中国音乐学院考级委员会主编、林玲执行主编的《古筝(十级表演文凭级中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材)》依据由简至繁、由浅入深、由低到高的教学方式选择曲目，引导考生顺利地步入古筝的世界。在、二级里多以民间小曲为主，配以相应的练习曲。从第三级开始，每级有传统乐曲和创、编乐曲。传统乐曲主要是选择各流派具有代表性的乐曲；创、编乐曲主要是选择新中国成立以来具有一定影响的创作、改编作品，并以人民音乐出版社历年出版的筝谱版本为依据。
《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材:葫芦丝巴乌(1级-6级)(第2套)》内容简介：中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。 《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》已经使用多年，对我考级委员会的考级工作以及报名参加我院考级的考生的训练和考试，都起到了积极的作用，深受广大考生及辅导老师的好评。
中国民族管弦乐学会全国民族乐器演奏社会艺术水平考级委员会系列丛书编委会编*的《葫芦丝巴乌考级曲集》共收编了一百五十余首乐曲，囊括了傣族、彝族、阿昌族、景颇族、蒙古族、藏族、维吾尔族、汉族等各民族的**曲目。它由浅人深，由简至繁，多民族、多风格、多技法、多内容，融传统、现代为一体，将深受大众欢迎的、喜闻乐见的中外名曲网罗其中。这些乐曲不仅可以用来考级，同时也是教学的好教材，演出交流的好曲目。 本书是《1**级-第4级第3版》。
为了推动考级活动更深入、更广泛地开展，我们对前四套《全国二胡演奏考级作品集》进行了全面修订，做了较大幅度的调整。 本套考级作品集分为10个级别，其中每一级包括指定和自选的练习曲与乐曲若干，在演奏技巧和艺术表现方面，书中做了文字提示，以供教学和练习参考。为了使演奏者更集中地选择所需的学习内容，在修订中本着“少而精”的原则，在保证每一级别内容丰富和可选的前提下，尽量将练习曲和乐曲的数量及篇幅进行合理地调整。
中国民族管弦乐学会全国民族乐器演奏社会艺术水平考级委员会系列丛书编委会编*的《葫芦丝巴乌考级曲集》共收编了一百五十余首乐曲，囊括了傣族、彝族、阿昌族、景颇族、蒙古族、藏族、维吾尔族、汉族等各民族的**曲目。它由浅人深，由简至繁，多民族、多风格、多技法、多内容，融传统、现代为一体，将深受大众欢迎的、喜闻乐见的中外名曲网罗其中。这些乐曲不仅可以用来考级，同时也是教学的好教材，演出交流的好曲目。 本书是《3第7级-第8级第3版》。
柳琴是“柳叶琴”、“柳月琴”的简称，在民间又叫“土琵琶”或“金刚腿”，有二百多年历史。它原是山东和江苏“柳琴戏”、安徽“泗州戏”、浙江绍兴“乱弹”等剧种的主要伴奏乐器，原为双弦、七品。朴东生主编的《柳琴考级曲集（2第5级-第6级第3版）》是全国民族乐器演奏社会艺术水平柳琴考级的配套教材。《柳琴考级曲集》共分共分十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八级至十级为不错程度。
本教材在技术和艺术两个方面规格与要求也较过去较难具备进行系统学习的条件，而这套技术规格较为全面、音乐的风格也较为多样的考级曲谱正是帮助他们重点学习的条件， 根据多年教学、演奏和考级活动的经验，有两点特别提请二胡教师和学习者注意：（1）在一至三级的练习曲中，条均为音阶和稳定指距的练习，希望初学者能够在应用和练习中打好准的基础。（2）每一级都精选了含演奏中技巧的练习曲和经典曲目，学习者应通过认真的练习，由浅入深、循序渐进地进行掌握好二胡演奏的各种技巧。
这是一本供我国各地 扬琴考级 使用的**全面的乐曲辅导教材。主编者赵艳芳及黄河、李玲玲、许月宁、吴军、许学东等均是我国杰出的教授与国家一级演奏家，并长期从事全国的扬琴考级活动。他们针对我国扬琴考级活动及教材中出现的问题，进行了逐一研究，科学分析，历时多年，精选曲目，终于编定这一选本。本扬琴考级曲集*的优势是：一、所选曲目都具有 经典性 ；二、对各级别的曲目安排均作了 技术上细致而又客观、科学的认定 ，使整本曲集串成一条进行科学学习与科学考级的 进级路线 。每首曲目后的 演奏要领 ，是这些扬琴名师手把手式的指导，只要细心研读，定能让学习者进步神速。
