? 冯契（1915--1995），二十世纪下半叶中国*创造了哲学体系的著名哲学家、哲学史家，曾为上海哲学界公认的学术领袖。2018年被评为建国后上海68位 社科大师 之一。 本书以充实的史料和生动的笔触，完整地再现了冯契学生时代参加 一二 九 运动、去延安寻求真理、两次入党、三次受处分和迫害的曲折经历；在逆境中仍坚持理想和信念、*终洗尽铅华、顽强崛起的精彩人生。详细勾画了他为创建融合＂中西马＂的哲学体系而锲而不舍的学术生涯：从1935年以高考榜眼的成绩考入清华大学哲学系，到师从金岳霖、冯友兰、汤用彤三位著名哲学大师九年；1957年后卧薪尝胆，默默创作20年；及至 文革 受难，几百万字手稿被洗劫；晚年又焕发青春，于64岁 79岁的15年中，给硕士和博士研究生开设7门新课，培养5名博士、35名硕士，复活了专著5部、主编2部、《论文集》2部
有关李叔同—弘一大师年谱资料，以往大多以林子青的《弘一法师年谱》为依榜。林子青对弘一大师研究贡献巨大，但其所编年谱相对较为简约，又由于彼时学术界对李叔同—弘一大师生平中某些历史事件缺乏深入研究，对民国时期报刊文献挖掘不够，许多条目仍不甚准确，诸多书信年代考证也有失误，而被遗漏的历史资料 是众多。从编撰形式上看，林子青所编之年谱未采用常规的年谱编撰手段，即未按月、日逐条分述谱主事迹，而是采取按年依史之先后来概述的写作方式。这也给研究者和读者在阅读和认识上产生不少困惑。
《考古艺术与历史：杨泓先生八秩华诞纪念文集》收入北京大学考古文博学院院长杭侃、中央美术学院人文学院副院长郑岩、清华大学美术学院艺术史系教授尚刚等学者所写的研究论文三十余篇。所收论文从考古、艺术史等角度作了翔实深入的讨论，丰富了对古代历史的认识。
弗里德里希 冯 哈耶克无疑是我们这个时代最伟大的经济学家、自由主义哲学家、政治思想家之一。他是市场经济和法治社会的坚定捍卫者，同时又是知识、自由的毕生追求者。在他传奇的一生中，他得以见证两次世界大战后世界格局的巨变，经济大萧条后全球市场的复苏，社会主义及资本主义制度交替运行，以及人们对于市场经济从质疑到服膺的曲折过程。从法学、经济学、政治学到哲学、心理学、，哈耶克对知识的渴望和追求，使他的思想轨迹穿梭于各个领域，他的足迹也在维也纳、伦敦、纽约、芝加哥、弗莱堡等地永驻。包括丘吉尔、撒切尔、里根在内的多位领导人都是他思想的拥趸。他的《通往奴役之路》1944年出版后，不仅获得全球追捧，同时深刻地影响了历史进程。 在本书中，作者艾伯斯坦清晰地梳理了哈耶克的生平和思想发展轨迹，为我们真实
本书是是一部以纪念改革开放为主题的文集。作者都是上海民建会员，尽管他们来自不同行业，但具有共同的特征：都是改革开放的亲历者、见证者、记录者，都通过自身的勤劳与努力，在国家提供的良好发展环境下，取得了各自的成就。本书主题鲜明，作者以生动、形象的文字，对自身成长与国家改革开放、上海改革开放以来的建设发展进行了回忆，表达了对改革开放的感恩之心、继续开拓进取的决心。
马复初是清朝末期 的经师、阿訇，其汉文著述在丰富和发展中国传统文化方面，有其特殊的价值，已构成中国传统文化的有机组成部分。本书系统梳理了马复初从事写作的时代背景及其汉文著述情况，深入细致地解析了马复初的主要汉文著述的主旨思想、著述方法。马复初借助中国传统文化、以浅显形式阐释伊斯兰信仰；提出“六信”，确立中国伊斯兰教表述信仰的基本形式；从学理角度提出并发展了“真一”还具有虚实、有无、恒 、始终、表里的关系；尝试通译，无形中开拓了其后汉译《古兰经》的大道等。本书认为马复初对伊斯兰教中国化做出了重要贡献，其著述及相关思想，是中国哲学史、中国宗教史不可或缺的内容，具有重要研究价值。
