本书是作者关于童雋在1963年至1983年的部分记录。作为与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为中国建筑师中的“建筑四杰”的童寯，大概是四人中最孤独的一位。多年以后，新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人，总是坐在某个固定的座位上。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时，在固定的位置一坐一天像座钟 “建筑四杰”里只有童寯不是院士，也没有任何官职。在他人生的最后20年，他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌，但他的学术视野却包罗古今中外：从中国古典园林的考证（《江南园林志》、《造园史纲》），到东西方建筑的比较（《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》）；再到雕塑、绘画史的研究（《中国绘画史》、《中国雕塑史》）。他的人生的最后20年，是怎样的？
本书是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听它们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他 重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克·朗在内的“大卢浮宫”项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。 两位作者的记者身份和职业精神让这本书 程度地保持了中立的叙事风格。书中的贝聿铭是个“普通人”：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向
《罗明燏传》介绍了我国爱国教育家，土木建筑、造船、航空等领域的专家，早期一级教授，华南工学院首任院长罗明燏先生平及在广州城市建设、高等教育教学、科研等方面作出的杰出贡献。
本书四十年来，安藤忠雄从没没无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝着眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。 书中收录上百张珍贵照片——安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片。安藤忠雄历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩余的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。
医生，律师，印第安酋长，时装设计师。这些职业都是服务于大众的行业。但是，生活中大部分人不需要每天动手术，每天向他人提出诉讼，或开办卡西诺赌场。而每个人却免不了和约瑟夫．阿布德从事的行当打交道——时装。 “今天我穿什么衣服?”这个问题每天早晨都会被人提起。 在政府部门工作的人可能会说，“这根领带配那套西服合适吗?”演艺界的导演明星可能面对一条裤子而拿不准主意，“我这条灯芯绒的裤子上面是配件T恤衫，还是带花纹的针织衫呢?” 即使对时装毫不介意的人也承认穿着打扮是日常生活中不可缺少的一部分。服装不仅能够为我们遮身蔽体，而且还可帮助我们塑造自己的形象。人们可以通过一个人的着衣来判断其身份。无论你身着一套褪色的牛仔服，还是一件做工考究的意大利鹿皮夹克，人们一眼便会看穿你的气质和职业
她是我国20世纪位杰出的女建筑学家。她是著名诗人、作家，现代文学史上独领风骚的巾帼才俊，被胡适誉为“中国一代才女”。她的人生不算长，可是经历了繁华与优渥，贫困与疾病；收获了亲情、友情与爱情；也获得了圆满的婚姻。她，就是林徽因。 《世界太大还是遇见你：林徽因传》是一本优美动人的文学传记，以时间为脉络，用清澈的文字、全面翔实的资料，生动地展现了林徽因的传奇人生，进而折射出一个时代的缩影，给人积极的人生启示。
