弟具有 与时推迁 的精神，善于进取机变，不断适应政治形势。其家族历史不仅是一部两晋南朝的权力更迭史，而且是一部思想流变史。以 书圣 王羲之为代表的王氏世代书法家则标识着这个家族的另一种更为永恒的风流。
★本书是汤一介先生的遗稿，经整理后首次出版。全书以三个部分分别叙述了作者的祖父、父亲，以及作者自己的身世经历、人物关系、学术著述等内容，生动而深刻地展现出汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中国传统文化以及学术的传承守望。 ★父亲汤用彤先生是蜚声中外的哲学史家、佛教史家、教育家，是中国现代学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。作者细致地回顾了父亲的人品、操守、个性，以及他作为一代国学大师的学问成就。 ★对于自己，汤一介更以力持客观、自我解剖的态度讲述了自己的经历和学术生涯，将一生悲欢得失、在理想与现实之间的挣扎沉浮、始终孜孜以求的学术历程等完整地呈现出来。令人深思，也令人感叹！ 不难想见，这部中国读书人的百年缩影，其历史价值会随着
罗斯柴尔德家族史就是一部世界金融发展史 欧洲有六大强国：大不列颠英国、法国、俄罗斯、奥匈帝国、普鲁士和罗斯柴尔德家族。 本书是西欧久负盛名的金融家族 罗斯柴尔德家族（Rothschild Family）的传记。罗斯柴尔德家族发迹于19世纪初，其创始人是 梅耶 罗斯柴尔德 （Mayer Amschel Rothschild）。他和他的5个儿子先后在 英国 伦敦 、 法国 巴黎 、 奥地利 维也纳 、 德国 法兰克福 、 意大利 那不勒斯 等欧洲著名城市开设银行。罗斯柴尔德家族的生意已做了250多年。 奔驰 汽车、银行和苏伊士运河是这个家族送给人类的礼物。其实，罗斯柴尔德家族带给我们的远远不止这些，19世纪的欧洲流行这样一种说法： 欧洲有六大强国：大不列颠英国、法国、俄罗斯、奥匈帝国、普鲁士和罗斯柴尔德家族。 本书介绍了罗斯柴尔德家族在法兰克福的贫民窟发家至今的历
在《名人家谱摭谈》中，家谱收藏家励双杰介绍了他所收藏的72种名人家谱。其中不乏中国近现代负盛名的人物，如*、彭德怀、胡耀邦、粟裕、黄炎培、李四光、张恨水、丁福保、钱基博、丁玲等等。作者以家谱记载，或补充修正名人传记资料，或顺便提及其他家族成员的资料，在家族史层面上丰富了我们对于相关名人的认识。作者还分享了不少寻谱的故事，在细腻平实且轻松幽默的笔调下，听到信息的兴奋，寻谱过程的艰辛，错失机缘的懊恼，得到家谱的喜悦，无不跃然纸上。每介绍一种名人家谱，作者均随文附上两三幅家谱图片。总之，本书是一部有关名人家谱的图文并茂的文化随笔。
会稽贺氏是南朝时期*名的学术世家，素有 江表儒宗 之称。贺氏世代以三礼学闻名于世，拥有贺循、贺场、贺琛等礼学大师，贺循丧礼学、贺玚《礼记》学以及贺琛《谥法》学等，都具有较深远的学术影响。吴从祥编*的《六朝会稽贺氏家族研究》首先考察了六朝时期贺氏家族的兴衰，再从仕职、交游、 *述等方面考察了贺氏的家族特征，接下来对贺氏家族代表人物贺循、贺场和贺琛的礼制建设成就、礼学思想、学术影响等作了细致深入的论述。全书结构严谨、资料丰富、分析细致，对于六朝礼学研究、文化世家研究以及地域文化研究等，具有一定的参考价值。
剖析一个家族——一个蕴含和传承中国儒家传统文化活力的基层组织，从一侧面，可以窥见近代中国社会百年变迁的历史风云。 在近代百年家族中，江苏丹徒马相伯家族是其中最典型的个案之一。作为马相伯的家族史，在确立以马相伯为中心的主体叙事框架中，还要勾勒出其家庭成员的百年活动全景。在当前对马相伯家族的研究至今仍很缺乏的情况下，本书围绕马相伯和忠两个中心人物，充分展现百年间这一家族成员活动的历史图景，同时将其家族的宏扬文化学术的使命和信奉的精神传统熔铸于家族的写作中。为充分反映这一家族百年来的真实生活，作者按照这一家族成员的历史影响来布局全书，并纵向展现家族成员的变化与沉浮。
六朝陈郡谢氏家族，历世十几代，延续三百年，其风流子弟均为六朝名士的代表，与琅邪王氏并列当时最显赫的家族。谢氏家族世代怀抱适情悦性的生活理想，“朝隐”的处世态度，讲究风神仪表，纵情山水诗歌。在那样一个乱世，诞生了这样一派源于老庄心态的名士家风，聪慧俊秀、狂狷放达的谢家子弟虽最终消亡于严酷的政治环境，然其芝兰玉树般的风神何尝未留在后人吟咏的诗篇之中。本书以十几位谢氏子弟的才情风貌和人生际遇作为主线，纵横交错地勾勒出六朝三百多年的政治图景及士人心态，展现出这个家族的精神传统在不断变幻的大环境下的传承和变迁、融合与抗拒，直至消亡的过程。