本教程共由四章构成。*章是教学规范整理训练部分。由于生源来自不同学校，训练方法各异，水平参差不齐，必须依据 学院派 的教学要求进行系统全面的规范整理，使具备大学教育的基本水平。这一阶段的重点是进行身体素质、基础能力、技巧技法的强化训练，是以后几个阶段训练的重要铺垫。第二章是过渡阶段即短句组合训练部分。主要起着承上启下的作用。这一部分是在规范不早不晚训练基础上，重点解决连接环节问题。这部分训练将身法韵律融入发展的第三阶段铺垫。第三章是复合技术技巧训练部分。这一部分将高难度技术技巧以复合形式组合在一起，着重体现舞剧和舞蹈剧目中的各种形象和情感，使技术技巧动作在各种不同节奏、不同速度、不同表现风格技巧进行各种变形发展，更是强化技术动作的情感表现力。巧动作本身 身法韵律化 了，强化了技术
我们在总结以往从事葫芦丝、巴乌教学及多年考级工作的基础上，编写了这本考级教材。这是一本考级曲目，亦可作为一本用于教学，或学习葫芦丝、巴乌演奏技能的辅助教材。 所选取的乐曲，大多是新近创和的，在安排级别时，可能存在有处理不当的现象，还有待不断完善。进一步说，就各个等级而言，它们代表的是程度高低不同的某一范围，而不是水平的点或线，同一级别当中的乐曲之间，必然会存在有难易、高低之别；而相临的级别之间，某一级中较难的乐曲，与它上一级中程度较低的乐曲，其程度可能是非常接近的。作为器乐表演艺术，存在这种现象，应该是正常的。 为什么葫芦丝、巴乌考级，只定了八个级别，而没有以十级来安排？了解葫芦丝、巴乌的人都知道，这两件乐器的音域不宽，没有超吹功能，相对于其他常规民族吹管乐器，学习掌握它
中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。 《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》已经使用多年，对我考级委员会的考级工作以及报考我院考级的考生的训练和考试，都起到了积极的作用，深受广大考生及辅导老师的好评。
《全国二胡演奏考级作品集(第5套第1级)》为了推动考级活动更深入、更广泛地开展，我们对前四套《全国二胡演奏考级作品集》进行了全面修订，做了较大幅度的调整。 本套考级作品集分为10个级别，其中每一级包括指定和自选的练习曲与乐曲若干，在演奏技巧和艺术表现方面，书中做了文字提示，以供教学和练习参考。为了使演奏者更集中地选择所需的学习内容，在修订中本着“少而精”的原则，在保证每一级别内容丰富和可选的前提下，尽量将练习曲和乐曲的数量及篇幅进行合理地调整。
全国民族乐器演奏社会艺术水平考级活动，是经中华民共和国文化部批准，由中国民族管弦乐会主办，面向社会开展的一项重要活动。它的宗旨是：弘扬我国优秀民族文化，促进我国民族管弦艺术的普及、发展和繁荣，激发青少年学习演奏中国民族乐器的热情，以利于提高青少年的音乐文化素质，培养热爱祖国民族文化的情操。 为了更好地完成这一神圣使命，便于在全国范围内更深入、广泛地开展这一活动，我们组织各学科的专家选编了二胡、琵琶、古筝等十余种乐器的《考试曲集》。此次编写的《京胡考级曲集》共九级，一至三级为初级程度，四至六级为中级程度，七至九级为高级程度。 京胡是京剧的主要伴奏乐器，在京剧音乐中处于非常重要的地位。它音色响亮、高亢激越，极富特色的风格韵味为其它乐器所不能取代。京胡是形成京剧音乐风格特色
中国民族管弦乐学会全国民族乐器演奏社会艺术水平考级委员会系列丛书编委会编*的《葫芦丝巴乌考级曲集》共收编了一百五十余首乐曲，囊括了傣族、彝族、阿昌族、景颇族、蒙古族、藏族、维吾尔族、汉族等各民族的**曲目。它由浅人深，由简至繁，多民族、多风格、多技法、多内容，融传统、现代为一体，将深受大众欢迎的、喜闻乐见的中外名曲网罗其中。这些乐曲不仅可以用来考级，同时也是教学的好教材，演出交流的好曲目。 本书是《2第5级-第6级第3版》。