108个人、108故事 历时四年，数次越洋实地拍摄 抽丝剥茧，讲述成败得失，可遇而不可求的撼动，得以丈量他们的心路历程。拉近距离，与你分享足以感动每一个中国人的光荣与梦想。 每个人的故事都有使人内心驿动的理由；时有穷通、地有广隘、位有荣辱、一生的际遇，浮沉冷暖，在这里这些都已不再重要 让我们去接近，去触摸这一个个性格迥异又极具魅力的人物，相信在这个富于变化的年代，那些深埋在心底的动人故事和闪着人性光芒的成长经历，会让人进入他们的内心世界和生命旅程，思想轨道与情感世界，感受和领悟一次来自心灵深处的，伤感的，温柔的倾诉以及他们的存在对时代生活及文化变迁所施加的影响。 《华人纵横天下》是华语电视史上次全景记录全球*华人的大型记录片，现已开始在全国100家电视台及新加坡、日本、韩国、美国、加
本书主要介绍了作者和他的设计师朋友们的海报设计作品。
这是一本自传，也是台湾建筑设计、建筑教育，都市空间与博物馆发展历程的自传。汉宝德，建筑设计是他的本业，教育是他的理想，艺术是他的兴趣。从自然科学博物馆到台南艺术学院，他的使命感让他构筑了人文与科技的事业；从垦丁活动中心一直到溪头活动中心的建筑设计，他完成了自我建筑的主义演进；从百业窗创刊到如今的专栏写作，他一秉文人气息，道出世俗币病。 《筑人间：汉宝德回忆录》由汉宝德先生亲自执笔，就一位人文大师而言，他的谦朴笔调，将其一生由小时逃难到随国民党政府来台，从求学到做事，以其学建筑过程为主调，兼及他在教育及公共事务上（包括修古绩、办博物馆、办学校等）的一些事迹。（汉宝德生於一九三四年，今为68岁） 阅读汉宝德，除了建筑的美感启发外，更有一份深刻的人文关櫰与历史情感。
在当今建筑学领域，伦佐·皮亚诺、让·努维尔、理卡多·雷可瑞塔、弗兰克·盖里，贝聿铭，多米尼克·佩罗的大名，可谓无人不知，大家对他们的建筑作品也都耳熟能详，但是他们作为一位建筑师的成长道路却鲜有人知。1998年，时任东京大学教授的日本著名建筑师安藤忠雄邀请了当今世界上这六位炙手可热的建筑大师到东京大学和师生们进行面对面的交流，畅谈他们年轻时的求学生涯和从业经历，本书即是当时的访谈内容记录。 这些访谈生动而轻松，提供了一般画册、图书难以涉及的细节．其中有坚持，有艰辛，更有成功的喜悦，透露出大师们独一无二的鲜明个性，坦率真诚的人格力量以及他们对建筑设计的执著热爱。 本书中文版的出版得到六位建筑大师的关注，他们提供了一些日文版中没有发表的照片，为本书增添了不少亮色。
《是爱是暖是希望你是那人间四月天(林徽因传记)》是迄今唯美、诗意、精致的 林徽因传记！ 她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更 让世间形色男子仰慕了一生。 她，就是《是爱是暖是希望你是那人间四月天( 林徽因传记)》中的林徽因。 迄今唯美、诗意、精致的林徽因传记！ 她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。 她，就是林徽因。
本书的编撰旨在向读者客观地呈现此时此刻构成我们城市建筑创作主体的建筑师思维状态，让读者在感受、欣赏、批评由他们创作的设计作品的同时，有一个了解他们心路历程的途径。
本书以《贝聿铭的成功之路》一文简略概括贝聿铭先生的建筑生涯，一方面展示他所取得的成就，另一方面探索他之所以获得成功的关键所在。书中介绍贝氏建筑作品实例46个，它们遍布在华盛顿、纽约、芝加哥、波士顿、费城、丹佛、达拉斯、坎布里等美国重要城市以及法国巴黎、加拿大多伦多、伊朗德黑兰、新加坡、香港乃至中国北京等地。其中包括大型城市开发项目、住宅建筑、办公建筑以及多种类型的公共建筑。大量图照不仅提供一些建设细节的处理，更重要的是有助于人们树立起从环境出发确定建筑构图原则的基本观念。书中还记录了贝氏的讲演和接受采访的谈话数篇，并附有包括罗庇乌斯在内的建筑大师和理论家们对贝氏的评论以及贝聿铭传略。贝聿铭建筑师事务所简介和事务所建筑作品一览表、获奖作品一览表等资料。
