南宋名将韩世忠起自行伍，以军功而至将帅，于南宋中兴贡献至关重要。时值风雨飘摇之南宋初期，其戎马倥偬的一生，与国势之兴衰、政局之变化，息息相关。举凡关乎国祚存亡之大事，如苗刘之变、盗寇之平、宋金和战等，皆有韩世忠参与其间。一代名将岳飞感叹其为 奇特之士 ，彼此相重相惜。其盛德丰功自足不朽，而自南宋以来，其事迹绝少铺叙，为世人所常致憾。详尽书写了韩世忠的生平始末。以 年谱 为体例的考述方式，使读者详见韩氏一生梗概，更使后学者由此得窥 邓广铭 先生治史门径。 本谱以传统史家手法，合编年体与纪传体史书体例为一体，广采宋代诸史、方志、笔记、文集，诠次排比，考案缀辑。其中既有正史所载的抗金事迹，如黄天荡大捷、夫人梁氏击鼓助战等事，也注重网罗其遗事、叙述其性行，详尽书写了韩世忠的生平始末。
蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家，他在经学、史学、理学、古代民族、历史地理、巴蜀文化、道教、佛学等多个领域里，都作出了卓越的贡献，是二十世纪以来公认的国学大师之一。但是长期以来学界对他的研究主要集中在学术思想方面，而很少涉及生平事迹，王承军撰写的《蒙文通先生年谱长编(精)》希望在一定程度上弥补目前关于先生生平事迹过于缺乏的实际状况。
《闻一多年谱长编》是把闻一多一生大事、著述、活动、交往等按年编辑，材料详备，考订准确。是研究闻一多生平、学术、思想的手资料。全书规模较大，内容丰富，编写规范严谨。本书也是研究中国现代政治和文化发展历史的重要参考资料。
田本相、阿鹰编*的《曹禺年谱长编（上下）》 对曹禺一生的生活、创作和工作经历做出全面而详细 的记录，几乎将一切蛛丝马迹的资料都尽收其中，并 重视对曹禺生活转折点的展示，以此探寻曹禺重点剧 作的创作动因、题材来源、写作过程等，揭示他苦闷 心灵的原因和内涵，并从侧面展示了一代知识分子思 想的历程和悲剧命运。在资料收集方面，曹禺*作、 有关诗文、杂史方志、年谱传记、日记笔录、遗址旧 居、文物档案、期刊杂志等，均在搜索范围，同时注 重口述历史的调查，对曹禺及他的亲朋好友进行了多 次访谈，从中获得了*为珍贵的史料。
《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。 《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年—1894年为卷，1895年—1905年为第二卷，1906年—1911年为第三卷，1912年—1918年为第三卷，1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。 作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家，是新儒家的代表人物，是中国国家社会党（后改名 民主社会党 ）的领袖。本书系国内部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则，以翔实的历史文献资料为依据，大量使用档案资料和日记资料，并充分汲取近年来的新研究成果，还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港，以及美国新发现的，笔者经过研究考证有所发现，有所创新，澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。
序言 陈思和 记得三十年以前，我刚入复旦中文系读书的时候，章培恒先生出版了他的部著作《洪昇年谱》，受到学界高度好评。直至今天，我在百度上搜索书名，还会跳出这样的评价：“该书不仅首次全面细致地胪列了谱主的家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等，还就洪氏‘家难’、洪昇对清廷的态度以及演《长生殿》之祸等诸多有争议的问题提出了一系列独到见解，将洪昇生平及其剧作研究推进了一大步。”编制年谱，功在三个方面：一是详细考订谱主家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等史料；二是对于谱主经历的历史事件的深入探究；三是对其人其书的整体研究的推进。那时我们接受的教育是，年谱编撰是花时间吃功夫，同时也是*有学术价值的一种治学方法。研究者在学术上的真知灼见被不动声色地编织在资料的选择和铺陈中
邹韬奋（1895.11.5—1944.7.24），原名恩润 ，韬奋是其笔名。祖籍江西余江，出生于福建永安。 他是一位伟大的爱国者、卓越的文化战士。早年曾就 读于南洋公学，毕业于上海约翰大学。毕生从事新闻 出版工作，主编《教育与职业月刊》、《生活》周刊 ，以后又创办《大众生活》周刊、《生活日报》、《 生活日报星期增刊》、《抗战》3日刊等，创办生活 书店，倡导为读者服务，出版大批进步书刊。积极参 加中国民权保障同盟、救国会等民主运动和抗日救亡 活动组织，为*名“七君子”之一。出狱后，积极投 身全面抗战，保障言论自由，组织民众运动的斗争。 后受到国民党迫害，离开重庆，辗转于桂林、香港、 广东、上海、苏中、苏北解放区，并希望能去延安， *好地为党和人民工作。但因病症严重，于1944年7 月24日不幸病逝。中共中央追认邹韬奋为
序言 陈思和 记得三十年以前，我刚入复旦中文系读书的时候，章培恒先生出版了他的部著作《洪昇年谱》，受到学界高度好评。直至今天，我在百度上搜索书名，还会跳出这样的评价：“该书不仅首次全面细致地胪列了谱主的家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等，还就洪氏‘家难’、洪昇对清廷的态度以及演《长生殿》之祸等诸多有争议的问题提出了一系列独到见解，将洪昇生平及其剧作研究推进了一大步。”编制年谱，功在三个方面：一是详细考订谱主家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等史料；二是对于谱主经历的历史事件的深入探究；三是对其人其书的整体研究的推进。那时我们接受的教育是，年谱编撰是花时间吃功夫，同时也是*有学术价值的一种治学方法。研究者在学术上的真知灼见被不动声色地编织在资料的选择和铺陈中