笙是中国古老的簧管气鸣乐器，起源很早。早在殷代（公元前1401——前1122年）甲骨文中已有“仓”（竽，它是笙的一种）的象形文字记载。在西周中期（公元前570年左右）的著作中，《诗经小雅鹿鸣》写有“吹笙鼓簧”；《尚书益稷》也写有“笙镛以间”的诗句。从这些记载证明当时笙已广为流传。古笙管数不等，有十二管、十四管、十八管等；而竽有二十六管、三十六管等。笙和竽的一个重要区别在于簧管的多少和音位排列，多者为竽，少者为笙。在春秋战国至汉以前，竽在音乐中的地位逐渐下降，只限在宫廷雅乐和接近雅乐的云韵乐中使用。在隋唐燕乐中，竽已经没有地位。宋代以后，只有笙，人们反倒把笙称为竽。 随着历史的变迁，音乐的发展，由于音乐品种的增多，以及其它乐器的出现和应用，直至解放前笙是逐渐衰弱的。解放后由于对民族音
琵瑟的表现力非常丰富。用来独奏，它声情并茂，得到人们的喜爱，在历代文献记载中曾有较多生动的描绘。琵琶也常被作为合奏乐器使用。作为伴奏乐器，它常出现在各地方戏曲以及说唱中。近代又常见有琵琶重奏以及与民乐队、音响乐队等的演出。琵琶现采用十二平均律半音排列相品位，既仍中演奏传统古典，又可演奏各种调式的新曲；既可演奏中国和声，也能按奏西洋和弦。能古能今、能中能西、能文能武、能雅能俗。虽然初学琵琶时较其他乐器要难于上手，但是，由于表现力丰富，学习的人数反而更多。
柳琴是一件历史较短却又发展很快的乐器，在上海音乐学院率先创立柳琴专业以来，其发展更是突飞猛进的，同时迅速得到普及，成为民族乐队中的常规乐器和大众喜爱的独奏乐器，这一切当然离不开王惠然先生等老一辈柳琴家为此所付出的心血，也离不开众多音乐人对柳琴的关注。 为了满足越来越多的专业与业余爱好者学习的需求，编者编定了这本柳琴考级曲集。它的特点是由十个级别组成，一至四级为初级，五至七级为中级，八至十级为高级；编排上力求根据不同学习者的特点及由浅入深的学习进程，使其尽量更具有系统性、科学性及普遍性与广泛性。另外，本书还根据出版的要求，对柳琴演奏技法的各种符号作了统一的、较为规范的标记，以便对柳琴演奏艺术的普及和发展起到更好的推动作用。期盼大家能够不断地提出意见和建议，并提供新曲目，使
全国民族乐器演奏社会艺术水平考级活动，是经中华民共和国文化部批准，由中国民族管弦乐会主办，面向社会开展的一项重要活动。它的宗旨是：弘扬我国优秀民族文化，促进我国民族管弦艺术的普及、发展和繁荣，激发青少年学习演奏中国民族乐器的热情，以利于提高青少年的音乐文化素质，培养热爱祖国民族文化的情操。 为了更好地完成这一神圣使命，便于在全国范围内更深入、广泛地开展这一活动，我们组织各学科的专家选编了二胡、琵琶、古筝等十余种乐器的《考试曲集》。此次编写的《京胡考级曲集》共九级，一至三级为初级程度，四至六级为中级程度，七至九级为高级程度。 京胡是京剧的主要伴奏乐器，在京剧音乐中处于非常重要的地位。它音色响亮、高亢激越，极富特色的风格韵味为其它乐器所不能取代。京胡是形成京剧音乐风格特色的重
唢呐在我国流传很广，并具有悠久的历史。从图象资料来看，新疆拜城克孜尔石窟寺第三十八窟（约265-420年，两晋时期）壁画中就有演奏唢呐的图象，而且图象非常清晰。如果其图象确实是当初绘制而成，那就证明唢呐早在公元三、四世纪已流行于新疆地区。有关唢呐的文献记载，早见于明代。明代王圻《三才图会》绘其图象，并注：”琐奈，其形如喇叭，七孔。首尾以铜为之，管则用木。不知起于何时，当军中之乐也”。由此可见唢呐作为军中之乐在当时非常盛行。由于唢呐流传的地区不同，因而也形成了不同的流派。大至分为山东、河南、河北、山西、东北、潮洲等流派。另外，还有流传在少数民族地区的唢呐也各有其独特风格。如：维吾尔族、藏族、朝鲜族、白族、壮族等。
柳琴是“柳叶琴”、“柳月琴”的简称，在民间又叫“土琵琶”或“金刚腿”，有二百多年历史。它原是山东和江苏“柳琴戏”、安徽“泗州戏”、浙江绍兴“乱弹”等剧种的主要伴奏乐器，原为双弦、七品。朴东生主编的《柳琴考级曲集（2第5级-第6级第3版）》是全国民族乐器演奏社会艺术水平柳琴考级的配套教材。《柳琴考级曲集》共分共分十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八级至十级为不错程度。