本书追溯了夏奈尔传奇的生活历程，她从小为孤儿，1910 年以她的情人为经济后盾，开办了一家小时装店，后来建立了夏奈尔之屋，从此彻底地改变了时尚，设计了运动装，“小黑洋装”，时装珠宝，以及夏奈尔香水。她为众多男人所倾倒，可她却只与她的事业为姻。书中有丰富的照片。
梁思成是20世纪享誉世界的建筑学大师，被誉为“中国现代建筑之父”，他的夫人林徽因是民国一代才女，建筑学家、诗人。 1937年夏，他们刚刚结束对山西五台山佛光寺的勘访，回归途中，震惊世界的“卢沟桥事变”爆发了。之后他们和一大批文化名人，如梅贻琦、李济、梁思永、金岳霖、傅斯年、陶孟和……从北平、南京等地流亡到长沙、昆明，在 火硝烟中颠沛流离，后辗转到达四川李庄。在长年的贫病、匪患甚至死亡威胁之中，他们不离故国，守望相助，穷且弥坚，在各自的学术和教育领域取得了卓 成就。梁思成、林徽因的学术巨著《中国建筑史》，就是在李庄艰苦的环境中完成的。 作品时间跨度从民国初年到20世纪80年代止，以翔实的史料，生动的文笔，再现了梁思成、林徽因以及身边朋友的生命历程，深入刻画了他们的鲜明个性和精神风骨。比如苦心孤
有天趣的人就是天才，人幼稚时个个是天才，长大后天才就少了。但一个人的天趣亦非不可以长久保持，天趣是可以长生的。 所有的大师就是使天使得以长久保持，他们的天趣是可以长生的。 我们精心采撷大师们家常的境地呈现给大家，让我们怀着对他们生命的敬意去感受他们人生旅程中的静谧。 本书中有序地编选作者从20世纪50年代至今的装帧设计和插图代表作品；装帧（封面）设计形式以“手绘本”为主（注：“手绘本”为设计者自己创作的一幅画，也可以称为封面插图），经设计后置于封面、书脊、封底和扉页等书页上。
在《三大师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅长的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写就的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。 比起巴尔扎克，特别是狄更斯，陀思妥耶夫斯基的生平更富戏剧性，经历更为坎坷，命运也更残酷。茨威格把他六十年的生活看做是一场与命运之间的无休止的斗争并把自己对命运的操纵权交还给了命运：茨威格把陀思妥耶夫斯基看成是一个性格分裂的人，是一个完善的矛盾产物，是人类中，也是艺术中的一个伟大的二元论者。“淫欲产生纯洁，罪行产生伟大，喜悦产生痛苦，而痛苦又产生喜悦。矛盾永远都是互相牵连的。他的世界横跨在天堂与地狱之间，在上帝和魔鬼之间。”茨威格用诗一样的语言对陀恩妥耶夫斯基的性格和命运进行了散文化而非学究式的论述，并把他的笔深深掘进
本书简述了后现代建筑师勒·柯布西耶、菲利普·库哈斯、汤姆·梅恩、汉斯·霍菜因、路易斯·巴拉干、阿尔多·罗西、安东尼奥·高迪、伦佐·皮亚诺、约翰·海杜克、拉斐尔·莫内欧、卡洛·斯卡帕等20世纪重要的建筑大师生平及其建筑思想，同时也介绍了建筑发展历史的矛盾性和特殊性。本书注重资料性、文献性与系统性，对20世纪重要建筑事件、理论及经典建筑作品进行了系统化的梳理与介绍。 本书系后现代建筑文化读本之一，图文并茂，以建筑大师与建筑作品的顺序来安排内容，立足人文社科、建筑爱好者及其相关读者。
理查德·科因著的《建筑师解读德里达》再度审视了雅克·德里达思想对建筑的影响。德里达曾以某种方式被邀请参加20世纪八九十年代一场特殊的建筑实验，即我们所知的解构主义。请他证明解构主义的合理性，并给予支持。德里达无疑协助了这场实验，调整了他的思想以适用于解构主义。他和建筑师、建筑的对话也成为德里达思想遗产的一部分。本书可以看作对德里达与建筑互动的一次回顾，但本书就他的思想内涵提出了一种略微不同的思考，同时特别关注了建筑教育方式与建筑实践方式。 这样一本简要的入门书，对于建筑系学生与建筑实践者来说是比较合适的，本书就德里达思想如何融入对建筑产生影响的知识体系中去，提供了一个重要的概述。