这部记录郭永怀先生的夫人李佩一生传奇经历的精美图书。 由国家科学技术奖获得者郑哲敏院士主编，中国科学院院士李家春撰写前言、中国科学技术大学校长万立骏院士作跋。 在李佩先生亲人、朋友和同事的帮助下，收集了李佩先生长达百年的人生历程中方方面面的珍贵照片，经过编委们的精心修饰、潜心编排和精准注释，终呈现在读者面前。其中，很多照片是首次公开发表的，尤为珍贵。这些照片记录了这位世纪老人的传奇经历、坎坷人生和丰富的内心世界，向读者传递了李佩先生爱国敬业、大爱无疆和无私无畏的精神，她以自己平凡的言行、不张扬的个性，求精、求好的治学态度，实实在在地去做好每一件事，她的故事感动着每一位读者。
有关李叔同—弘一大师年谱资料，以往大多以林子青的《弘一法师年谱》为依榜。林子青对弘一大师研究贡献巨大，但其所编年谱相对较为简约，又由于彼时学术界对李叔同—弘一大师生平中某些历史事件缺乏深入研究，对民国时期报刊文献挖掘不够，许多条目仍不甚准确，诸多书信年代考证也有失误，而被遗漏的历史资料 是众多。从编撰形式上看，林子青所编之年谱未采用常规的年谱编撰手段，即未按月、日逐条分述谱主事迹，而是采取按年依史之先后来概述的写作方式。这也给研究者和读者在阅读和认识上产生不少困惑。
2014年1月9日，是中国共产党的优秀党员，久经考验的共产主义战士，著名宣传活动家、翻译家，原中共中央顾问委员会委员，中国社会科学院原党组书记梅益同志的百年诞辰。为纪念这位老一代革命家对我国革命与建设事业做出的贡献，弘扬革命传统，激励后人，我们根据中国社会科学院院务会议的决定编辑了《梅益百年纪念文集》这部纪念文集，向逝者表达深切的缅怀之情。 《梅益百年纪念文集》内容包括纪念文章、梅益口述回忆与部分遗作、回忆与思念(战友回忆、亲人的思念)及附录等。本书由郝时远、杨兆麟主编。
20世纪文化大师与学术流派丛书所包括的文化大师———康有为、章太炎、胡适、鲁迅、周作人、钱穆等大都是在近现代文化学术上创宗立派、开一代风气、具有超凡魅力的领袖人物，其中康有为、章太炎两位是活跃于清末民初的政学两界的文化大师，对后世影响甚巨。 康有为自幼期为圣贤，及长更是以“圣人”自居，不屑于词章考据之学，而专注于义理之学，养心静坐。 康有为融会中西，由现代“公同平等”原理，推演出世界“大同”之说，在其时代收到了一种石破天惊的破旧立新效果；他积极投身政治、倡导维新变法，并吸引众多弟子讲学论政，其中以梁启超、陈焕章、徐勤等为著名，他们形成“康门弟子”这一晚清著名政治、文化门派，影响之大，自不待言。 章太炎则以清末“有学问的革命家”名标青史，他率先倡导民族革命，曾因“苏报案”入狱三
沃尔特·惠特曼在诗中说尽了美国的一切，为的是消除在美国根深蒂固的各方面分歧。这部传记证实惠特曼史诗般的一生的所在，他的成就、梦想和渴望都为了美国。因此从他所处时代的政治文化背景中，把他置于诗人的地位，这确定无疑。 结合惠特曼的整个创作生涯，大卫·雷诺兹描述了惠特曼的创作灵感来自十九世纪美国生活的方方面面：奴隶和大萧条时期的动乱；鲍厄里区“男孩”放浪浮华的生活；演员、演讲人和圣职人员们的 说辞。我们也看到惠特曼协调他本人的情欲和同时代社会风俗的关系，以及他受到民众的热烈追捧这件事预示了广告和名流的大肆风行。精辟的研究，出彩的叙述，《惠特曼的美国》是一部成功的学术著作，它给传记类书籍注入了新的生命。