朱元曙、朱乐川编著的《朱希祖先生年谱长编》十二卷，朱元曙撰。朱希祖先生为章太炎入室弟子，名列章门四王，太炎先生称其“博览能知条理”，复以“弟子中老成者”许之。朱氏殚见洽闻，尤精乙部，维身丁板荡之际，隐忧独深，故平生撰述以摅绎国粹、激扬风俗为先。特严于《春秋》夷夏之防，伪楚伪齐事迹之考订、南明三朝遗书之搜罗，皆职是也。是书起光绪五年（生年）讫民国三十三年（卒年），凡有关先生行述、思想者靡不网罗，诸如先生自著之书及诸家日记、谱牒、书信、学术专著、政府公牍之类，皆接取其要，不事枝蔓，以时系事，并一一注其出处时地；偶施按语，多闻阙疑，不为武断之说；每年之后复撮本年要事以为专题，尤注意于先生学术计划及撰述之起讫年月。执此一编，而先生一生行事如在目前。维先生游于章门，同学炳炳辈立，
吴芳吉(1896 1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年*名诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等*作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为 几可与《孔雀东南飞》媲美 的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰*的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内心世界。
本书为国内*部丰子恺年谱长编。撰著者为资深的丰子恺研究专家,本书在对丰子恺的思想、艺术,以及其所在的社会背景、文化艺术思潮等全面研究的基础上,通过浩瀚的文献甄别、考证,*限度地反映了丰子恺的生平事迹。该年谱长编既全面展现了丰子恺的生平、成就,亦反映了其哲学、政治、文化、文学、艺术、宗教、道德、审美等文化指向,从一个特定的视角,可帮助读者更好地理解丰子恺作为现代文化艺术全才的精神世界、文化行持和生命意义。本年谱长编采用板块式的编撰方式,即采用谱前(凡例、丰子恺传略、丰子恺年谱编纂状况),本谱(时代背景、谱文、主要社会评价),谱后(谱主著译书目、主要参考文献)的体例,既保证谱文的翔实与丰富,又做到背景、谱文、社会评价、注释等条理清晰,便于阅读和检索。同时,在谱文部分还配以相关影像和文献图片,以有助于读者对谱
全书体例分为 莫言声音 诺奖反应 莫言研究 媒体之声 四个部分，收入了莫言本人的演讲词，当代文学研究者对于莫言获 诺奖 一事以及对其创作的分析和评论，除囊括了陈思和、张新颖、王彬彬、白烨、张闳等重要批评家的论文外，为了照顾所讨论问题的全面性，也收罗了其他一些有代表性的批评文章，可以说，基本反映了该年度莫言研究的全貌。
记得三十年以前，我刚入复旦中文系读书的时候，章培恒先生出版了他的部著作《洪昇年谱》，受到学界高度好评。直至今天，我在百度上搜索书名，还会跳出这样的评价：“该书不仅首次全面细致地胪列了谱主的家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等，还就洪氏‘家难’、洪昇对清廷的态度以及演《长生殿》之祸等诸多有争议的问题提出了一系列独到见解，将洪昇生平及其剧作研究推进了一大步。”编制年谱，功在三个方面：一是详细考订谱主家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等史料；二是对于谱主经历的历史事件的深入探究；三是对其人其书的整体研究的推进。那时我们接受的教育是，年谱编撰是**花时间**吃功夫，同时也是**具有学术价值的一种治学方法。研究者在学术上的真知灼见被不动声色地编织在资料的选择和铺陈中，而不像那些流
章培恒先生的导师蒋天枢先生，曾在清华研究院国学门受过陈寅恪、梁启超等名师指点，蒋先生晚年，放下自己的许多著述不做，集中精力整理恩师陈寅恪先生的遗著。一套书干干净净地出版了，后一本是蒋先生编订的《陈寅恪先生编年事辑》，用年谱形式，把陈先生一生的著述活动都保存下来，没有一句花里胡哨的空洞之言。后来缪托陈先生知己的学人名流有的是，却没有一个在陈先生受到困厄之苦时候“独来南海吊残秋”的。这些流传在复旦校园里的故事，既告诉我们如何做学问，也告诉我们如何做一个知识分子。 倒也不是说，做年谱就是有学问，大谈理论就不是真学问。章先生后来也是从史料考辨走出来，偏重学理史识，成为一位被人敬重的文史大家。但是我们从蒋先生到章先生再到章门弟子的传承中可以看到，编制编年事辑（年谱）成为他们学
穆藕初(1976一l943)是民国时期著名的爱国实业家。早年留学美国，习植棉、纺织和企业科学管理。先后创办德大、厚生、豫丰三家纱厂及华商纱布交易所、中华劝工银行等企业，被誉称为“棉纱大王”。难能可贵的是，穆氏成为巨富后，并未花天酒地，先后捐巨资选派北大罗家伦等学生赴美留学，参与发起成立中华职业教育社、东南大学、上海商科学校，创办昆剧传习所、位育小学等。1928年，出任工商部常务次长。“七七事变”后，支持抗战，出任农产促进委员会主任委员、农本局总经理等职。发明“七七纺棉机”，为大后方经济建设做出了很大贡献。1943年在重庆病逝。著译有《工厂适用学理的管理法》、《植棉改良浅说》、《藕初五十自述》等。董必武曾撰挽联云：“才是万人英，在抗战困难中，多所发明，自出机杼；功宜百代祀，于举世混浊日，独留清白