在《在德黑兰读 洛丽塔 》中，伊朗作家阿扎尔·纳菲西讲述了一个秘密阅读的故事；在本书中，她讲述一个动荡时代的伊朗家庭的秘密故事，从祖母到女儿。尽管出身显赫，但纳菲西无意于记录往来名人，或者评论政治生活，综述各个历史时刻，而希望描述那些脆弱的历史的十字路口——在那里，人们的生活和个性反映出了一个更大更广阔的故事，并与之产生共鸣。 如同一幅素描，本书将一个女人、一个家庭和一片受难国土刻画得令人难以忘怀。那些成长中的人与事，照片、文字、故事、事实交织而成的人生，以及诸种生命片段之间的空白，正是纳菲西所要探寻并希望讲述的——那些缄默的事。对她而言，这种叙述终带来的并非终结，而是理解、守护，以及自由。
六朝琅邪王氏家族，历世十几代，延续三百年。与六朝另一望族谢氏相比，王氏家族更重权位功名，所获得的政治权势使其成为中国名门豪族。王氏子弟具有“与时推迁”的精神，善于进取机变，不断适应政治形势。其家族历史不仅是一部两晋南朝的权力更迭史，而且是一部思想流变史。以“书圣”王羲之为代表的王氏世代书法家则标识着这个家族的另一种更为永恒的风流。
从殷周到现代，宗族经历了五个阶段的变化：先秦典型宗族制，秦唐间世族、士族宗族制，宋元间大官僚宗族制，明清绅衿富人宗族制，近现代宗族变异时代。宗族制变化的特点是逐渐削弱、民众化，政治功能减弱、社会功能转强。在本书中，作者对宗族发展变化的前四个阶段进一步说明，并论述了祠堂的祭祖、教化，族人的经济、政治生活，宗族的谱牒编纂。
柳江小镇位于四川西南边陲，风景秀丽，文化底蕴深厚。这里是前清皇帝老师曾璧光的故乡，当地人重读书，知礼仪，民风淳朴，积极进取，形成了以柳、唐、曾、张四大家族为代表的士绅家族群。二十世纪二三十年代，军阀混战，苛捐杂税繁重，一度繁华的柳江经济凋敝，民不聊生。为生存复兴，柳江四大家族依附于军阀，展开了一场夺取税捐征收权的明争暗斗，山上的棒客（方言，指土匪）也不甘寂寞，参与到这场争斗之中，一时之间，阴谋诡计、杀人抢劫、欺哄讹诈之事频频发生，给明丽的柳江山水带来了滚滚浊浪。柳江四大家族在相互倾轧及军阀更替中相继破落衰败。同时，柳江的年轻一代为了突破桎梏，寻找真正的出路，追求纯洁的爱情，走上了他们悲喜交集的人生道路，虽然饱受挫折，暂时看不到希望，但是他们积极奋发的精神、真挚善良的情感，让
个人、家庭受到社会和时代的制约变动不居。家庭的变化演进又反过来成为社会的缩影，成为观察社会的一个重要窗口。河南项城袁氏家族与清末民初的国家命运密切相关，更具有典型意义。 书稿介绍了袁世凯家族的兴衰和家族中的个人命运轨迹，不仅写了袁世凯从一个纨绔子弟走上中国历史舞台的中心直至逆流称帝的曲折传奇经历，而且袁世凯的父祖辈和妻妾子孙辈，在家庭生活和私德轶事中展现一个多侧面的袁世凯。袁世凯身亡后，袁克定 太子 末路，袁克文名士潦倒，孙辈袁家骝夫妇享誉全球物理学界。丰富的史料，细致深入的整理工作，呈现在读者面前一个个生动鲜活的历史趣谈，家国命运，人世无常，兴衰荣辱，让人感慨唏嘘。
本书的主题是规范、深化、普及家谱理论；推广、运用作者首创的现代家谱*体例和编修技术。新体例具有结构科学、功能完善、易读易懂、节约成本、实用性强等优点。 本书篇目丰富，数十个核心论点，对家谱理论、家谱体例、编修技术、家谱功能、编辑程序、编排方案、家族事务应用文写作等。对家谱运用、家谱属性、家族文化、墓碑文化、祭祀文化、家庭教育、道德培养、国民素质、人生感悟等方方面面，都以其独特的视角和文采。深刻的内涵，以实例为论据，以对比为手段，以质量为论点，以作用为目的，以实用为目标，以发展为标准，从利弊中求论证，以事实明原理，对相关的概念、定义、质量、作用、意义的要求、程序及原因论述，深入浅出，层次清晰。 本书文理、逻辑、论点、论据、论证、评判都十分清晰，没有俗套的过度虚言，运笔
家族是宗法社会中一血缘关系为纽带而形成的基本的社会组织，它由一个男性祖先率先繁衍的若干子孙按照一定的规则和方式聚居而成。中国传统文化历来重视对家族历史的编纂，从司马迁创“世家”体例开始，方志史料便对世家大族多有关注，相关著述更是层现叠出，尤其近年以来，随着经济、社会的发展，人们越发重视家族资料的编纂和家族文化的研究。究其因，家族文化研究具有多方面意义。昭阳李氏家族绵延明清两代，屹立江淮间三百余年，引起关注和研究自是必然。前人的研究范畴颇为广泛，从李氏家族的世系成员到李氏家族主要成员的政治业绩、历史与文化贡献，都有涉及。