作者从游王世襄先生三十余年，亲炙其深厚学养和大家风范。所记皆为手材料，文字流畅易读，京腔韵味浓郁，人物刻画灵动，幽默笔触中浸出深厚情意。书中所载三十余年来王世襄夫妇雍容达观的处世境界，以及生活点滴中所流露之美学趣味和独到见解，格调品味与修养，都让人印象深刻，回味不已。
《顾廷龙先生纪念集(精)》首次以影像的形式介绍了顾廷龙先生的生平。顾老生前曾多次将个人所藏文献捐给图书馆，他逝世之后遗存的文献也陆续由家属顾诵芬院士捐献上海图书馆收藏。继1998年8月和1999年4月的捐赠之后，2011年12月，上海图书馆又有幸入藏了数十箱顾老的部分藏书、书信、日记、笔记等文献，顾老不仅将一生的智慧贡献于图书馆，还将毕生的收藏奉之公藏，令人无不为此而感佩。当启动《顾廷龙全集》的编辑整理时，摩挲手稿，从中深切地感受到一种崇高的人格境界。在顾老生前同事、弟子和学者的鼎力襄助下，开展了本纪念集的征文。经顾诵芬院士的大力支持，为本书编撰提供了大量照片。
由于弗洛伊德生前毁掉了大批书信及手稿，所以本书所引用的史料更显珍贵。作者几乎通读了能得到的有关弗洛伊德的所有资料，并说服了其后人让自己参考一些仅存的弗洛伊德的书信，从而完整地再现了弗洛伊德的一生及其学术历程。读完本书，读者不但可以了解弗洛伊德这个人，还可以一窥精神分析的真面貌。 作者试图将精神分析、传记与历史相互结合，意在营造一种新思潮，显示出宏观的时代脉络和微观的个体生平交织辨证探究的划时代的原创理念。本书可以说是一本整合个体的、社会的、政治的、文化的、心理的大规模传记历史，读来纲举目张，气象万千。
《胡适来往书信选（套装上中下册）》包括胡适1949年飞离北京时保存在北京寓所内的1915～1948年的部分电报和信稿、电稿及其所保存的其他书信、一部分手稿和一些与书信内容有关的有参考价值的文件手稿等。书信不同程度地反映了“五四”到1949年这段时间中国社会的政治、思想动态和一些历史事件的侧面，对胡适和诸多学者、要人的研究可谓是宝贵的一手资料，对民国研究的很多领域而言也均有参考意义。即使只是随兴偶读，也可从中体会到许多趣味。
《奇士王世襄》即《王世襄传》，只不过更具象化。王世襄（1914～2009），字长安，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家、国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。享受国务院特殊津贴。 王世襄是一个传奇式的人物，称“奇士”毫不夸张。就其名声来说，多年前有一家杂志在访问王世襄时，曾冠以其放鸽家、斗虫家、驯鹰家、养狗家、摔跤家、火绘家、烹饪家、美食家、书法家、诗词家、美术史家、文物鉴定家、民俗学家、漆器家、明式家具家、中国古典音乐史家和“中国玩家”等众多头衔。猛然看来，好像不可思议；仔细想来，却恰如其分。无论是在哪个领域，王世襄先生都不是浅尝则止，都有很深的造诣。不过，现在人对王世襄先生深的概念是“京城玩家”抑或“中国玩家”，就这一点来说显然有失偏颇。 不错，王世
《南渡北归》所谓“南渡北归”，即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。 《南渡北归》部“南渡”，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗
